45岁女人的无奈：不知道儿子是谁的，要不要做亲子鉴定
我今年 45 岁，有一儿一女，女儿 17 岁了，儿子才 2 岁。是的，我跟我儿子的年龄相差很大。但是，这不是重点，重点是我不知道儿子到底是谁的。我是 1996 年参加工作，一开始在乡邮电所做很基层的工作，后来因为考取了会计从业资格证，加上我的大专学历，当年在县城也是高学历了，所以被调到了县邮电做会计。
千禧年，有人介绍了我们县兵工厂的一个干事给我，个人和家庭条件都一般，但和我也算般配，所以我们当年就结婚了。婚后老公调到市里，我也花钱求人调到了市里邮电局财会科。在当时这可真算是好工作了，工作不忙，挣钱多，单位还常发东西，所以我老公全家都捧着我。尤其在我怀孕期间，更是过起了皇太后般的生活，他们不让我做这不让我动那，个个为我鞍前马后的，特别是我婆婆，笑说自己不是婆婆而是孙子了，但她乐意。
结果生产的时候，难产，医生说“胎儿性别保密，但可能随时有危险，大人孩子保哪个，尽快决定”，我婆婆一听觉得这是女孩的意思啊！于是她立马就说“两个都不保了”。我在里面听得一清二楚，也记在心里一辈子。生了女孩，让他们家失望了。我其实也想要男孩儿，毕竟可以传宗接代，但这是我自己怀胎十月生下的孩子呀，他们不爱我爱，我发誓要把姑娘培养出来。
之后，我的家庭地位急剧下降，夫妻关系恶化，婆媳天天不和，家庭矛盾极速升级。我憋着一口气，把重心全部放在女儿身上，每天教她很多知识，比如认字啊，算数啊，也期待大一点儿了给她报各种兴趣班，挖掘她的兴趣爱好。我必须把女儿培养得棒棒的，给他们看！但那几年整个邮电系统改制，我被分到了不是很理想的部门，钱少事多工作流程不畅，我到手的工资越来越少，而我老公却得到了提拔，挣钱多了，在家越来越有话语权。
我给女儿报兴趣班需要他出钱的，他都不同意报，从女儿 8 岁到现在，我每想报一个他就会当着孩子面说 “有什么用啊？她坚持不下去的。” 或者说 “女孩子家家的学这些干嘛！浪费钱。” 这些话孩子听多了，变得非常非常自卑。家里的财权在老公手里，我每个月就那两千来块钱死工资，没钱没地位，在这个家里只能做 “最听话那个”。女儿跟我的地位也差不多。我俩就负责乖乖听话，每天按部就班地上班上学，周末收拾屋子做家务，不多说话不少做事就好，否则迎接我俩的就是老公他们一家三口的冷嘲热讽。
从 2004 年到 2014 年，十年间我怀孕四次，但都打掉了，因为政策不允许。多次打胎让我觉得自己再度怀孕的概率极低，所以当我跟赵在一起的时候，就没注意避孕。赵跟我是同一个科室的同事，同龄，他研究生毕业于南京邮电大学，在那个年代的邮电系统专业研究生算是相当厉害了，不过他为人低调，长相也文静，皮肤白嫩，个子不高，整天笑眯眯的。他两三年一升格，现在已经是我们市局的二把手了，副处。
我一直欣赏他，觉得他比我老公强一万倍。我没跟他在一起的时候就这么觉得。因为对他的欣赏和爱慕，加上我在家里毫无地位，所以我每天特别愿意上班，有什么事也喜欢跟他倾诉。他结婚晚一点儿，但对象条件挺好，也是研究生，在烟草公司工作。他们也有一个女儿。我觉得他们很般配，内心还挺嫉妒的。
我常跟他抱怨和倾诉孩子报兴趣班老公反对的事情，也诉说孩子自卑、可怜的状态，不论何时，他总是耐心地跟我分析我老公的想法和我家的现状。后来我表达了对他的爱慕和崇敬，他也没有拒绝。其实我长得一般，身材也一般，不知他怎么就看上我了，也许是日久生情吧。平时我老家有什么核桃、大枣等土产都会带给他，他也会给我带来新鲜水果和蔬菜，有些是网上买的直接寄给我，有些是地方特产。
