四月份小结:跑步出勤12次,累积跑量186.1km;力量训练8次;
读书八本:【1】司马迁 著,《史记》(一);【2】葛兆光 著,《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》;【3】马立博 著,《虎、米、丝、泥:帝制晚期华南的环境与经济》;【4】陈丹青 著,《局部:伟大的工匠》;【5】孔佩特 著,《广州十三行:中国外销画中的外商(1700-1900)》;【6】巫鸿 著,《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》;【7】巫鸿 著,《重屏:中国绘画中的媒材与重现》;【8】陈丹青 著,《张岪与木心》。
一次偶然的急速挥杆打水里的鱼,伤了肋骨,夜里疼痛几乎难以翻身;但依然这样坚持了预定的训练计划,月20次的出勤率。这样病态的坚持,我真的敬佩镜子中依然腹肌显现的我。
“老魏,你能否推荐一个国内顶级的大专家,懂城市-经济-文化-空间-治理的大咖!”
我想毛遂自荐来着,但还是逐一推荐了国内谁是潜水的大拿,谁是徒有虚名的呆瓜,谁在某方面是一个很专的家。
其实……我才是那个大家,只是职称上不了台面而已。
四月份写了不少的随笔,几乎都是极好的。自己夜里翻读以前写的东西,“写得真好啊!把那么复杂的社会(空间)现象给出了如此有趣的解释!真好啊!”
不再执念职称了,尽管春暖花开放榜“谁是教授?”的那一天,心里依然酸酸的,但也就那么一瞬间了。
安心地跑步,心安理得不急不躁地接送孩子,以至于幼儿园门口的那些接送孩子的大爷大妈们都远远地看到了我就一脸慈祥地笑:“来啦!”
一个娃儿,她爸爸的办公室就在幼儿园的旁边,依然几个月下来看不到她爸爸的身影。当游乐场玩儿的时候,他出现了,那个姿态神情我怎样也遏制不住对他的鄙视。
夜里,台灯下,都安静下来的时候,读厚厚的钱穆的《国史大纲》、吕思勉的《中国通史》、苏立文的《中国艺术史》,累了,阳台上抽根烟,倒杯酒,一个老友送的一摊子的土炮儿,冰箱里有什么就就着什么,大葱也可以。
《城市规划设计(三)》(城市总体规划)讲得极为出色了。从未如此地坚信自己的教学思路:凡一个优秀的城市规划,必然涵盖三部分内容:城市研究(urban studies)--规划研究(planning studies)--规划/设计(planning & design)。先讲城市认知,再评点规划 & 设计与城市认知的匹配度
回不到学术话语的写作模式了。一旦发现:规划原理来自于生活,规划其实就是说人话办人事之后。
之后就写一些非规划专业的人也能看懂城市规划专业之本质的文字。他皱皱眉,哈哈一笑,“嗯!原来规划就是这么回事儿啊!”
现象学的视角,文学化的语辞,跨专业的深刻......欢声笑语中体悟.....
也有梦醒,还是那个执念。
今年四十四岁,坚守自己的非科学的视角看待规划-解构生活的非学术化写作,再十二年,五十六的时候,二十本的随笔摆到桌面上,向周边的职称评定委员会的教授们求得一个“教授”的名头。
给了我,我就再好好工作几年;不懂我,我就申请病休,哪里风景美,就去哪里跑马拉松,女儿有了娃,好好地带外孙/女。
那时候的幼儿园门口的我,依然是那个勤奋地接送孩子的老头儿,依然“阁楼”着他/她。他/她咯咯地笑,像他/她的舅舅小时候一样!
……
……
读书八本:【1】司马迁 著,《史记》(一);【2】葛兆光 著,《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》;【3】马立博 著,《虎、米、丝、泥:帝制晚期华南的环境与经济》;【4】陈丹青 著,《局部:伟大的工匠》;【5】孔佩特 著,《广州十三行:中国外销画中的外商(1700-1900)》;【6】巫鸿 著,《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》;【7】巫鸿 著,《重屏:中国绘画中的媒材与重现》;【8】陈丹青 著,《张岪与木心》。
一次偶然的急速挥杆打水里的鱼,伤了肋骨,夜里疼痛几乎难以翻身;但依然这样坚持了预定的训练计划,月20次的出勤率。这样病态的坚持,我真的敬佩镜子中依然腹肌显现的我。
“老魏,你能否推荐一个国内顶级的大专家,懂城市-经济-文化-空间-治理的大咖!”
