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#景德镇陶溪川#
本次陶溪川国际教育平台联合Pim Sudhikam 为大家带来《岩 · 山 · 石——电窑特殊还原烧成法》（Making Breccia）线上课程。
Pim将在课程中为大家分享她对于泥性的认知，她如何发掘一些事物的不同视角，把握一种物质的长处并发挥其材料的特性，以及她在创作中寻找自我意识与客观现实的平衡并结合二者创作出独特的美感与设计。
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白落梅——《爱如禅，你若佛》
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
不要只关心外在的东西而忽略了本质。
就像小王子对地球上的五千株玫瑰说："你们很美丽，但也很空虚。"
这五千株玫瑰在一起的确比小王子行星上孤零零的一株玫瑰更美丽，但这只是眼睛看到的外在的美丽，在小王子心中真正美丽的始终是他亲自照顾过的那一株。
书中的智者狐狸告诉了小王子一个秘密："看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西眼睛是看不见的。"
只有用心感受生活才能知道生活是什么味道。
盛世之下，眼睛也许看得见繁华，看得见喧嚣，看得见落英缤纷，看得见山河壮丽，但看不透内心。
就像朱自清散文《荷塘月色》中的一句话：热闹是他们的，我什么也没有。
能透过五彩斑斓的世界看穿生活的本质是一种可贵的能力，更是寻找生活意义的前提。
你是否为生活付出过？
很多人问什么样的生活才是有意义的生活？很多人都问过自己这个问题，很多人都没有给出过答案。
小王子在地球遇到了狐狸。在书中，狐狸以一个智者的身份出现点醒了小王子，他告诉了小王子人与生活的关系。
狐狸对小王子说了一段极富哲理的话："对我来说，你无非是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……"
狐狸和小王子本不认识，但因为他们的生活产生了交集，相处中彼此付出了时间、精力和感情，他们之间就产生了联系，创造了关系，所以他们成为了朋友。
就像小王子和他的玫瑰花。在自己行星的时候，小王子以为世界上只有他这一株玫瑰花，到了地球后才发现，她只是万千玫瑰中的一株，但她仍然与众不同。就算她经常抱怨和吹嘘，敏感而虚荣，但他曾为她浇水，陪她说话，他们相互付出，所以她是他的玫瑰。
这何尝不是我们与生活之间的关系，生活就像那株玫瑰，我们为之付出了时间和精力，我们为之"浇水"、"施肥"，为之喜怒哀乐，所以生活才有了意义和价值。
生活就是要我们付出才有意义，如果你没有为生活付出过什么，凭什么过上有意义的生活？
承认自己想要怎样的生活
小王子和狐狸告别后，遇到了列车扳道工，当他看到第一辆列车载客驶来，第二辆列车从相反方向轰鸣而来，继而又响起第三辆列车的轰鸣声，他问扳道工："他们是在追逐第一批旅客吗？"
扳道工说："他们什么也不追逐，他们要么在睡觉，要么在打哈欠。只有小孩子把鼻子贴在玻璃窗上朝外看。"
这不就是我们吗？坐在时代的特快列车上，却不知道自己在追寻什么，前进的速度越来越快，反而越来越容易迷失方向。
奋力向前奔跑的我们忘记了欣赏路上的风景，以至于与生活失去了联系。与其说我们逐渐失去了孩童时代的好奇心，变成一个成年人，不如说我们是一架行走的机器。
小王子对扳道工说："只有小孩子知道自己需要什么。"
小孩子的想法很简单，他们单纯地去探寻自己感兴趣的事物，这些事物影响着他们的情绪，但他们不会压抑，他们为之大哭，为之欢笑。好像在小孩子身上才能看见一个有血有肉的完整的灵魂，因为他们对世界充满好奇心和想象力，他们知道自己想要什么，并且敢于表现自己想要什么，而这些珍贵的东西大人们正在失去，从而变得越来越麻木，越来越茫然，越来越不知所措。
很多人苟且地活着，像机器一样重复每天的生活，一边询问自己生活的意义，一边欺骗自己这样也挺好，其实这不过是对自己的懦弱掩饰，更是对生活的逃避。
不要麻木不仁，不要苟且偷生，你首先要正视自己的内心，才能追寻自己喜欢的生活。如果连自己想要什么都不敢承认，还谈什么生活的意义？
