#郑航微分享#
《秘密》郎达·拜恩
这是一本提升心智的书籍,要用开放的心态对待这本书,你就会学到一个新知识:吸引力法则,它可以运用在生活的各个方面,随之转变自己的思想,让你变得更加积极向上,这何尝不是一种收获呢?当迷茫的时候,不妨停下来问问自己“现在我在想什么?我现在感觉如何?”
愿这秘密带给你一生爱与喜悦
《秘密》郎达·拜恩
这是一本提升心智的书籍,要用开放的心态对待这本书,你就会学到一个新知识:吸引力法则,它可以运用在生活的各个方面,随之转变自己的思想,让你变得更加积极向上,这何尝不是一种收获呢?当迷茫的时候,不妨停下来问问自己“现在我在想什么?我现在感觉如何?”
愿这秘密带给你一生爱与喜悦
五一出游当心“鬼挡墙”,道长教你辟山精鬼魅之法!#道教知识#
五一假期,阳光和熙,空气清新,各大景点也陆续开放了,正是出游的好时候,很多人此时都会选择爬山,甚至是去到一些人迹罕至的地方,那么就需要格外注意。除了必备的工具外,还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载,有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤,老仆在大雾之中走失,进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航,也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体,尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥,之后对着遗体祷告说:“我为您掩埋尸骨,如果您在天有灵,指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋,让马自己走路,大概走了十多里地,忽然找到了出山的路,已经是哈密地界了。
这种事情,古代的小说笔记中,多有记载,称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路,一直绕不出来,最终迷路,饿死累死。这位老仆算是比较幸运的,也是他一念之善,掩埋裸露之尸骸,得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的:“前亡后化,捉生代死。”意思是前面死去的人,魂魄被拘制在某地,不得投胎,就需要有替死鬼,他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂,那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺,就容易被鬼魂所迷惑,做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说:“凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼籍。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及惊怖不安;或见光影,或闻异声;或令大木不风而自摧折,岩石无故而自堕落,打击煞人;或令人迷惑狂走,堕落坑谷;或令人遭虎狼毒虫犯人,不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居,多需要入山。但是如果不知道入山之法,也容易遭遇不测。所谓“太华之下,白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划,学仙之人,前赴后继,积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为,山无论大小,皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流,危害行人的安全。如何规避这些呢?抱朴子云:“道士入山,持三皇內文及五岳真形图,所在召山神,及按鬼録,召州社及山卿宅尉问之,则木石之怪,山川之精,不敢来试人。其次即立七十二精镇符,以制百邪之章,及朱官印包元十二印,封所住之四方,亦百邪不敢近之也。”入山的时候,可以持《三皇文》或者《五岳真形图》,现在《三皇文》已不多见,但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说,入山佩戴五岳真形图,可以辟鬼魅。
除此之外,镜子也是不可少的,可以照见妖精的真形。葛洪说:“古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜,现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日,择日的方法甚多,各家说法不一。但是这条可以作为参考:“入山大月忌:三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日;小月忌:一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山,必为山神所试。又所求不得,所作不成,不但道士,凡人以此日入山,皆凶害,与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历,有三十的是大月,只有二十九的是小月。
一般来说,入山之前注意了这些,就不会有什么问题。但是,如果运气不好,或者说是有其他疏漏,准备不充分,确实遇到了这些情况的话。怎么办呢?那就只好念咒了。
