#党史上的今天# #党史上的今天·开州篇# 1985年4月28日 县委召开全县对台工作会议,贯彻全国、省、地对台宣传工作会议精神。要求动员各方面力量,广开渠道,广交朋友,与经济建设相结合,认真做好对台工作。
1987年4月28日 县政府发出通知,决定对县属财贸企业实行目标利润承包责任制,并与主管部门责任挂钩,把企业效益和主管部门责权利结合起来,风险共担,利益分享。规定商业、粮食、医药、外贸企业主管部门按县政府1987年下达的上交利润计划为考核基数向县政府承包,然后主管部门再向所属企业逐个签订责任制合同。已进行利改税的企业,实行目标利润承包责任制;没有进行利改税的企业,实行利润承包责任制。
2006年4月28日 水位调节坝工程奠基仪式在丰乐街道乌杨村王家坝举行。水位调节坝长499米,坝顶高程176米,总库容1.319亿立方米;正常蓄水位168.5米,库容0.56亿立方米。工程估算总投资2.14亿元。(区委宣传部党史办提供)
1987年4月28日 县政府发出通知,决定对县属财贸企业实行目标利润承包责任制,并与主管部门责任挂钩,把企业效益和主管部门责权利结合起来,风险共担,利益分享。规定商业、粮食、医药、外贸企业主管部门按县政府1987年下达的上交利润计划为考核基数向县政府承包,然后主管部门再向所属企业逐个签订责任制合同。已进行利改税的企业,实行目标利润承包责任制;没有进行利改税的企业,实行利润承包责任制。
2006年4月28日 水位调节坝工程奠基仪式在丰乐街道乌杨村王家坝举行。水位调节坝长499米,坝顶高程176米,总库容1.319亿立方米;正常蓄水位168.5米,库容0.56亿立方米。工程估算总投资2.14亿元。(区委宣传部党史办提供)
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[爱心]早安:每天早上7:00-13:00直播间等您读论语
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安娜智慧
只交往有益处的朋友(论语2 280页)
原文
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
陈昌文解读《论语》:孔子说,有三种朋友对自己有好处,有三种朋友对自己有坏处。
跟正直的、向我直言的人做朋友;跟诚实、实在的人做朋友;跟见多识广的人做朋友,是有好处的。
跟徒有其表、虚荣的人做朋友;跟说话谄媚、讨好、奉承之人做朋友;跟巧舌如簧、夸夸其谈,但无真本事的人做朋友,有害。
有好处的三种朋友:
1.友直。 这个人很直,也直言不讳地指出你的毛病是个正直的人。我们就跟他交朋友。以纠正我们身上的毛病。
2.友谅。 诚实、实在、不说假话。我们跟人交朋友,只交往诚实、实在的人。生命宝贵。我们没有功夫浪费在谎言之中。物以类聚,人以群分。你跟什么样的人交朋友,慢慢的你就会变成什么人。
3.友多闻。给你见识广的人交朋友。这样可以广博您的见闻,以免你是个孤陋寡闻的人,什么都不懂,就闹笑话了。
不交往,有害的三种朋友:
1.有便辟。徒有其表的人,天天打扮掩饰自己,实际上就是一个草包,无内在。
2.友善柔。 说话谄媚,天天就是讨好人,天天奉承人,这种人不要跟他交朋友。天天相互吹捧,没有任何意义。
3.有便佞 嘴巴里就是夸夸其谈的事情,天天说些跟自己无关的事。说的非常大,其实自己什么都不懂,也没什么实际的事业,干啥啥不行,吹牛第一名,这种人不要跟他交往。
总而言之,我们交朋友就是要交往实在人,自己要变成一个实在人。如果自己不是一个实在人,则交往不到实在人。
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只交往有益处的朋友(论语2 280页)
原文
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
陈昌文解读《论语》:孔子说,有三种朋友对自己有好处,有三种朋友对自己有坏处。
跟正直的、向我直言的人做朋友;跟诚实、实在的人做朋友;跟见多识广的人做朋友,是有好处的。
跟徒有其表、虚荣的人做朋友;跟说话谄媚、讨好、奉承之人做朋友;跟巧舌如簧、夸夸其谈,但无真本事的人做朋友,有害。
有好处的三种朋友:
1.友直。 这个人很直,也直言不讳地指出你的毛病是个正直的人。我们就跟他交朋友。以纠正我们身上的毛病。
2.友谅。 诚实、实在、不说假话。我们跟人交朋友,只交往诚实、实在的人。生命宝贵。我们没有功夫浪费在谎言之中。物以类聚,人以群分。你跟什么样的人交朋友,慢慢的你就会变成什么人。
3.友多闻。给你见识广的人交朋友。这样可以广博您的见闻,以免你是个孤陋寡闻的人,什么都不懂,就闹笑话了。
不交往,有害的三种朋友:
1.有便辟。徒有其表的人,天天打扮掩饰自己,实际上就是一个草包,无内在。
2.友善柔。 说话谄媚,天天就是讨好人,天天奉承人,这种人不要跟他交朋友。天天相互吹捧,没有任何意义。
3.有便佞 嘴巴里就是夸夸其谈的事情,天天说些跟自己无关的事。说的非常大,其实自己什么都不懂,也没什么实际的事业,干啥啥不行,吹牛第一名,这种人不要跟他交往。
总而言之,我们交朋友就是要交往实在人,自己要变成一个实在人。如果自己不是一个实在人,则交往不到实在人。
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