第六章 改造命运的方法（续九）
关于怀孕的详细禁忌，请参阅李时珍先生所著的本草纲目第一卷！
11、欲求贵子，不可在‘十斋日’（初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日）行房。不可在夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等时节交换日、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、大饱、大醉、大怒、雷电交加、天地阴晦、日蚀月蚀、虹霓地动、佛菩萨神仙圣诞、父母生忌日、夫妇本命日等日子行房，否则丈夫损伤身体百倍，太太容易得病，所生的儿子狂颠、愚痴、多病、聋哑、四肢残废、短命、不孝、不仁。
又不可在日月星辰、火光之下，神庙佛寺之中，井灶厕所的旁边、坟墓灵柩的附近行房。
假如前世或今生广积阴德，又交合如法，则有福德智慧的善人来投胎。如果前世或今生不修德行善，又在不好的时间和地点行房，则有薄福愚痴的恶人来投胎，使父母心情不宁、所做不成、家道凶险。
12、假如你广修阴德，并且在下面的日子行房受孕，则所生的子女聪明端庄：王相曰：春季的甲乙日。夏季的丙丁日。秋季的庚辛日。冬季的壬癸日。
月宿曰：
正月十日、十一日、十二日。
二月四日、七日、十日、十二日、廿二日。
三月二日、五日、七日、十日。
四月五日、十日、廿二日。
五月二日、四日、二十日。
六月廿六日。
七月廿一日、廿六日。
八月十三日、廿一日、廿二日、廿六日。
九月六日、十六日、廿一日、廿二日。
十月四日、九日、十七日、二十日、廿二日。
十一月十六日。
十二月四日、九日、十三日、十七日。（请务必详关健康长寿宝鉴）
以上日期以农历为准。每日子夜里十一点（子时）就开始算起。
请诸位注意：不造恶业、广积阴德才是生贵子的真正原因，选择好日子行房只是‘助缘’而已。假如不积阴德，只选好日子，岂不是舍本逐末了吗？因为‘败家子’的发生，都是因有前世所结的冤债造成的。假如一个人不造恶业、不结怨仇，他就不会生出败家子来。问题是我们每一个人在过去世所造的恶业和所结的怨仇都相当多。所以对一个不尽全力修德行善的，似乎就很有可能生出败家子，所以普通人有‘富不过三代’的说法。要防止败家子的发生，我们必须时常忏悔过去的业障，早日广积阴德。
同样的道理，给孩子取好名字也只是‘助缘’而已，孩子的命运决定于他过去和今生所造的善恶业。诸君可不能只把精神花在取名字上，而忘了行善积德。因为行善积德才是根本、才是最重要的啊！
七、在顺境中应怎么办？
我们遇到顺境，应当这么想：‘我家现在很富足，这一定是过去世布施得来的善果，今生我更慷慨施舍，救人危急，帮助众生。’
‘我的身体现在很健康，没有病痛，这一定是慈悲心所导致的善果。今生我更应不杀害动物，爱护众生。’
及时行善好比趁灯火未灭时赶紧添油，以免灯火灭了，连油都找不到，添油可就麻烦了。所以我们在顺境中正好行善积德！
八、遇到逆境又应如何？
遇到逆境，我们要自己想一想：‘我现在的困难灾祸都是过去世的恶业所造成的。如果我能逆来顺受，随遇而安，那么岂不是就可以消掉罪业了吗？不只如此，当我穷困时，我常愿天下人人富足。当我多病时，我愿天下人人健康。当我遇到争斗时，我愿天下人人和睦相处。我头脑不好，但愿普天之下人人具有智慧。当我五官不全，我愿天下众生长相庄严。……’
遇到任何苦难，我们就发愿来世能救度这类苦难的众生。那岂不是‘烦恼即智慧’吗？（阴骘文广义节录卷上）
宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供，化逆境为助境的方法：
1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。
2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。
3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。
4、立行不求无魔，行无魔则誓不坚，是故圣人设化，以群魔为法侣。
5、谋事不求易成，易成则志存轻慢，是故圣人设化，以留难为成就。
