今天应该算是最后一天了,明天结业仪式结束后就算完事了。记录一下吧。这次培训收获很多,感觉到差距很大,又不知道差在哪块,这应该就是差太多了吧。眼界决定格局。大连和丹东的运行部确实做了很多工作,很实在,没有虚头巴脑的东西,不像我们,天天看似抓一些指标,其实就是自欺欺人,没事找事罢了,在面临困难问题的时候,没有措施,只有问责,这是差距。当我们在关注一些看似重要而实际并不重要的几个指标时,大连运行部已经想到了前面,和电网协调,计算启停调峰收益高还是低负荷调峰收益高,甚至是启停调峰超过多长时间收益不如低负荷调峰收益高,这就是眼界,我们的关注点从来没在这地方,说白了,关注点就是芝麻。大连和丹东运行部突破最低稳燃负荷限制,深调到13%,这在我们是无法想象的,因为大家怕出事。作为和不作为就体现出来了,大连和丹东厂领导挂帅,给运行部兜底,给运行部吃了一个定心丸,才一点点做试验,总结经验,最终突破最低稳燃负荷。这就是差距。单人看盘,智慧辅助看盘,事故处理提醒,这后面是有一个强大得热工逻辑团队做支撑,形成一种良性循环,减轻人员的压力,对比之下,我们的热工团队更像是小白,这是差距。管理思路的差距,运行制度的差距,设备治理的差距,人文关怀的差距,各种差距吧,有政治方面的吧,也有人方面的吧,毕竟都愿意当领导,写到这里,想起一句话,谄上者,必骄下。不想多说什么,总之感触很深,眼界决定格局,不忘初心。 https://t.cn/RfX8QFl
庄子曰:“朴素而天下莫能与之争美。”朴素,原来最有力量。最朴素,最本质,最持久。深以为然,越高贵的人越朴素。做一个素心之人,不虚伪,不圆滑,以真面目示人。兰之猗猗,扬扬其香,素心做人,无论贫富贵贱都应该一视同仁。以一颗真诚、淳朴的心待人,贫而无谄,富而不骄,心净质无华,便是朴素的最深境界,如幽兰一般清香淡远,乃真君子风度。将生命中的杂质过滤了,回归朴素,才能看见内心的丰盈,尝出生活的真味。本来无一物,何处惹尘埃,繁华终究是过眼云烟,回归朴素,修得一颗素心,便能淡然面对世间一切浮世纷扰。
有一天,子贡很骄傲地对孔子说,他对待贫富的态度是“贫而无谄,富而无骄”。当自己处于贫困的时候,不会对那些有权有势的人谄媚讨好,很有骨气;当自己富贵了之后,对人不会飞扬跋扈,恃强凌弱,而是很平易近人。
孔子听后说道:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”他首先肯定子贡的说法,但是他又进一步说,子贡不应该只做到这些,他应该做得更好,就是处于贫困的时候要不忘乐道,而富贵了之后要守规矩,按规则办事,而不是有钱能使鬼推磨,干出违背社会规范的事情。
子贡从孔子的教诲中领悟到人生是一个不断提升的过程,他引用《诗经》中的诗来回应老师:“如切如磋,如琢如磨。”好比加工象牙,切了还得磋,使其更加光滑;好比加工玉石,琢了还要磨,使其更加细腻。
常言说,玉不琢,不成器。一件精美的玉器,要经过精心地雕琢,反复地打磨,精益求精,才成为上乘的艺术品,才具有很高的艺术价值和欣赏价值。君子的自我修养就像加工骨器和玉器一样要不断地打磨,才能提升自我。
子贡引用“如切如磋,如琢如磨”,向老师表明,自己以后会继续打磨,再接再厉,向更高的境界迈进。
孔子听后说道:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”他首先肯定子贡的说法,但是他又进一步说,子贡不应该只做到这些,他应该做得更好,就是处于贫困的时候要不忘乐道,而富贵了之后要守规矩,按规则办事,而不是有钱能使鬼推磨,干出违背社会规范的事情。
子贡从孔子的教诲中领悟到人生是一个不断提升的过程,他引用《诗经》中的诗来回应老师:“如切如磋,如琢如磨。”好比加工象牙,切了还得磋,使其更加光滑;好比加工玉石,琢了还要磨,使其更加细腻。
常言说,玉不琢,不成器。一件精美的玉器,要经过精心地雕琢,反复地打磨,精益求精,才成为上乘的艺术品,才具有很高的艺术价值和欣赏价值。君子的自我修养就像加工骨器和玉器一样要不断地打磨,才能提升自我。
子贡引用“如切如磋,如琢如磨”,向老师表明,自己以后会继续打磨,再接再厉,向更高的境界迈进。
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