《抱朴子》说:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以,天尊愿力广大,若能至心称念,必获加持感应,可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶,斗杓指前,无所不辟。无论哪个,都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神,使身中魂神守护,外邪不得侵犯人的神识,就可以保持清醒,不容易堕入幻境之中。
五一假期,阳光和熙,空气清新,各大景点也陆续开放了,正是出游的好时候,很多人此时都会选择爬山,甚至是去到一些人迹罕至的地方,那么就需要格外注意。除了必备的工具外,还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载,有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤,老仆在大雾之中走失,进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航,也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体,尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥,之后对着遗体祷告说:“我为您掩埋尸骨,如果您在天有灵,指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋,让马自己走路,大概走了十多里地,忽然找到了出山的路,已经是哈密地界了。
这种事情,古代的小说笔记中,多有记载,称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路,一直绕不出来,最终迷路,饿死累死。这位老仆算是比较幸运的,也是他一念之善,掩埋裸露之尸骸,得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的:“前亡后化,捉生代死。”意思是前面死去的人,魂魄被拘制在某地,不得投胎,就需要有替死鬼,他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂,那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺,就容易被鬼魂所迷惑,做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说:“凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼籍。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及惊怖不安;或见光影,或闻异声;或令大木不风而自摧折,岩石无故而自堕落,打击煞人;或令人迷惑狂走,堕落坑谷;或令人遭虎狼毒虫犯人,不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居,多需要入山。但是如果不知道入山之法,也容易遭遇不测。所谓“太华之下,白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划,学仙之人,前赴后继,积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为,山无论大小,皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流,危害行人的安全。如何规避这些呢?抱朴子云:“道士入山,持三皇內文及五岳真形图,所在召山神,及按鬼録,召州社及山卿宅尉问之,则木石之怪,山川之精,不敢来试人。其次即立七十二精镇符,以制百邪之章,及朱官印包元十二印,封所住之四方,亦百邪不敢近之也。”入山的时候,可以持《三皇文》或者《五岳真形图》,现在《三皇文》已不多见,但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说,入山佩戴五岳真形图,可以辟鬼魅。
除此之外,镜子也是不可少的,可以照见妖精的真形。葛洪说:“古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜,现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日,择日的方法甚多,各家说法不一。但是这条可以作为参考:“入山大月忌:三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日;小月忌:一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山,必为山神所试。又所求不得,所作不成,不但道士,凡人以此日入山,皆凶害,与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历,有三十的是大月,只有二十九的是小月。
一般来说,入山之前注意了这些,就不会有什么问题。但是,如果运气不好,或者说是有其他疏漏,准备不充分,确实遇到了这些情况的话。怎么办呢?那就只好念咒了。