6、交情不求益吾，交益吾者亏损道义，是故圣人设化，以淡交为资粮。
7、于人不求顺适，人顺适则心必自矜，是故圣人设化，以逆人为园林。
8、施德不求望报，德望报则意有所图，是故圣人设化，以布德为弃屣。
9、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，是故圣人设化，以疏利为富贵。
10、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生，是故圣人设化，以屈抑为行门。
九、看见别人行善，我能受福吗？
别人做善事，我们也可以种福。例如：在他还没有做善以前，我们勉励他做，这叫做以勉励来生福。在他正在做善事的时候，我们则帮助他做，替他欢喜，这叫做以随喜来生福。当他的善事已经做完成了，我们就赞美他的功德和长处，使别人能够效法他，这叫做以赞叹来生福。假如我们能这么做，则天上天下，古往今来的善事，都可以给我们造福，这岂不是很妙吗？
十、看见他人造恶，我能种福吗？
当他人想做恶事而还没开始做的时候，我们可以劝导他不要做或者加以阻止，我们就有福了。万一他已经正在做恶事，我们就忧愁不乐，心中常怜愍做恶的众生，我们也有福了，当他的恶事已经完成，而别人还不晓得，或者恶名还未传播出去时，我们尽力设法加以隐蔽，而且不去谈论它，我们就有福了。当大家都已经知道他做的恶事，或者他的恶名已经远播了，我们就引以为戒，用他的例子来告诫朋友或晚辈。我们岂不也有福了。
关于怀孕的详细禁忌，请参阅李时珍先生所著的本草纲目第一卷！
11、欲求贵子，不可在‘十斋日’（初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日）行房。不可在夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等时节交换日、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、大饱、大醉、大怒、雷电交加、天地阴晦、日蚀月蚀、虹霓地动、佛菩萨神仙圣诞、父母生忌日、夫妇本命日等日子行房，否则丈夫损伤身体百倍，太太容易得病，所生的儿子狂颠、愚痴、多病、聋哑、四肢残废、短命、不孝、不仁。
又不可在日月星辰、火光之下，神庙佛寺之中，井灶厕所的旁边、坟墓灵柩的附近行房。
假如前世或今生广积阴德，又交合如法，则有福德智慧的善人来投胎。如果前世或今生不修德行善，又在不好的时间和地点行房，则有薄福愚痴的恶人来投胎，使父母心情不宁、所做不成、家道凶险。
12、假如你广修阴德，并且在下面的日子行房受孕，则所生的子女聪明端庄：王相曰：春季的甲乙日。夏季的丙丁日。秋季的庚辛日。冬季的壬癸日。
月宿曰：
正月十日、十一日、十二日。
二月四日、七日、十日、十二日、廿二日。
三月二日、五日、七日、十日。
四月五日、十日、廿二日。
五月二日、四日、二十日。
六月廿六日。
七月廿一日、廿六日。
八月十三日、廿一日、廿二日、廿六日。
九月六日、十六日、廿一日、廿二日。
十月四日、九日、十七日、二十日、廿二日。
十一月十六日。
十二月四日、九日、十三日、十七日。（请务必详关健康长寿宝鉴）
以上日期以农历为准。每日子夜里十一点（子时）就开始算起。
请诸位注意：不造恶业、广积阴德才是生贵子的真正原因，选择好日子行房只是‘助缘’而已。假如不积阴德，只选好日子，岂不是舍本逐末了吗？因为‘败家子’的发生，都是因有前世所结的冤债造成的。假如一个人不造恶业、不结怨仇，他就不会生出败家子来。问题是我们每一个人在过去世所造的恶业和所结的怨仇都相当多。所以对一个不尽全力修德行善的，似乎就很有可能生出败家子，所以普通人有‘富不过三代’的说法。要防止败家子的发生，我们必须时常忏悔过去的业障，早日广积阴德。
同样的道理，给孩子取好名字也只是‘助缘’而已，孩子的命运决定于他过去和今生所造的善恶业。诸君可不能只把精神花在取名字上，而忘了行善积德。因为行善积德才是根本、才是最重要的啊！
七、在顺境中应怎么办？
我们遇到顺境，应当这么想：‘我家现在很富足，这一定是过去世布施得来的善果，今生我更慷慨施舍，救人危急，帮助众生。’