2016 年 3 月，他提正科了。也就是那时候，我女儿总不爱吃饭，而且老说自己肚子疼，不想上学，我也发现她有点虚胖，担心她在校被男生欺负甚至怀孕她不敢说，于是带她去医院好一通检查，最后被诊断为甲减。我特别着急，跟老公说了，他居然说，“我又不是大夫，你有跟我说的时间还不如去跟大夫说啊！”求人不如求己，我每天把孩子送学校之后就到处搜集资料，找医院，找医生，真的很累。
所以那天会上宣布提拔他，散会后我本来是笑着去他办公室道贺的，结果谈及孩子和家庭时我突然就哭了。他劝慰我说，“你这样在我办公室哭，别人看到还以为我欺负你呢。”于是顺手就关上了门。我不顾一切扑向他怀里，然后就发生了关系。我告诉了他我打过四次胎的事情，觉得肯定不会怀孕。我们在一起的一年里也确实没有发生过意外。
这一年里他的事业顺风顺水，婚姻安然无恙，婚外也有我每天陪着，办公室的大沙发就是我们的相爱之地。我呢，因为有他罩着，工作轻松，有更多时间管孩子，奖金也可以多分点，他还帮我找人给孩子各种检查和治疗，帮我买药——孩子一直需要服药，可以说他帮我分担了很多，真的比我老公、孩子的亲爸强一万倍。
我今年 45 岁，有一儿一女，女儿 17 岁了，儿子才 2 岁。是的，我跟我儿子的年龄相差很大。但是，这不是重点，重点是我不知道儿子到底是谁的。我是 1996 年参加工作，一开始在乡邮电所做很基层的工作，后来因为考取了会计从业资格证，加上我的大专学历，当年在县城也是高学历了，所以被调到了县邮电做会计。
千禧年，有人介绍了我们县兵工厂的一个干事给我，个人和家庭条件都一般，但和我也算般配，所以我们当年就结婚了。婚后老公调到市里，我也花钱求人调到了市里邮电局财会科。在当时这可真算是好工作了，工作不忙，挣钱多，单位还常发东西，所以我老公全家都捧着我。尤其在我怀孕期间，更是过起了皇太后般的生活，他们不让我做这不让我动那，个个为我鞍前马后的，特别是我婆婆，笑说自己不是婆婆而是孙子了，但她乐意。
结果生产的时候，难产，医生说“胎儿性别保密，但可能随时有危险，大人孩子保哪个，尽快决定”，我婆婆一听觉得这是女孩的意思啊！于是她立马就说“两个都不保了”。我在里面听得一清二楚，也记在心里一辈子。生了女孩，让他们家失望了。我其实也想要男孩儿，毕竟可以传宗接代，但这是我自己怀胎十月生下的孩子呀，他们不爱我爱，我发誓要把姑娘培养出来。
之后，我的家庭地位急剧下降，夫妻关系恶化，婆媳天天不和，家庭矛盾极速升级。我憋着一口气，把重心全部放在女儿身上，每天教她很多知识，比如认字啊，算数啊，也期待大一点儿了给她报各种兴趣班，挖掘她的兴趣爱好。我必须把女儿培养得棒棒的，给他们看！但那几年整个邮电系统改制，我被分到了不是很理想的部门，钱少事多工作流程不畅，我到手的工资越来越少，而我老公却得到了提拔，挣钱多了，在家越来越有话语权。
我给女儿报兴趣班需要他出钱的，他都不同意报，从女儿 8 岁到现在，我每想报一个他就会当着孩子面说 “有什么用啊？她坚持不下去的。” 或者说 “女孩子家家的学这些干嘛！浪费钱。” 这些话孩子听多了，变得非常非常自卑。家里的财权在老公手里，我每个月就那两千来块钱死工资，没钱没地位，在这个家里只能做 “最听话那个”。女儿跟我的地位也差不多。我俩就负责乖乖听话，每天按部就班地上班上学，周末收拾屋子做家务，不多说话不少做事就好，否则迎接我俩的就是老公他们一家三口的冷嘲热讽。
从 2004 年到 2014 年，十年间我怀孕四次，但都打掉了，因为政策不允许。多次打胎让我觉得自己再度怀孕的概率极低，所以当我跟赵在一起的时候，就没注意避孕。赵跟我是同一个科室的同事，同龄，他研究生毕业于南京邮电大学，在那个年代的邮电系统专业研究生算是相当厉害了，不过他为人低调，长相也文静，皮肤白嫩，个子不高，整天笑眯眯的。他两三年一升格，现在已经是我们市局的二把手了，副处。
