悟空有七十二变，一个筋斗云就有十万八千里。为什么非得是十万八千里，不能是别的数字呢？其实这个正是悟空有神通后行脚的速度，是到天竺国雷音寺的倏然而至，也是见心明性的顿悟！”
美猴王心起动念，众猴为其编筏渡海，外出学道。着人衣，学人礼，学人言。从南赡部洲词条渡到西牛贺州词条，三星洞拜须菩提祖师词条为师，祖师让猴王有姓得名，姓孙名悟空。后悟空打破盘中之迷，三更再获祖师秘传，学得长生之道，霞举飞升。
忽一日，祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，显神通，踏云霞，顿饭功夫，返复不上三里远近，落在祖师面前，道是飞举腾云。
“祖师笑道：‘这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！‘”
悟空叩头再拜，求祖师传腾云法。祖师就根据悟空身形传他筋斗云。何谓筋斗云？
“祖师却又传个口诀道：‘这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！’”“这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。”
吴承恩词条先生写《西游记》，其中的数字多不是凭空而谈，信口为之。多有源头深意，暗含禅义佛理。为什么这样说呢？在悟空的神通筋斗云中，筋斗云与十万八千里就是这样的。
在前文里，说到竺道生词条与顽石点头。注意到有朋友说没有明白。《西游探真》系列文字不采取传统文字写法，而是围绕一个中心谈开，那篇文字就是从儒道释三家对待无情物石的态度来探讨吴承恩先生写作《西游记》本意。
不用传统的写法就是好松开缰绳，更能够放开去谈。文字叙述的需要，有的东西在后面的文字中会逐层来谈，故单篇文字多有未解开的结，也就是看似话没有说完的样子。
竺道生顽石点头其背后其实是众生皆有佛性。
石头，无情之物。在佛教传入中土的初期，按照佛家的说辞，石头属于一阐体这个范畴。何谓一阐体？通俗地讲，第一种是执迷不悟，死不改悔，冥顽不灵。第二种属于发大誓愿未达功成圆满拒绝成佛的诸菩萨，如普度众生的观世音菩萨、地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨词条等。
初入中土的佛学认为无情之物不具有佛性，不能够觉悟成佛。竺道生是第一位在中土自悟众生皆有佛性的大师，当他讲述他的见解时，他受到当时的僧众的质难并遭到排挤甚至驱逐。然竺道生并没有因为受到僧众的摈遣而放弃自己的观点。

忙碌的一天
下午去练了车 第一次有点紧张 离合踩的我好累 腰酸脚酸还练出一身汗 练完车又奔赴远在江宁的河海大学去考试 地铁坐的我好闷热 不过河海大学的宿舍楼针不戳 裸考了一场不懂的证券考试 lxl还说我看不懂还做那么久[允悲] 考场里面也挺热的 不过好多人没来考试 考场空了小半的座位 还好返程的地铁有空调给我吹 真凉快 本来还说要去吃个小龙坎 结果大晚上九点半 小龙坎门口还排着好长好长的队伍 已经不接新单了 周年庆三八折也太火爆了 还好持续一个月 改天再吃 后来跑到大成名店吃了臭豆腐 烤肠和无骨鸡爪 好吃好吃[馋嘴] 吐槽一下筋斗云牌小电驴 好多都用不了 我只能踩着共享单车回学校了 没有专车司机了 结束了 睡觉了 晚安 明天又是满课的一天 外加死亡八百米[泪] https://t.cn/RhvJzax

过程
文/书虫
过来人总会告诉我
有天我也要和他们一样
历经千辛万苦身经百战
千万种结果就有千万种选择
千万种机缘巧合
我总想摆脱过来人对我的预言
这些预言似魔咒
不管如何努力休想靠一己之力，解开
无父无母的孙悟空需要耐心等待五百年
更需要等待一个人的到来
说是唐僧拯救了他
又像他助唐僧历经九九八十一难
小时候不懂大人们为什么最爱大闹天宫
更不懂为什么非要万里跋涉
明明一个筋斗云就可以解决的事情
非要活受罪
其实，结果我们都是知道的
人终有一死
并不是人人最后安得其所
唯一的区别就是过程
降妖除魔的过程
四处游走的过程
火眼金睛的过程
一个过程就能斗转星移
变换乾坤
成也过程败也过程