‘我的身体现在很健康，没有病痛，这一定是慈悲心所导致的善果。今生我更应不杀害动物，爱护众生。’
及时行善好比趁灯火未灭时赶紧添油，以免灯火灭了，连油都找不到，添油可就麻烦了。所以我们在顺境中正好行善积德！
八、遇到逆境又应如何？
遇到逆境，我们要自己想一想：‘我现在的困难灾祸都是过去世的恶业所造成的。如果我能逆来顺受，随遇而安，那么岂不是就可以消掉罪业了吗？不只如此，当我穷困时，我常愿天下人人富足。当我多病时，我愿天下人人健康。当我遇到争斗时，我愿天下人人和睦相处。我头脑不好，但愿普天之下人人具有智慧。当我五官不全，我愿天下众生长相庄严。……’
遇到任何苦难，我们就发愿来世能救度这类苦难的众生。那岂不是‘烦恼即智慧’吗？（阴骘文广义节录卷上）
宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供，化逆境为助境的方法：
1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。
2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。
3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。
4、立行不求无魔，行无魔则誓不坚，是故圣人设化，以群魔为法侣。
5、谋事不求易成，易成则志存轻慢，是故圣人设化，以留难为成就。
6、交情不求益吾，交益吾者亏损道义，是故圣人设化，以淡交为资粮。
7、于人不求顺适，人顺适则心必自矜，是故圣人设化，以逆人为园林。
8、施德不求望报，德望报则意有所图，是故圣人设化，以布德为弃屣。
9、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，是故圣人设化，以疏利为富贵。
10、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生，是故圣人设化，以屈抑为行门。
九、看见别人行善，我能受福吗？
别人做善事，我们也可以种福。例如：在他还没有做善以前，我们勉励他做，这叫做以勉励来生福。在他正在做善事的时候，我们则帮助他做，替他欢喜，这叫做以随喜来生福。当他的善事已经做完成了，我们就赞美他的功德和长处，使别人能够效法他，这叫做以赞叹来生福。假如我们能这么做，则天上天下，古往今来的善事，都可以给我们造福，这岂不是很妙吗？
十、看见他人造恶，我能种福吗？
当他人想做恶事而还没开始做的时候，我们可以劝导他不要做或者加以阻止，我们就有福了。万一他已经正在做恶事，我们就忧愁不乐，心中常怜愍做恶的众生，我们也有福了，当他的恶事已经完成，而别人还不晓得，或者恶名还未传播出去时，我们尽力设法加以隐蔽，而且不去谈论它，我们就有福了。当大家都已经知道他做的恶事，或者他的恶名已经远播了，我们就引以为戒，用他的例子来告诫朋友或晚辈。我们岂不也有福了。
古时，书生与心仪的姑娘见面，两人依偎时，书生闻到一股腥膻味。姑娘抱住书生，伸出舌头舔了他的鼻孔，书生顿感疼痛，不一会儿就失去意识，没了知觉。
书生姓安，安生为人善良，每次看到有猎人捉到鸟兽就花大价钱买下来放生。一天，安生外出，在山里迷了路。
他看见不远处有灯光，就准备往那去。刚走几步，一个老汉赶过来，问他去哪，安生说前边有灯光，一定是山村，要到那里去投宿。
老汉说:“那可不是安乐窝，快跟我走吧，可以住我家。”安生很高兴，他跟着老汉来到他家，一个老太太开门。
老汉对老太太说:“先生是我们的恩人，你腿脚不利索，叫花姑子出来烫酒吧。”说完，一个姑娘端着酒菜出来，安生一看姑娘长得像下凡的仙女，非常漂亮。
老汉说自己姓章，女子是自己的女儿叫花姑子。安生又问花姑子有没有许配人家，老汉说没有。安生听了不断夸赞花姑子长得漂亮。
老太太叫老汉去厨房帮忙，只有安生和花姑子在房间。安生对花姑子说:“一见姑娘的仙容，我的魂儿都丢了，我想托媒来你家说亲。”花姑子不说话。
安生靠近抱住了她，花姑子尖叫，老汉听到赶来，安生赶紧松手，非常的羞愧。花姑子却从容地对父亲说:“酒沸了，安郎过来帮忙，不然酒壶就烧化了!”