我一直欣赏他，觉得他比我老公强一万倍。我没跟他在一起的时候就这么觉得。因为对他的欣赏和爱慕，加上我在家里毫无地位，所以我每天特别愿意上班，有什么事也喜欢跟他倾诉。他结婚晚一点儿，但对象条件挺好，也是研究生，在烟草公司工作。他们也有一个女儿。我觉得他们很般配，内心还挺嫉妒的。
我常跟他抱怨和倾诉孩子报兴趣班老公反对的事情，也诉说孩子自卑、可怜的状态，不论何时，他总是耐心地跟我分析我老公的想法和我家的现状。后来我表达了对他的爱慕和崇敬，他也没有拒绝。其实我长得一般，身材也一般，不知他怎么就看上我了，也许是日久生情吧。平时我老家有什么核桃、大枣等土产都会带给他，他也会给我带来新鲜水果和蔬菜，有些是网上买的直接寄给我，有些是地方特产。
2016 年 3 月，他提正科了。也就是那时候，我女儿总不爱吃饭，而且老说自己肚子疼，不想上学，我也发现她有点虚胖，担心她在校被男生欺负甚至怀孕她不敢说，于是带她去医院好一通检查，最后被诊断为甲减。我特别着急，跟老公说了，他居然说，“我又不是大夫，你有跟我说的时间还不如去跟大夫说啊！”求人不如求己，我每天把孩子送学校之后就到处搜集资料，找医院，找医生，真的很累。
所以那天会上宣布提拔他，散会后我本来是笑着去他办公室道贺的，结果谈及孩子和家庭时我突然就哭了。他劝慰我说，“你这样在我办公室哭，别人看到还以为我欺负你呢。”于是顺手就关上了门。我不顾一切扑向他怀里，然后就发生了关系。我告诉了他我打过四次胎的事情，觉得肯定不会怀孕。我们在一起的一年里也确实没有发生过意外。
这一年里他的事业顺风顺水，婚姻安然无恙，婚外也有我每天陪着，办公室的大沙发就是我们的相爱之地。我呢，因为有他罩着，工作轻松，有更多时间管孩子，奖金也可以多分点，他还帮我找人给孩子各种检查和治疗，帮我买药——孩子一直需要服药，可以说他帮我分担了很多，真的比我老公、孩子的亲爸强一万倍。
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 《楞严经》精华
168字讲记 47.
那么，
从前面第一卷到第三卷，
如果会用心的话，
你可以达到
八地以上的境界；
不会用心，
你也能超越六道轮回，
看各人悟解深浅。
诸佛出世，
就是为了讲这一部
《法华经》或者《楞严经》
那为什么《楞严经》
把三藏十二部经
统统判为戏论法？
在《法华经》，
佛把诸经说为
「诸法戏论之粪」？
如果不读《法华经》，
不读《楞严经》，
每个人都会怀疑师父
是在谤佛谤法！
为什么古今中外
没有几个人敢讲
《法华经》《楞严经》？
甚至怀疑《法华经》
《楞严经》是不是佛讲的。
不客气地讲，
一个法不能因为
它是佛讲的，
就以此说它是真理
或者不是真理。
如果《楞严经》是魔讲的，
你们认可不认可？
（几乎百分之百
都表决认可），
这就是破除迷信！
《法华经》《楞严经》
是真理，
绝不因为它是佛所讲，
而是因为佛
讲到我们心里去了。
任何人在真理面前
必须低头。
所以这一段经文，
从会相归性，
再反过来讲这个性
是怎么样变现出相来的。
我们会打妄想的
这个第七识，
「劳久发尘」，
还是它老人家在「劳」，
变现出凡夫
也是它在「劳」，
从凡夫回到
佛菩萨的大光明藏，
是不是还是它在劳啊？
成圣成凡
就是一个念在变来变去的，
所以这个念叫「转相」，
转来转去的，
把我们由佛转成凡夫，
由凡夫再转成佛，
就是它一个人在转。
《楞严经》精华
168字讲记 48.