什么是生活的意义？
告别了扳道工，小王子遇到了一个卖止渴药丸的商人。这种止渴药丸很神奇，每人每周只要吃一颗，就再也不用喝水，每周能节省五十三分钟。
要是你，你会选择吃止渴药丸吗？
小王子说："要是有五十三分钟，我宁可慢慢走向一汪甘泉……"
也许我们应该想一想，生活重要的是哭笑怒骂的过程还是结果？
这个问题，不同的人有不同的答案，而作者想告诉我们：生活的过程更重要。
现在的你是以前无数个你塑造的，你说过的话，见过的人，读过的书，写过的字，走过的路，熬过的夜……有了这些经历才有了今天的你。
有人说，过程不重要，重要的是结果。
但是我想说，任何结果都只是过程的一部分，享受生命的过程才能享受人生。
小王子对叙述者说：沙漠如此美丽，是因为它在某个地方隐藏了水井。
所以小王子宁愿花五十三分钟走向一汪甘泉，而不是急功近利地吃止渴药丸。
在现实生活中，很多人何尝不是如此？
遇事心浮气躁、急功近利的人比比皆是，他们忘记了小学时老师就教过的"踏实"二字，这是大人们忘记了而只有孩子们才记得的真理。
路要一步一步走，饭要一口一口吃，这个简单的道理已经被很多人忘记。
什么是生活的意义？
不过是踏踏实实一步一步走下去。
写在最后：所有的大人最初都是孩子
叙事者说过一段话："大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说：他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？他们会问：他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说：我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多屋子……那他们想象不出这座房子是什么样的。你必须说：我看到一座价值十万法郎的房子。他们就会惊叫：哇，多漂亮的房子啊！"
这段话把大人的功利和孩子的纯真对比得很明显，大人关心的东西和孩子关心的东西截然不同。
你是大人还是孩子？
你是大人，但你曾经是孩子。
"所有的大人最初都是孩子，但这很少有人记得。"
这是这本书引言里的一句话。
我们都是大人，但忘记了我们曾经都是孩子。
我是谁？我从哪儿来?该往哪里去？这个深奥的哲学问题困扰了无数人。也许这个问题很简单，只是大人们长大了所以忘记了，而孩子们还没长大所以记得。 https://t.cn/R2LRbD8
就像小王子对地球上的五千株玫瑰说："你们很美丽，但也很空虚。"
这五千株玫瑰在一起的确比小王子行星上孤零零的一株玫瑰更美丽，但这只是眼睛看到的外在的美丽，在小王子心中真正美丽的始终是他亲自照顾过的那一株。
书中的智者狐狸告诉了小王子一个秘密："看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西眼睛是看不见的。"
只有用心感受生活才能知道生活是什么味道。
盛世之下，眼睛也许看得见繁华，看得见喧嚣，看得见落英缤纷，看得见山河壮丽，但看不透内心。
就像朱自清散文《荷塘月色》中的一句话：热闹是他们的，我什么也没有。
能透过五彩斑斓的世界看穿生活的本质是一种可贵的能力，更是寻找生活意义的前提。
你是否为生活付出过？
很多人问什么样的生活才是有意义的生活？很多人都问过自己这个问题，很多人都没有给出过答案。
小王子在地球遇到了狐狸。在书中，狐狸以一个智者的身份出现点醒了小王子，他告诉了小王子人与生活的关系。
狐狸对小王子说了一段极富哲理的话："对我来说，你无非是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……"
狐狸和小王子本不认识，但因为他们的生活产生了交集，相处中彼此付出了时间、精力和感情，他们之间就产生了联系，创造了关系，所以他们成为了朋友。
就像小王子和他的玫瑰花。在自己行星的时候，小王子以为世界上只有他这一株玫瑰花，到了地球后才发现，她只是万千玫瑰中的一株，但她仍然与众不同。就算她经常抱怨和吹嘘，敏感而虚荣，但他曾为她浇水，陪她说话，他们相互付出，所以她是他的玫瑰。