《抱朴子》说:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以,天尊愿力广大,若能至心称念,必获加持感应,可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶,斗杓指前,无所不辟。无论哪个,都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神,使身中魂神守护,外邪不得侵犯人的神识,就可以保持清醒,不容易堕入幻境之中。
你和他真的合适吗?你们之间是良缘还是孽缘?星座会给你答案
在做星座的这些年里,遇到过很多的粉丝,很多的问题。不过基本上被问到的最多的就是能不能走下去,一般这个问题我回答得都很谨慎,因为感情这种事变量太多,而且没办法理智,再理性的人遇到感情也不一定能全身而退,毕竟身在其中,就会当局者迷。那么你和对方是不是真的合适,你们之间的关系又是什么样的?今天给大家说一说,星盘当中的“七宫”。
星盘中一共有十二个宫位,每一个宫位代表着不同的领域。而第七宫代表着关系,也是我们常说的婚姻宫。其实第七宫是合作宫,不过因为和第一宫相对,所以更代表着我们期望和对方有怎样的合作,怎样的关心,内心最真实的合作需求,也就是伴侣宫的由来。所以七宫对我们来说是非常重要的,看自己和对方是否合适也要看七宫的配合程度。今天就来一说,关系盘中,对方不同星体落入到七宫时会发生什么。
当对方的太阳落入到你的七宫时,你在刚开始认识他,接触他的时候,就会感觉到一种莫名的吸引力,这种吸引力往往是崇拜。你会觉得对方光芒万丈,就像是“神明”一般,对他的崇拜深入到了你的生活里。但是这种崇拜在刚开始的时候是感情良好的催化剂,但是到了最后单方面的崇拜,难免会导致关系失衡。
月亮在感情中相当的重要,所以当对方的月亮刚落入到你的七宫,是一个非常不错的位置。有一种“不知道对方哪里好,但就是谁都替代不了”这种深层次的情感联结,是非常重要的,也是相濡以沫,恩爱有加的夫妻里常常出现的位置。
水星代表着沟通和交流,当对方的水星落在你的第七宫,他会特别喜欢和你交流。通过和你的交流加深感情的碰撞,让感情更加深刻。如果发展到无话可说,那么这段感情也就走到了尽头。你们之间的良性互动主要是知识,沟通和思考。
金星作为一颗备受欢迎的星体,当对方的金星落入到你的七宫时,你会更容易感受到他对你的渴望,爱,以及爱情中的美好。总之他对你的影响在感情里一定是正向的,这段关系也是会让你觉得非常舒适的。
木星在占星学里是一颗被祝福的星体,有幸运的意味。所以当对方的木星落入到你的七宫,你们之间的关系是被滋养的,是一段非常良性的关系。他不仅会带给你物质上的富足,也会带给你精神上的享受,这是一个非常好的位置。
当对方的火星落入到你的七宫,你会觉得他很性感,很有行动力,做事很果断。但是往往火星也代表着冲突,暴力,矛盾。所以当对方的火星落入到你的七宫时,就要看星盘中其他的搭配如何。如果搭配的好,火星带来的是激情,如果搭配的不好,带来的则是伤害。
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
在做星座的这些年里,遇到过很多的粉丝,很多的问题。不过基本上被问到的最多的就是能不能走下去,一般这个问题我回答得都很谨慎,因为感情这种事变量太多,而且没办法理智,再理性的人遇到感情也不一定能全身而退,毕竟身在其中,就会当局者迷。那么你和对方是不是真的合适,你们之间的关系又是什么样的?今天给大家说一说,星盘当中的“七宫”。
星盘中一共有十二个宫位,每一个宫位代表着不同的领域。而第七宫代表着关系,也是我们常说的婚姻宫。其实第七宫是合作宫,不过因为和第一宫相对,所以更代表着我们期望和对方有怎样的合作,怎样的关心,内心最真实的合作需求,也就是伴侣宫的由来。所以七宫对我们来说是非常重要的,看自己和对方是否合适也要看七宫的配合程度。今天就来一说,关系盘中,对方不同星体落入到七宫时会发生什么。
当对方的太阳落入到你的七宫时,你在刚开始认识他,接触他的时候,就会感觉到一种莫名的吸引力,这种吸引力往往是崇拜。你会觉得对方光芒万丈,就像是“神明”一般,对他的崇拜深入到了你的生活里。但是这种崇拜在刚开始的时候是感情良好的催化剂,但是到了最后单方面的崇拜,难免会导致关系失衡。
月亮在感情中相当的重要,所以当对方的月亮刚落入到你的七宫,是一个非常不错的位置。有一种“不知道对方哪里好,但就是谁都替代不了”这种深层次的情感联结,是非常重要的,也是相濡以沫,恩爱有加的夫妻里常常出现的位置。
水星代表着沟通和交流,当对方的水星落在你的第七宫,他会特别喜欢和你交流。通过和你的交流加深感情的碰撞,让感情更加深刻。如果发展到无话可说,那么这段感情也就走到了尽头。你们之间的良性互动主要是知识,沟通和思考。
金星作为一颗备受欢迎的星体,当对方的金星落入到你的七宫时,你会更容易感受到他对你的渴望,爱,以及爱情中的美好。总之他对你的影响在感情里一定是正向的,这段关系也是会让你觉得非常舒适的。
木星在占星学里是一颗被祝福的星体,有幸运的意味。所以当对方的木星落入到你的七宫,你们之间的关系是被滋养的,是一段非常良性的关系。他不仅会带给你物质上的富足,也会带给你精神上的享受,这是一个非常好的位置。
当对方的火星落入到你的七宫,你会觉得他很性感,很有行动力,做事很果断。但是往往火星也代表着冲突,暴力,矛盾。所以当对方的火星落入到你的七宫时,就要看星盘中其他的搭配如何。如果搭配的好,火星带来的是激情,如果搭配的不好,带来的则是伤害。
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
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