随手点开一首歌，没想到这么好听。直进内心世界。游子浮尘、遇见孤独、享受孤独、拥抱孤独。
我渴望过你的清晨，想起那是一个人的清晨！
干戈寥落四周星，名园高会送芳辰。
却笑泸溪如斗大，未遣清尊空北海。
喜欢在这片大海上逆行！星辰大海不及你！
昨夜分明见寿星，昨夜惊眠梅雨大。
更闻桑田变成海。 https://t.cn/RJvKf5G

宋词赏析

《破阵子·掷地刘郎玉斗》【宋】辛弃疾

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。

千古风流今在此，万里功名莫放休。

君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。

却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？

寿君双玉瓯。
【译文】

范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。

燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向？成为近臣是在战场上拼杀得来，并不是靠着恩宠。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
【赏析】

《破阵子·掷地刘郎玉斗》是南宋词人辛弃疾的作品。这首词是辛弃疾写给内兄范如山的。希望范如山能够以大局为重，不要计较个人名利的得失，积极出仕以成就功业。辛弃疾以议论为词的特色在其中得以充分表现。

#吾爱诗词#
《读诗感悟：古诗词中的神用典》（上）
 
什么是神用典？就是神乎其技的用典。先通过辛弃疾的一首《破阵子》来阐释一下这个概念。
 
《破阵子》
【宋】辛弃疾
（为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。）
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。 
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
 
先说一下这首词的创作背景和目的。这首词作于淳熙五年（1178），当时正在荆湖北路转运副使任上的张栻征聘范如山做辰州泸溪县令。范如山嫌这个职务官小势微，不足以实现自己的鸿鹄之志而不肯赴任。恰逢此时辛弃疾调任荆湖北路转运使，于是辛弃疾就在范如山的寿宴上，写下这首词对他进行劝导，希望他能够把眼光放长远，以大局为重，不要计较个人名利的得失。一开篇辛弃疾用了两个典故。一个是“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗掷于地，拔剑撞而破之。另一个是“挂帆西子扁舟”。春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志。灭吴后，范蠡认为越王是不能共富贵的人，于是不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。
 
辛弃疾写这首词劝说范如山（字南伯）要把眼光放长远，要有远见卓识，所以在词的一开头就用了两个古人的典故，范增和范蠡，他们都是有远见卓识的人，恰好这两个古人又都姓范，非常巧合，因此这两个用典实在太绝了，这就是神用典的概念。