安生很感谢她，他一晚没睡，天不亮就回家了。安生回家后立即托人前来说亲，但却没找到章家，安生不相信就自己去找。
到了山里，发现果然没有房子，无奈回家。安生回家后，茶饭不思，得了相思病。总是在睡梦中呼唤花姑子，眼看就快不行了。
一天晚上，安生睡着后觉得有人在推自己，睁眼一看竟然是花姑子，花姑子笑着说:“你真是个痴情儿。”然后帮他按摩。
安生觉得神清气爽，花姑子又给了他几个小饼，安生吃完后，病竟然好了。之后，花姑子每晚都来相会，两人很恩爱。
花姑子说:“咱俩不能百年好合，希望您另作打算。”安生不愿意，苦苦哀求花姑子，花姑子说:“您一定要结为夫妇，那就明天晚上到我家来吧。”
第二天一大早，两人一起来到了花姑子家，老汉热情地招待安生。晚上，花姑子来找安生，告诉他父亲要搬家了，两人以后无法再见面了。
安生很伤心，两人互诉衷肠，依依不舍。天快亮时，老汉忽然闯进来骂道:“臭丫头，我们家的清白全被你玷污了，真是没脸见人！”花姑子慌忙逃了出去，老汉骂不绝口。安生无地自容，偷偷溜回了家。
安生回家后很思念花姑子，他又跑去山里找花姑子，结果又迷路了。安生在山谷里走来走去，突然看到一座大宅子，就敲门想进去打听。
一个丫鬟走出来问:“深更半夜的，是谁在敲门？”安生说:“我想打听下章家，我迷路了。”丫鬟说:“不用打听啦，这是她姑姑家，花姑子正在这里呢。”
过了一会，花姑子走出来，她和安生一起进屋。安生靠近女子，闻到一股腥臭味，觉得很奇怪，因为平时花姑子身上很香。
安生正想走，女子抱住他的脖子，伸出舌尖舔他的鼻孔，安生顿时觉得像锥子扎进脑袋一样痛。他吓坏了，想挣扎逃跑，但却走不动，之后就失去了知觉。
安生一直没回家，家人很着急就出来找他，发现他赤身裸体死在悬崖下面。家人非常伤心，把他抬回家，突然一个女子过来大哭。
家人不知是何人，女子说七天之内不要下葬，说完就消失了，家人都觉得她是神仙，就按她说的做，女子每晚都来痛哭一次。
到了第七夜，安生忽然苏醒过来，女子看到他又哭起来。安生说:“杀我的是你，救活我的也是你。”然后把那天晚上的遭遇说了一遍。
花姑子说:“那是蛇精冒充我，你第一次迷路时看见的灯光，就是它。”安生又问花姑子怎么救活的他。花姑子说:“其实我不是人，您五年前是不是曾从猎人手中买下一匹獐子放了?”
安生想了想是，花姑子说:“那是我父亲，您那天晚上已经转生了，我和父亲赶到阎王面前，父亲情愿毁了自己多年的修炼替你去死，哀求了七天，才让你复活。”
“我为了您，十分道业已经损去了七分，我现在觉得腹中微动，想必是种下孽根。一年后给您送来。”说着就走了。
之后，安生因为思念花姑子就去找她，在山中遇到章老太太，抱着一个婴儿交给他，然后消失了。安生把孩子抱回家抚养，终生没再娶妻。
这个故事改编自《聊斋志异之花姑子》。
安生其实第一次迷路就遇到了蛇精，但章老汉救了他，后来他遇到蛇精被害，章老汉用自己的性命去救安生，而这一切都是因为安生的善良。
“行善积德必有后福”，做人要存有善心，在别人遇到困难时，在自己力所能及的范围内帮助他人，或许对我们来说微不足道的举动就可能是照亮他人黑夜的明灯。
外在世界是我们内在世界的投射，我们向外给予的越多，我们的内在世界也就越大，心胸也就越开阔，活得更坦荡自在，和他人的关系也更温暖和谐。
“人存善念，天必佑之”，与行恶之人每天活的战战兢兢，冰冷孤独相比，能行善就是我们的幸运。
书生姓安，安生为人善良，每次看到有猎人捉到鸟兽就花大价钱买下来放生。一天，安生外出，在山里迷了路。
他看见不远处有灯光，就准备往那去。刚走几步，一个老汉赶过来，问他去哪，安生说前边有灯光，一定是山村，要到那里去投宿。
老汉说:“那可不是安乐窝，快跟我走吧，可以住我家。”安生很高兴，他跟着老汉来到他家，一个老太太开门。
老汉对老太太说:“先生是我们的恩人，你腿脚不利索，叫花姑子出来烫酒吧。”说完，一个姑娘端着酒菜出来，安生一看姑娘长得像下凡的仙女，非常漂亮。
老汉说自己姓章，女子是自己的女儿叫花姑子。安生又问花姑子有没有许配人家，老汉说没有。安生听了不断夸赞花姑子长得漂亮。
老太太叫老汉去厨房帮忙，只有安生和花姑子在房间。安生对花姑子说:“一见姑娘的仙容，我的魂儿都丢了，我想托媒来你家说亲。”花姑子不说话。
安生靠近抱住了她，花姑子尖叫，老汉听到赶来，安生赶紧松手，非常的羞愧。花姑子却从容地对父亲说:“酒沸了，安郎过来帮忙，不然酒壶就烧化了!”
