#心灵成长##勇气# 是什么,分享我的五个领悟。
1.勇气就是,当我们看不清前路,跟随着隐约的方向,现在出发,没有忘记带着爱,走着走着,我们会找到出路,甚至有意外的惊喜。
2.勇气就是,当孩子“无知者无畏”,当孩子异想天开,我们不要做一个浇灭他的希望之火哈苗的人。
3.勇气就是,不要被自己的眼界所局限,要敢于去接纳超出自己认知的事物,能够真实的看到人类与世界的多面性、复杂性,能够不限定人生的可能性。下面两件小事让我得此领悟。
4.勇气就是,敢于相信,并不是一切都是你眼睛所看到的那样,不只是你以为的那样,也许你所见的背后,是不为人知的故事。
5.勇气就是,别人说你做不到的事情,你仍然敢于去挑战。勇气就是,你做不到的事情,你可以不以所谓过来人的语气说,年轻人,得了吧,你不可能做到。勇气就是,敢于承认你做不到。
#v光计划#
1.勇气就是,当我们看不清前路,跟随着隐约的方向,现在出发,没有忘记带着爱,走着走着,我们会找到出路,甚至有意外的惊喜。
2.勇气就是,当孩子“无知者无畏”,当孩子异想天开,我们不要做一个浇灭他的希望之火哈苗的人。
3.勇气就是,不要被自己的眼界所局限,要敢于去接纳超出自己认知的事物,能够真实的看到人类与世界的多面性、复杂性,能够不限定人生的可能性。下面两件小事让我得此领悟。
4.勇气就是,敢于相信,并不是一切都是你眼睛所看到的那样,不只是你以为的那样,也许你所见的背后,是不为人知的故事。
5.勇气就是,别人说你做不到的事情,你仍然敢于去挑战。勇气就是,你做不到的事情,你可以不以所谓过来人的语气说,年轻人,得了吧,你不可能做到。勇气就是,敢于承认你做不到。
#v光计划#
赏传奇诗人槟郎
作者:张梦如
这学期有幸选了李槟老师比较诗歌这一门课,被李槟老师的教学方式与人格魅力深深吸引。
李槟老师笔名槟郎,安徽巢湖人士,早早的离开了家乡,最终在南京定居。现任教于南京晓庄学院,教授比较诗歌、新诗赏析、旅游文学多门选修课,让人不得不佩服他知识之渊博。
第一次上李槟老师的课,就被他独特的教学方式所吸引。每次上课前,李槟老师都会对我们说先抛砖再引玉,待他说完他的观点之后,他便会认真的听我们的发言,并且给我们一些建设性的评价。这种教学方式是我长这么大以来从未见过的。在我们刻板的印象中,老师是一副威严、严肃、高高在上的样子,但是李槟老师不一样,他的这种“先抛砖再引玉”的教学方式,让我们感觉他好像不是我们的老师,而更多的,像是我们的一位朋友。于是在情感上,我们跟李槟老师好像亲近了许多,在李槟老师的课堂上我们也不会像在其他课上那么拘束,更加敢于发表自己的意见了。
每次上课的时候,李槟老师都会一脸骄傲地向我们展示他近期写的一些新诗作品,那开心的样子啊,可爱得就像个孩子。李槟老师真的是一位非常热爱诗歌的诗人,这么多年以来,他每天都坚持写一首诗,到目前为止已经写了好几千首了,他的这份热爱与坚持真的很是让我感动。李槟老师曾经对我们说过,有些诗歌是他在梦中所写,灵感一来,就要立即把诗记下来,不然会忘。于是夜里突然醒来后,李槟老师就会立即披衣把诗记下来。俗话说的好,“日有所思,夜有所梦”,也许正是因为李槟老师整天都想着诗歌,所以连夜里都会梦到它吧。