所以真正的佛法
是讲什么？
它没有教我们
去念佛、念咒，
没有教我们去拜佛、拜忏；
没有教我们去什么建大殿、
建道场；
没有教我们去行万善、
破万恶……
它仅仅是告诉我们善和恶、
万法万相
是怎么样变出来的；
这一切的佛、
这一切的菩萨、
一切的众生
是怎么样个来龙去脉；
天上天下无量的万法
互相之间是一个什么关系，
讲得何等的深刻！
而讲的方法
从日常的衣食住行、
耳闻目睹身受
这些最贴切的方面开始讲，
是不是显得非常朴素、
非常真实？
因为听这样的大法，
你可以在一生中、
乃至在一年中、
乃至在一天中、
乃至在一个小时中、
乃至在一句话、
一念中当下成就！
真正明白这个道理呀，
你不知道该作何感慨！
许多人明心见性以后
没有其它事情做，
就是左右开弓、
打自己嘴巴，
认为自己太愚痴了！
太无聊了！太傻了！
太笨了！
无量劫以来吃尽千辛万苦
想要达到的东西，
一念就可以成就！
这既是事实，
也是佛的金口玉言！
佛在《楞严经》第四卷讲：
「决定成佛，
譬如以尘扬于顺风，
有何艰险」？
也就是说成佛最简单，
像大风吹微尘一样！
紧接着又讲：
「何籍劬劳，肯綮修证」？
哪里靠你去刻苦地修？
哪里靠你去认真地修？
你那是「无聊」！
你那是自讨苦吃！
佛讲得多辛辣、
多干脆、多利索！
所以我们要生惭愧心，
要生恐惧心，
要生恭敬心！
我们该怎样感恩老佛爷啊！
普佛世界六种震动】
法华经名相概念
序品第一 111
普佛世界六种震动：
「六种震动」
一般说为，击、震、吼、
动、起、涌。
「击」了以后
是不是有「震」动啊？
重击声音很大，叫「吼」
它是表这个力量次第。
从力度「动」、
「起」、「涌」
它是表它的范围——
外相这是「动」
「动」从原地开始，
「起」就离开原地，
是不是动作更大了？
「涌」扩散到四周。
从形相上来说法，
那么这个「击、震、吼、
动、起、涌」
统称为「动」
这个「动」
我们又把它说
成三个次第：
动、遍动、等遍动。
「动」不离处，当处在动；
「遍动」由当处，
这是以山河大地为比喻，
而涉及到部分国土，
比如太阳系；
「等遍动」就涉及到
整个大千国土。
我们刚才讲了四十位次：
十住、十行、
十回向、十地，
是不是「四处」啊？
上面还有等觉、妙觉，
合起来是不是「六处」？
这「六种震动」
是表修行人
从因地起修
有一个过程，
直至成佛。
那么这「六种震动」
是不是
也有「三种动」啊？
第一个「动」
是听经闻法当下，
六根之动。
然后再到了「遍动」
整个十法界有情都在动；
进而再涉及到依报，
山河大地无情物也在动，
叫「等遍动」
动来动去，
不是大地六种震动吗？
是不是
就是一个「地」啊？
一个「地」是表无明，
「震动」
就是表修行证果。
动来动去
是不是
这一念无明在动啊？
一定要明白。
从震无明开始，
一动一切动，
我们才能由此回归
「真如本性」。
也有的把
这三种动分为
十八界来说明。
第一个「动」
是六根在动。
第二个「遍动」
就是六尘在动。
第三个「等遍动」
就是六识在动。
图片夜叉，摩睺罗伽，人非人】
法华经名相概念
序品第一 112
夜叉」是鬼道众生，
译作「大力」
或「捷疾鬼」
其形相丑恶，勇健暴恶，
能食人，
有的受佛陀之教化
而成为护法之神，
列为天龙八部众之一。
摩睺罗伽：
意译大蟒神，
一种人身蛇首的怪神。
人非人：这里的「人」
主要是指那些
肉团身飞天的仙人，
人中之王！
「非人」
这是笼统概括一切众生。
168字讲记 47.
那么，
从前面第一卷到第三卷，
如果会用心的话，
你可以达到
八地以上的境界；
不会用心，
你也能超越六道轮回，
看各人悟解深浅。
诸佛出世，
就是为了讲这一部
《法华经》或者《楞严经》
那为什么《楞严经》
把三藏十二部经
统统判为戏论法？
在《法华经》，
佛把诸经说为
「诸法戏论之粪」？
如果不读《法华经》，
不读《楞严经》，
每个人都会怀疑师父
是在谤佛谤法！
为什么古今中外
没有几个人敢讲
《法华经》《楞严经》？
甚至怀疑《法华经》
《楞严经》是不是佛讲的。
不客气地讲，
一个法不能因为
它是佛讲的，
就以此说它是真理
或者不是真理。
如果《楞严经》是魔讲的，
你们认可不认可？
（几乎百分之百
都表决认可），
这就是破除迷信！
《法华经》《楞严经》
是真理，
绝不因为它是佛所讲，
而是因为佛
讲到我们心里去了。
任何人在真理面前
必须低头。
所以这一段经文，
从会相归性，
再反过来讲这个性
是怎么样变现出相来的。
我们会打妄想的
这个第七识，
「劳久发尘」，
还是它老人家在「劳」，
变现出凡夫
也是它在「劳」，
从凡夫回到
佛菩萨的大光明藏，
是不是还是它在劳啊？
成圣成凡
就是一个念在变来变去的，
所以这个念叫「转相」，
转来转去的，
把我们由佛转成凡夫，
由凡夫再转成佛，
就是它一个人在转。
《楞严经》精华
168字讲记 48.