我想毛遂自荐来着,但还是逐一推荐了国内谁是潜水的大拿,谁是徒有虚名的呆瓜,谁在某方面是一个很专的家。
其实……我才是那个大家,只是职称上不了台面而已。
四月份写了不少的随笔,几乎都是极好的。自己夜里翻读以前写的东西,“写得真好啊!把那么复杂的社会(空间)现象给出了如此有趣的解释!真好啊!”
不再执念职称了,尽管春暖花开放榜“谁是教授?”的那一天,心里依然酸酸的,但也就那么一瞬间了。
安心地跑步,心安理得不急不躁地接送孩子,以至于幼儿园门口的那些接送孩子的大爷大妈们都远远地看到了我就一脸慈祥地笑:“来啦!”
一个娃儿,她爸爸的办公室就在幼儿园的旁边,依然几个月下来看不到她爸爸的身影。当游乐场玩儿的时候,他出现了,那个姿态神情我怎样也遏制不住对他的鄙视。
夜里,台灯下,都安静下来的时候,读厚厚的钱穆的《国史大纲》、吕思勉的《中国通史》、苏立文的《中国艺术史》,累了,阳台上抽根烟,倒杯酒,一个老友送的一摊子的土炮儿,冰箱里有什么就就着什么,大葱也可以。
《城市规划设计(三)》(城市总体规划)讲得极为出色了。从未如此地坚信自己的教学思路:凡一个优秀的城市规划,必然涵盖三部分内容:城市研究(urban studies)--规划研究(planning studies)--规划/设计(planning & design)。先讲城市认知,再评点规划 & 设计与城市认知的匹配度
回不到学术话语的写作模式了。一旦发现:规划原理来自于生活,规划其实就是说人话办人事之后。
之后就写一些非规划专业的人也能看懂城市规划专业之本质的文字。他皱皱眉,哈哈一笑,“嗯!原来规划就是这么回事儿啊!”
现象学的视角,文学化的语辞,跨专业的深刻......欢声笑语中体悟.....
也有梦醒,还是那个执念。
今年四十四岁,坚守自己的非科学的视角看待规划-解构生活的非学术化写作,再十二年,五十六的时候,二十本的随笔摆到桌面上,向周边的职称评定委员会的教授们求得一个“教授”的名头。
给了我,我就再好好工作几年;不懂我,我就申请病休,哪里风景美,就去哪里跑马拉松,女儿有了娃,好好地带外孙/女。
那时候的幼儿园门口的我,依然是那个勤奋地接送孩子的老头儿,依然“阁楼”着他/她。他/她咯咯地笑,像他/她的舅舅小时候一样!
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[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]这篇文章让我想到他在《。废墟》中说过这样的话:“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。”在他看来,废墟就是过去的写照,是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟,它浓缩了中国太多的历史,这莫高窟早在1600多年就存在了,它经过了多少代人的亲手打磨,注入匠心,浸透智慧。故一朝大显于尘世,顿时惊艳不断,不止是游人,学者,不止是艺术家。于此,秋雨先生一再感慨,一再沉思,时而想象,时而述说,总之是入情入理。在这里,你会觉得废墟不废,它就是一个巨大的文化场,值得飞天后人的我们代代珍惜。
夜跑,我不要在失败孤独中死去
我不要一直活在地下里
物质的骗局 匆匆的蚂蚁
没有文化的人不伤心
我不要在失败孤独中死去
我不要一直活在地下里
物质的骗局 匆匆的蚂蚁
没有文化的人不伤心 他不伤心
不伤心
他也很伤心
你曾热爱的那个人
这一生也不会再见面
你等在这文化的废墟上
已没人觉得你狂野
那些让人敬仰的神殿
只在无知的人心中灵验
我住在属于我的猪圈
这一夜无眠
新裤子《没有理想的人不伤心》 https://t.cn/zRLKOE2
我不要一直活在地下里
物质的骗局 匆匆的蚂蚁
没有文化的人不伤心
我不要在失败孤独中死去
我不要一直活在地下里
物质的骗局 匆匆的蚂蚁
没有文化的人不伤心 他不伤心
不伤心
他也很伤心
你曾热爱的那个人
这一生也不会再见面
你等在这文化的废墟上
已没人觉得你狂野
那些让人敬仰的神殿
只在无知的人心中灵验
我住在属于我的猪圈
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