这何尝不是我们与生活之间的关系，生活就像那株玫瑰，我们为之付出了时间和精力，我们为之"浇水"、"施肥"，为之喜怒哀乐，所以生活才有了意义和价值。
生活就是要我们付出才有意义，如果你没有为生活付出过什么，凭什么过上有意义的生活？
承认自己想要怎样的生活
小王子和狐狸告别后，遇到了列车扳道工，当他看到第一辆列车载客驶来，第二辆列车从相反方向轰鸣而来，继而又响起第三辆列车的轰鸣声，他问扳道工："他们是在追逐第一批旅客吗？"
扳道工说："他们什么也不追逐，他们要么在睡觉，要么在打哈欠。只有小孩子把鼻子贴在玻璃窗上朝外看。"
这不就是我们吗？坐在时代的特快列车上，却不知道自己在追寻什么，前进的速度越来越快，反而越来越容易迷失方向。
奋力向前奔跑的我们忘记了欣赏路上的风景，以至于与生活失去了联系。与其说我们逐渐失去了孩童时代的好奇心，变成一个成年人，不如说我们是一架行走的机器。
小王子对扳道工说："只有小孩子知道自己需要什么。"
小孩子的想法很简单，他们单纯地去探寻自己感兴趣的事物，这些事物影响着他们的情绪，但他们不会压抑，他们为之大哭，为之欢笑。好像在小孩子身上才能看见一个有血有肉的完整的灵魂，因为他们对世界充满好奇心和想象力，他们知道自己想要什么，并且敢于表现自己想要什么，而这些珍贵的东西大人们正在失去，从而变得越来越麻木，越来越茫然，越来越不知所措。
很多人苟且地活着，像机器一样重复每天的生活，一边询问自己生活的意义，一边欺骗自己这样也挺好，其实这不过是对自己的懦弱掩饰，更是对生活的逃避。
不要麻木不仁，不要苟且偷生，你首先要正视自己的内心，才能追寻自己喜欢的生活。如果连自己想要什么都不敢承认，还谈什么生活的意义？
什么是生活的意义？
告别了扳道工，小王子遇到了一个卖止渴药丸的商人。这种止渴药丸很神奇，每人每周只要吃一颗，就再也不用喝水，每周能节省五十三分钟。
要是你，你会选择吃止渴药丸吗？
小王子说："要是有五十三分钟，我宁可慢慢走向一汪甘泉……"
也许我们应该想一想，生活重要的是哭笑怒骂的过程还是结果？
这个问题，不同的人有不同的答案，而作者想告诉我们：生活的过程更重要。
现在的你是以前无数个你塑造的，你说过的话，见过的人，读过的书，写过的字，走过的路，熬过的夜……有了这些经历才有了今天的你。
有人说，过程不重要，重要的是结果。
但是我想说，任何结果都只是过程的一部分，享受生命的过程才能享受人生。
小王子对叙述者说：沙漠如此美丽，是因为它在某个地方隐藏了水井。
所以小王子宁愿花五十三分钟走向一汪甘泉，而不是急功近利地吃止渴药丸。
在现实生活中，很多人何尝不是如此？
遇事心浮气躁、急功近利的人比比皆是，他们忘记了小学时老师就教过的"踏实"二字，这是大人们忘记了而只有孩子们才记得的真理。
路要一步一步走，饭要一口一口吃，这个简单的道理已经被很多人忘记。
什么是生活的意义？
不过是踏踏实实一步一步走下去。
写在最后：所有的大人最初都是孩子
叙事者说过一段话："大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说：他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？他们会问：他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说：我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多屋子……那他们想象不出这座房子是什么样的。你必须说：我看到一座价值十万法郎的房子。他们就会惊叫：哇，多漂亮的房子啊！"
这段话把大人的功利和孩子的纯真对比得很明显，大人关心的东西和孩子关心的东西截然不同。
你是大人还是孩子？
你是大人，但你曾经是孩子。
"所有的大人最初都是孩子，但这很少有人记得。"
这是这本书引言里的一句话。
我们都是大人，但忘记了我们曾经都是孩子。
我是谁？我从哪儿来?该往哪里去？这个深奥的哲学问题困扰了无数人。也许这个问题很简单，只是大人们长大了所以忘记了，而孩子们还没长大所以记得。 https://t.cn/R2LRbD8
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