安生很感谢她，他一晚没睡，天不亮就回家了。安生回家后立即托人前来说亲，但却没找到章家，安生不相信就自己去找。
到了山里，发现果然没有房子，无奈回家。安生回家后，茶饭不思，得了相思病。总是在睡梦中呼唤花姑子，眼看就快不行了。
一天晚上，安生睡着后觉得有人在推自己，睁眼一看竟然是花姑子，花姑子笑着说:“你真是个痴情儿。”然后帮他按摩。
安生觉得神清气爽，花姑子又给了他几个小饼，安生吃完后，病竟然好了。之后，花姑子每晚都来相会，两人很恩爱。
花姑子说:“咱俩不能百年好合，希望您另作打算。”安生不愿意，苦苦哀求花姑子，花姑子说:“您一定要结为夫妇，那就明天晚上到我家来吧。”
第二天一大早，两人一起来到了花姑子家，老汉热情地招待安生。晚上，花姑子来找安生，告诉他父亲要搬家了，两人以后无法再见面了。
安生很伤心，两人互诉衷肠，依依不舍。天快亮时，老汉忽然闯进来骂道:“臭丫头，我们家的清白全被你玷污了，真是没脸见人！”花姑子慌忙逃了出去，老汉骂不绝口。安生无地自容，偷偷溜回了家。
安生回家后很思念花姑子，他又跑去山里找花姑子，结果又迷路了。安生在山谷里走来走去，突然看到一座大宅子，就敲门想进去打听。
一个丫鬟走出来问:“深更半夜的，是谁在敲门？”安生说:“我想打听下章家，我迷路了。”丫鬟说:“不用打听啦，这是她姑姑家，花姑子正在这里呢。”
过了一会，花姑子走出来，她和安生一起进屋。安生靠近女子，闻到一股腥臭味，觉得很奇怪，因为平时花姑子身上很香。
安生正想走，女子抱住他的脖子，伸出舌尖舔他的鼻孔，安生顿时觉得像锥子扎进脑袋一样痛。他吓坏了，想挣扎逃跑，但却走不动，之后就失去了知觉。
安生一直没回家，家人很着急就出来找他，发现他赤身裸体死在悬崖下面。家人非常伤心，把他抬回家，突然一个女子过来大哭。
家人不知是何人，女子说七天之内不要下葬，说完就消失了，家人都觉得她是神仙，就按她说的做，女子每晚都来痛哭一次。
到了第七夜，安生忽然苏醒过来，女子看到他又哭起来。安生说:“杀我的是你，救活我的也是你。”然后把那天晚上的遭遇说了一遍。
花姑子说:“那是蛇精冒充我，你第一次迷路时看见的灯光，就是它。”安生又问花姑子怎么救活的他。花姑子说:“其实我不是人，您五年前是不是曾从猎人手中买下一匹獐子放了?”
安生想了想是，花姑子说:“那是我父亲，您那天晚上已经转生了，我和父亲赶到阎王面前，父亲情愿毁了自己多年的修炼替你去死，哀求了七天，才让你复活。”
“我为了您，十分道业已经损去了七分，我现在觉得腹中微动，想必是种下孽根。一年后给您送来。”说着就走了。
之后，安生因为思念花姑子就去找她，在山中遇到章老太太，抱着一个婴儿交给他，然后消失了。安生把孩子抱回家抚养，终生没再娶妻。
这个故事改编自《聊斋志异之花姑子》。
安生其实第一次迷路就遇到了蛇精，但章老汉救了他，后来他遇到蛇精被害，章老汉用自己的性命去救安生，而这一切都是因为安生的善良。
“行善积德必有后福”，做人要存有善心，在别人遇到困难时，在自己力所能及的范围内帮助他人，或许对我们来说微不足道的举动就可能是照亮他人黑夜的明灯。
外在世界是我们内在世界的投射，我们向外给予的越多，我们的内在世界也就越大，心胸也就越开阔，活得更坦荡自在，和他人的关系也更温暖和谐。
“人存善念，天必佑之”，与行恶之人每天活的战战兢兢，冰冷孤独相比，能行善就是我们的幸运。
躺着躺着突然灵感乍现 文件传输助手走一波 莫非我导师真的是慧眼识人才 所以让我读他的博士？！ 莫非我真的是有科研天赋的？！莫非我又开始自导自演戏精上身了？！嗯 不是莫非 是肯定的 睡觉睡觉 今天依旧祈求各路神仙显显灵 让我专八60分飘过吧 考过了我就回观阵山给大家烧纸磕头去！！！ https://t.cn/zRbHeyW
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