以下开示摘录于:
太上感应篇(第一集)老法师1999年讲于新加坡净宗学会
这一门课程实在说是非常重要,清末民初,印光大师特别提倡这个法门。清朝末年的时候,印光大师住在普陀山,当时定海的知县,清朝称知县,到山上礼请印光大师到定海县来讲经弘法。大师因为家乡的口音很重,他是陕西人,所以在当时语言上有隔阂,他就派了一位法师到定海县去讲经。去讲什么经?好像是讲《文昌帝君阴骘文》。我们在文献上看到这些资料都非常惊讶,地方上的长官请法师讲经,法师不讲佛经,去讲道教的经典。尤其是一生极力提倡《了凡四训》、《感应篇》这一类的书籍。所以惹到当时,以及后人,对祖师很多的批评,这都是凡夫知见。在佛法里面,我想很多同修都知道有这么一句话,「圆人说法,无法不圆」;也许有人又听过另外一句话,「哪一法不是佛法」,你们想想这两句话是什么意思?实在讲所谓世法跟佛法从哪里分?从你心上分。法上没有什么世间法、出世间法,没有,是从你心上分。如果你的心有妄想分别执着,那就叫世间法,你就是学《大方广佛华严经》也是世间法,为什么?出不了三界。如果离开妄想分别执着,给诸位说,所有一切法都能够了生死、出三界,所以哪一法不是佛法!我们要明白这个道理。
昨天我们访问天主教,有一位先生向我提出一个问题,他说天主教里面所讲的灵魂,跟佛法所讲的法性,差别在哪里?我很简单的告诉他,有分别执着的叫灵魂,没有妄想分别执着的叫法性。这个他立刻就能懂得、能体会到。是不是一桩事情?是一桩事情。但是一个里头有分别执着,一个是离分别执着,有分别执着,法法都有障碍;离分别执着,万法圆融。所以要晓得,虚空法界一切众生是一个法性,《华严经》上讲一个法身,「十方三世佛,共同一法身」,这一句话诸位也听得耳熟。既然共同一法身,你想想看,哪一法不是佛法!《感应篇》怎么能例外?也是佛法。何况《感应篇》、《阴骘文》,自始至终每一句、每一个字,都是发明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法,离开五戒十善,这个人就行邪道了。无论你修学哪个法门,无论你是初学,还是罗汉、还是等觉菩萨,你要是离开五戒十善,你就是邪道,那哪里叫佛法?五戒十善要讲得圆满、讲得实在,《感应篇》跟《阴骘文》是好教材。尤其是在我们现前这个阶段,印光法师非常清楚,这个世间有动乱、有灾难,要想挽救这个灾难只有一个方法,唤醒一切众生真正的觉悟,断恶修善。这个灾难纵然不能够完全化解,将这些灾难减轻、灾难的时间缩短,这是肯定可以做得到的。
台湾的同修来问我,在大劫难当中,台湾能不能够免过?我告诉他这是肯定的。台湾人造的罪业很重,可是你要想想,台湾人造罪业从什么时候开始?也不过是最近二十年!你们想想看二十年前的台湾,台湾人很规矩、很守法。如果再退到三十年前,台湾的风气可以说是东南亚最好的,人心淳厚、善良。台湾造罪业也就是最近这二十年,社会风气完全变了。纵然造罪业,造罪业的人不算太多,时间不算太长。何况台湾念佛的人很多,善心的人很多,所以纵然有劫难不会太大。日本人造的罪业就重,可以说是非常之重,他将来在这个大难当中所受的果报超过台湾十倍都不止。我们从感应这个道理上讲,种善因得善果,造恶因一定得恶报,这是感应的真理。所以印祖极力提倡这三本书,这是真实智慧,挽救世界的劫难。他老人家一生提倡,真正懂得的人并不多,印祖往生了,能够继续发扬光大的更少。 https://t.cn/z81PuZC
太上感应篇(第一集)老法师1999年讲于新加坡净宗学会
这一门课程实在说是非常重要,清末民初,印光大师特别提倡这个法门。清朝末年的时候,印光大师住在普陀山,当时定海的知县,清朝称知县,到山上礼请印光大师到定海县来讲经弘法。大师因为家乡的口音很重,他是陕西人,所以在当时语言上有隔阂,他就派了一位法师到定海县去讲经。去讲什么经?好像是讲《文昌帝君阴骘文》。我们在文献上看到这些资料都非常惊讶,地方上的长官请法师讲经,法师不讲佛经,去讲道教的经典。尤其是一生极力提倡《了凡四训》、《感应篇》这一类的书籍。所以惹到当时,以及后人,对祖师很多的批评,这都是凡夫知见。在佛法里面,我想很多同修都知道有这么一句话,「圆人说法,无法不圆」;也许有人又听过另外一句话,「哪一法不是佛法」,你们想想这两句话是什么意思?实在讲所谓世法跟佛法从哪里分?从你心上分。法上没有什么世间法、出世间法,没有,是从你心上分。如果你的心有妄想分别执着,那就叫世间法,你就是学《大方广佛华严经》也是世间法,为什么?出不了三界。如果离开妄想分别执着,给诸位说,所有一切法都能够了生死、出三界,所以哪一法不是佛法!我们要明白这个道理。
