我想说的是关于cpf抢前排 相信大家都经历过前几次cc营业微博评论下面各种不堪入目的字眼 更甚者有些大粉在评论区一边说爱她一边又把她按到地上踩等精神分裂的行为...我不知道大家看到那些有什么想法 就我自己来说 差点直接享年...

都说cpf要圈地自萌 但抛开“cpf”这一个身份 难道我们就不是她的粉丝了吗？既然是粉丝请问为什么不能参与互动？换言之：如果我们可以拿到前排 那算不算是另外一种保护呢？追星的前提是快乐 但如果每次都是这样内狙 真的会很累

就单纯觉得部分宝贝过于敏感 超话内 一篇又一篇的帖子 实在有点草木皆兵了 当然你们的出发点我是可以理解的

剧已完结 现下的大家都像一群嗷嗷待哺的小可爱 且俩位不常营业 但在少有的营业里 我们可以参与或者做一些我们认为有意义的事情 虽不能说是大幸福 但也算是小确幸吧

最后 ky和天马行空的脑洞建议在这里就好啦 希望大家都可以开开心心的。

我们往往都在正确的事情和容易做的事情之间做选择。

但我们往往选择了后者，或败于现实，或嫌弃麻烦。

这一阶段时间，我一直走错了路，迷失了自己。之前的思想就是错误的，走错的路，做错的事，不能说是体验不同的生活，而是浪费了很多时间和机会。无论是感情还是个人成长。。我一直很幸运。可是这幸运，却让我当做理所当然，不知珍惜，没加以运用。 https://t.cn/z8AiDiW

在苏轼的众多友人中，文同很特殊。他们一生见面只有两次，接触的时间非常短，却有着远胜于常人的友谊。 当时文同47岁，苏轼29岁，二人年龄悬殊却思想相通，一见如故。 开朗健谈的“笑笑先生”。文同字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生、文湖州，北宋著名的画家、书法家、诗人，苏轼赞其诗、词、画、草书为“四绝”。他是皇祐元年（1049）进士，一生中绝大部分时间都在州郡做官，王安石称他为“循吏”。 苏轼曾自称是文同“从表弟”，但从史料来看，并不能找到他们在亲族上的血缘关系。虽无血缘，二人却称得上世交。从年龄上讲，文同比苏洵小9岁，更像同一代人。 苏轼与文同的第一次会面不在京城，而是在苏轼任所陕西凤翔。治平元年（1064），文同服父丧完毕归馆，从陆路去汴京时要经过陕西，途经凤翔去拜访苏轼。推断这二人应该在文同与苏洵共事期间就有所了解，这次见面虽短暂却相谈甚欢。 文同自谓“笑笑先生”，苏轼在《石室先生画竹赞（并叙）》中作了一番有趣的解读： 先生闲居，独笑不已。问安所笑，笑我非尔。物之相物，我尔一也。先生又笑，笑所笑者。笑笑之余，以竹发妙。竹亦得风，夭然而笑。 这是苏轼关于文同其人所作的最早评述，他觉得此人爱笑健谈，竹画传神，有趣得很。 此一相识，又隔6年，二人才迎来第二次会面。熙宁三年（1070）四五月间，文同应召还朝，知太常礼院兼编修《大宗正司条贯》，直到熙宁四年（ 1071 ） 初春离京出守陵州（今四川仁寿），而这段时间苏轼任殿中丞直史馆判官告院、权开封府推官。 这是二人相处最多的一段时间，文同常去苏轼位于西城的居所拜访。他在《往年寄子平》中回忆说—— 记得往年归在京，日日访子来西城。 虽然对坐两寂寞，亦有大笑时相轰。 顾子心力苦未老，犹弄故态如狂生。 清欢居此仅数月，夜夜放去常三更。 与苏轼在一起，对坐两寂寞也饶有趣味，交心畅谈更让文同聊发少年意气，故态如狂生。 不到一年的相处时间，苏轼与文同的唱和诗文非常多，两位友人不断分享生活，哀其所哀，幸其所幸。熙宁三年（1070）夏天，文同养的马和猿先后死去，苏轼得知后作了悼亡诗，文同读罢又附和一首回应（《和子平悼马》《和子平悼猿》）。 苏轼在《跋文与可墨竹》中记录过一件趣事，是二人书信交往时的生动写照。文与可画墨竹，起先大画特画，见到上等的纸绢都要奋笔挥洒一番，被在场的人争夺拿去，自己也不惋惜，但是过了不久便惜墨如金，不再随意画竹了。有人问其缘故。答曰，自己当时学道未至，修养不足，遇到不如意的事便会画竹发泄，这是病啊，现在病好了，自然就不画了。对于这个转变苏洵却有不同的解释，他说文同这哪里是病，那是为了防止贵人求索时不好意思拒绝，干脆一概不画。 苏轼便写信去玩笑道：我看这就是病，而且病还没有好，还会犯的，一犯病就会画画，到时我就偷偷抢过来收藏。你说你肆意画竹是病，我却从中得到好处，看来我也是病了，我对文同墨竹的喜爱与痴迷，又何尝不是一种病。 因为求画人太多不堪其扰，文同一气之下把送来的上等绢扔到门口脚踩着说，我要把这些拿来作袜子。他又告知前来求画的人，“吾墨竹一派，近在彭城”，号召他们去找苏轼求画。文同将自己所做所说写信告诉苏轼，结尾还加一句“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长”。 苏轼收到信，回说，若要画竹长万尺，当用绢二百五十匹，“知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”文同哭笑不得，回信“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”苏轼却不依不饶，又作了一首诗：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”竹子没有那么长的，但竹影可以有啊。文同不禁失笑：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉，”所画之竹就赠给你吧，寄去了一幅《筼筜谷偃竹》，并在信中写道：“此竹（虽然只有）数尺耳，而有万尺之势。” 苏轼看信后，仍不罢休，又作了一首诗：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”洋州高高的竹子像蓬草一样遍地都是，斧头逮住竹笋就砍，想来是太守清贫又馋，把渭水边上的竹子都吃进肚子里了。文同在洋州（陕西西乡县）时喜好种植花木，修建园亭，还写了《守居园池杂题》三十首，他爱山爱竹也爱吃竹笋。收到信时，文同正与其妻游谷中，烧笋晚食，读到这首诗，竟失笑喷饭满案。 此事还有后续，苏轼得了这一竿竹画还觉不够，修书一封说：近日在相识人处总看到兄画的墨竹，但我只得到这一幅。我给你作记写赞，任你驱使，任劳任怨，你怎么也得给我几张吧。我现在就派人去你家拿，你最好不要拖延太久。不然，我就到处乱画，然后题上字说是你画的，或者拿着你以前的约定去告状，索赔二百五十匹绢。“呵呵！” 这一句“呵呵”，犹如现代人微信聊天时发的表情包，也只有熟络亲近之人，才好添加发送，苏轼调皮戏谑的样子跃然纸上。 在苏轼现存的一千多封尺牍里，有四十多篇出现过“呵呵”二字，钟情“呵呵”表达的苏轼，在儒雅的风范里跃动着张扬个性。