#浪浪钉[超话]#
突然发现磕浪浪钉真的是斗智斗勇，随时都得保持清醒理智，圈地自萌，谨慎发言，除此之外还要抗得住晚睡支棱着早起，我不是海哲做不到坚强，我也不是俊味仙不想快乐打工，我只是一个路人npc，麻烦两位下次发糖轻点砸[跪了]老年人容易心梗[泪]最后我签到了两个多月为啥还不到8级，合格的npc我都不配了吗[怒]

我知道做父母很伟大很不容易，父爱母爱是无私的，为孩子付出虽然累但是发自内心的开心满足
但是我看到餐厅里，父母在给孩子喂饭，孩子在那里自顾自玩，我就恨。
不是恨孩子，也不是恨父母，我也不知道在恨什么。我只是觉得，我真的做不到我也不想做到这样，为了一个人，占用我自己那么多时间，不能好好一个人独处，安安静静吃顿饭，到头来眼睛要一直盯着孩子，一直牵挂孩子，不停担心孩子和焦虑。
我不想自己的精力放在另一个人身上，我不想为对方付出那么多，我连自我都没找到我要什么孩子呢？我懂，有宝宝后的快乐是高级的，是深层的精神快乐和满足，可是我不想要这样的满足。只是我“自私”，我不想付出，我也不用任何人来回报。
等我真正长大的那一天吧。

王阳明：把毁谤和侮辱，当作进取的动力

 “依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自不能动。”

——王阳明

佛教史上有这样一段故事。寒山禅师问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得禅师回答说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

你有过这样的经历吗？被人嘲笑，被人侮辱，被人在背后诋毁……但凡有一些生活经历的人，大概都会经历这样的事情，总会被一些人言语侮辱、挑衅、看不起等，遇到这种情况，大多数人都十分气愤，甚至在一怒之下和对方大打出手。遇到这种情况，生气是正常的状态，但是如何能解决生气的问题，让自己的生气适度，不对自己的人生产生坏影响，这才是一门学问。

王阳明的学生问他：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤？”王阳明的学生说的这个事情发生在孔子身上。在鲁国有一个人叫叔孙武叔，他特别看不惯孔子，三番几次在背后诋毁孔子，说孔子的坏话。孔子的学生子贡就非常生气地说：“老师是谁都诽谤不了的，他的德行就像日月一样，没有人可以超越，就算有人想超越日月，但对于日月本身也没什么损害，只会表明他的自不量力。”

几千年之后，王阳明的学生想起来这件事，就和王阳明讨论起来。王阳明告诉他：“毁谤是来自他人和外界的，即使是圣人也避免不了，人贵在自修，如果自己实实在在是个圣贤，别人刻意毁谤他，也影响不了他。就好像浮云蔽日一样，云雾怎么也遮蔽不了太阳的光芒。如果自己是一个外表恭敬，但内心虚伪的人，纵然没有一个人说他，他隐藏在内心的煎熬，也会有一天暴露。总之，毁誉是从外面来的，不能避免，关键要看自己的修行功夫。”

王阳明这番话，讲述的就是一个人在经历外界的毁谤和侮辱时，应该如何修行自己的内心、如何让情绪适度的智慧。王阳明的思想核心就是要打造一颗宠辱不惊、自作主宰的强大内心，对于小人的伎俩和诽谤来说，就如浮云蔽日一样，根本不能伤害自己分毫。所以王阳明在平定宁王叛乱之后，受到别人诋毁和污蔑时，照样每天该吃饭吃饭，该讲学讲学，过得逍遥自在。用他的话说就是：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自不能动。”

很多人看到这里仍然是迷惑不解，道理我们都懂，我们也想让别人侮辱自己的时候不动心，但实在是做不到，那么我们怎么修炼才能达到这种境界呢？

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学会忍辱

一：忍辱

这个忍辱不是我们所理解的