昨天我们访问天主教,有一位先生向我提出一个问题,他说天主教里面所讲的灵魂,跟佛法所讲的法性,差别在哪里?我很简单的告诉他,有分别执着的叫灵魂,没有妄想分别执着的叫法性。这个他立刻就能懂得、能体会到。是不是一桩事情?是一桩事情。但是一个里头有分别执着,一个是离分别执着,有分别执着,法法都有障碍;离分别执着,万法圆融。所以要晓得,虚空法界一切众生是一个法性,《华严经》上讲一个法身,「十方三世佛,共同一法身」,这一句话诸位也听得耳熟。既然共同一法身,你想想看,哪一法不是佛法!《感应篇》怎么能例外?也是佛法。何况《感应篇》、《阴骘文》,自始至终每一句、每一个字,都是发明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法,离开五戒十善,这个人就行邪道了。无论你修学哪个法门,无论你是初学,还是罗汉、还是等觉菩萨,你要是离开五戒十善,你就是邪道,那哪里叫佛法?五戒十善要讲得圆满、讲得实在,《感应篇》跟《阴骘文》是好教材。尤其是在我们现前这个阶段,印光法师非常清楚,这个世间有动乱、有灾难,要想挽救这个灾难只有一个方法,唤醒一切众生真正的觉悟,断恶修善。这个灾难纵然不能够完全化解,将这些灾难减轻、灾难的时间缩短,这是肯定可以做得到的。
台湾的同修来问我,在大劫难当中,台湾能不能够免过?我告诉他这是肯定的。台湾人造的罪业很重,可是你要想想,台湾人造罪业从什么时候开始?也不过是最近二十年!你们想想看二十年前的台湾,台湾人很规矩、很守法。如果再退到三十年前,台湾的风气可以说是东南亚最好的,人心淳厚、善良。台湾造罪业也就是最近这二十年,社会风气完全变了。纵然造罪业,造罪业的人不算太多,时间不算太长。何况台湾念佛的人很多,善心的人很多,所以纵然有劫难不会太大。日本人造的罪业就重,可以说是非常之重,他将来在这个大难当中所受的果报超过台湾十倍都不止。我们从感应这个道理上讲,种善因得善果,造恶因一定得恶报,这是感应的真理。所以印祖极力提倡这三本书,这是真实智慧,挽救世界的劫难。他老人家一生提倡,真正懂得的人并不多,印祖往生了,能够继续发扬光大的更少。 https://t.cn/z81PuZC
一点小心情
其实来之前没有对剧本身抱多大期待,但是马蹄让我很满意!!看得很快乐很开心!也有被感动到泪目的地方 虽然故事内核很简单也有一些问题吧 但是对于我这种音乐好听大过剧情的观众真的很满足啦[打call]
https://t.cn/A6cn7lsz 歌爱上这首啦!本老歌爱好者曲库又更新了哈哈哈哈哈 至于爱情 设定很有趣 既然我已经过了二十岁请至少现在让我永葆青春吧否则请给我一个弹吉他的高高帅帅男孩马上[doge] 害还是想当初的词属于我吧哈哈哈哈哈
然后必须要夸!演员们整体都很棒很稳 特别是几位女演员都唱得太好了 梓溶姐姐呜呜人美歌绝还很甜!和姐姐合影的时候超紧张都不知道该看哪[可怜] 然后有get钟舜傲!太稳了啊!!
以及!二排一座体验卡嘀~二排一座和一排一座有区别吗!没有!哈哈哈哈哈也算圆梦了毕竟这位置想体验一下还是不容易的[悲伤] 不用望远镜近距离全景观剧是真不错昂 可惜最后谢幕还以为会再谢一次冲个台啥的呢[委屈]
“听歌和唱歌的人都变了,可这首歌却永远在这里” 传递着同样或不同的心情 连接着同样或不同的人 是真正留在时空里的美好吧[月亮]
其实来之前没有对剧本身抱多大期待,但是马蹄让我很满意!!看得很快乐很开心!也有被感动到泪目的地方 虽然故事内核很简单也有一些问题吧 但是对于我这种音乐好听大过剧情的观众真的很满足啦[打call]
https://t.cn/A6cn7lsz 歌爱上这首啦!本老歌爱好者曲库又更新了哈哈哈哈哈 至于爱情 设定很有趣 既然我已经过了二十岁请至少现在让我永葆青春吧否则请给我一个弹吉他的高高帅帅男孩马上[doge] 害还是想当初的词属于我吧哈哈哈哈哈
然后必须要夸!演员们整体都很棒很稳 特别是几位女演员都唱得太好了 梓溶姐姐呜呜人美歌绝还很甜!和姐姐合影的时候超紧张都不知道该看哪[可怜] 然后有get钟舜傲!太稳了啊!!
以及!二排一座体验卡嘀~二排一座和一排一座有区别吗!没有!哈哈哈哈哈也算圆梦了毕竟这位置想体验一下还是不容易的[悲伤] 不用望远镜近距离全景观剧是真不错昂 可惜最后谢幕还以为会再谢一次冲个台啥的呢[委屈]
“听歌和唱歌的人都变了,可这首歌却永远在这里” 传递着同样或不同的心情 连接着同样或不同的人 是真正留在时空里的美好吧[月亮]
#上海租房无中介[超话]# 故事很简单,遇见你我很开心#上海租房[超话]##上海租房交流[超话]#
8号线杨思,申江豪城。整租两房两厅一卫6000捡漏房预订从速需要➕v19906591786
大量单间、整租房源信息没发出来,在主页,关注我,实图实价的房源8号线:杨思 凌兆新村 芦恒路,浦江镇 沈杜公路, 浦江线:三鲁公路、闵瑞路、浦航路、汇臻路等另有6、7、11、13号线房源
8号线杨思,申江豪城。整租两房两厅一卫6000捡漏房预订从速需要➕v19906591786
大量单间、整租房源信息没发出来,在主页,关注我,实图实价的房源8号线:杨思 凌兆新村 芦恒路,浦江镇 沈杜公路, 浦江线:三鲁公路、闵瑞路、浦航路、汇臻路等另有6、7、11、13号线房源
✋热门推荐