所以真正的佛法
是讲什么？
它没有教我们
去念佛、念咒，
没有教我们去拜佛、拜忏；
没有教我们去什么建大殿、
建道场；
没有教我们去行万善、
破万恶……
它仅仅是告诉我们善和恶、
万法万相
是怎么样变出来的；
这一切的佛、
这一切的菩萨、
一切的众生
是怎么样个来龙去脉；
天上天下无量的万法
互相之间是一个什么关系，
讲得何等的深刻！
而讲的方法
从日常的衣食住行、
耳闻目睹身受
这些最贴切的方面开始讲，
是不是显得非常朴素、
非常真实？
因为听这样的大法，
你可以在一生中、
乃至在一年中、
乃至在一天中、
乃至在一个小时中、
乃至在一句话、
一念中当下成就！
真正明白这个道理呀，
你不知道该作何感慨！
许多人明心见性以后
没有其它事情做，
就是左右开弓、
打自己嘴巴，
认为自己太愚痴了！
太无聊了！太傻了！
太笨了！
无量劫以来吃尽千辛万苦
想要达到的东西，
一念就可以成就！
这既是事实，
也是佛的金口玉言！
佛在《楞严经》第四卷讲：
「决定成佛，
譬如以尘扬于顺风，
有何艰险」？
也就是说成佛最简单，
像大风吹微尘一样！
紧接着又讲：
「何籍劬劳，肯綮修证」？
哪里靠你去刻苦地修？
哪里靠你去认真地修？
你那是「无聊」！
你那是自讨苦吃！
佛讲得多辛辣、
多干脆、多利索！
所以我们要生惭愧心，
要生恐惧心，
要生恭敬心！
我们该怎样感恩老佛爷啊！
普佛世界六种震动】
法华经名相概念
序品第一 111
普佛世界六种震动：
「六种震动」
一般说为，击、震、吼、
动、起、涌。
「击」了以后
是不是有「震」动啊？
重击声音很大，叫「吼」
它是表这个力量次第。
从力度「动」、
「起」、「涌」
它是表它的范围——
外相这是「动」
「动」从原地开始，
「起」就离开原地，
是不是动作更大了？
「涌」扩散到四周。
从形相上来说法，
那么这个「击、震、吼、
动、起、涌」
统称为「动」
这个「动」
我们又把它说
成三个次第：
动、遍动、等遍动。
「动」不离处，当处在动；
「遍动」由当处，
这是以山河大地为比喻，
而涉及到部分国土，
比如太阳系；
「等遍动」就涉及到
整个大千国土。
我们刚才讲了四十位次：
十住、十行、
十回向、十地，
是不是「四处」啊？
上面还有等觉、妙觉，
合起来是不是「六处」？
这「六种震动」
是表修行人
从因地起修
有一个过程，
直至成佛。
那么这「六种震动」
是不是
也有「三种动」啊？
第一个「动」
是听经闻法当下，
六根之动。
然后再到了「遍动」
整个十法界有情都在动；
进而再涉及到依报，
山河大地无情物也在动，
叫「等遍动」
动来动去，
不是大地六种震动吗？
是不是
就是一个「地」啊？
一个「地」是表无明，
「震动」
就是表修行证果。
动来动去
是不是
这一念无明在动啊？
一定要明白。
从震无明开始，
一动一切动，
我们才能由此回归
「真如本性」。
也有的把
这三种动分为
十八界来说明。
第一个「动」
是六根在动。
第二个「遍动」
就是六尘在动。
第三个「等遍动」
就是六识在动。
图片夜叉，摩睺罗伽，人非人】
法华经名相概念
序品第一 112
夜叉」是鬼道众生，
译作「大力」
或「捷疾鬼」
其形相丑恶，勇健暴恶，
能食人，
有的受佛陀之教化
而成为护法之神，
列为天龙八部众之一。
摩睺罗伽：
意译大蟒神，
一种人身蛇首的怪神。
人非人：这里的「人」
主要是指那些
肉团身飞天的仙人，
人中之王！
「非人」
这是笼统概括一切众生。
#阳光信用[超话]##阳光信用#[心]#每日一善#
善良待人，我心向善，日行一善，谨记在心。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
善良待人，我心向善，日行一善，谨记在心。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
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