在我的印象里,李槟老师是个可爱而又淡泊宁静的人。他的可爱之处让人无法用言语表达出来,却又能通过他的一言一行、一颦一笑真切地感受到。记得有一次早早的到行知组团上课,正好碰到了前来上课的李槟老师,李槟老师当时没注意到我。只见他背着个硕大的书包,一路小跑,好像生怕来不及上课似的。可我打开手机看一下时间,明明离上课还有近二十分钟的时间,李槟老师这被书包压得左摇右晃的样子实在是可爱极了。后来我到了教室里,李槟老师正坐在讲台上,一言不发,好像是在沉思。也许诗人就是这样吧,脑子里充满了许多浪漫的想象,给他把椅子就能安静地坐在那里思考一个下午。李槟老师的这副模样也不禁让我想起了“思考者”这个雕塑,先生当时的神态举止跟它相比,实在是有过之而无不及。
其实,这也是我第一次如此近距离的观察到李槟老师。只见他圆圆的脸上挂着个圆圆的黑框眼镜,皮肤黝黑,个子不是很高,略微有点胖,平时最爱把手背在后面,低头行走,还时不时的眺望一下远方的天空,目光时而幽怨,时而感伤。这正是一个诗人该有的模样。李槟老师的这个样子就让我想起了民国时期著名的诗人徐志摩,后来我渐渐的发现,李槟老师与徐志摩有许多相似之处。
首先在外观上,他们都有着诗人独有的气质—纯净、浪漫、真实、热情。其次在诗歌的艺术特色上,他们也有着许多共通之处。在形式方面,李槟老师跟徐志摩一样,作诗不拘一格,敢于突破古典的抒情方式,大胆创造新的体式,敢为新诗开拓新的格律,意境优美。李槟老师最近的一首新诗就很好的印证了这一点,诗里这样写到“人啊莫自大,看不见不是没有,听不见不是无声。环境的奥妙,我们都不了解。对了,人死后,可见的肉体没了,不可见的灵魂还在。就在这个世界里,有未知的世界。”在意境方面,他们的诗都有着美轮美奂的意境。而李槟老师的诗歌不单单是所谓古代诗歌中的情景交融和虚实相生,而更多的是掺进了一种抒情,其有很强的抒情感染力,读后韵味无穷。李槟老师的那首《驻步桃花扇亭》,是我最爱的一首诗。诗中这样写到“桃花和扇形的花窗里,露出素馨玉洁的秦淮女子,腮边的泪滴里映着南明的兴亡。一把喋血的纸扇半遮了,亡国里的碧血丹心的红妆”“我驻步栖霞山的桃花涧景区,寻不见卞玉京的葆贞庵堂。却看到素馨玉洁的本家李香君,一把喋血的纸扇扑风而来,抚慰我兴亡国里的痛创。”在这首诗里,槟郎刻画了李香君这样一个英姿飒爽、视死如归的鲜活的形象,传达了对李香君的敬意,引起了读者极大的共鸣。在诗歌的气质和内蕴上,李槟老师和徐志摩一样都讲求“性灵”。往往诗人头脑中的灵光一闪,经过诗人的加工之后,便会成为额一首绝唱。李槟老师同徐志摩一样崇尚性灵。李槟老师的性灵还体现在他的文章冥冥中像是个预言,让人感到惊讶。死亡是每个诗人都深深思考过的一个永恒话题,但是像李槟老师这样能绘声绘色的描写死亡的人,还是不曾见到过的。他曾在《生命中的阴影》中这样写到“生与死相伴。生从死里出来,一路有死跟随。随时有死亡的危险,最终又必然死去。”“为了逃避阴影,可能将死亡忘却,活在浮华的幻象里。如追逐金钱和权利,或者纸醉与金迷。”在这首诗里,槟郎以一种淡定从容的笔调,书写着自己对死亡的理解,他放佛是一个参透生死的智者,以一种从容而又忧伤的语调向我们缓缓地诉说着他的心声:“我已经老了。对欲望用减法,对艺术更专注精力。赶紧做,尽可能多做,直到被阴影吞没。”
跟许多有思想的现代诗人一样,李槟老师也是个孤独的诗人,他的诗歌中总能有意无意的透露出一种孤独感。这可能是跟他早早的离开了家乡巢湖,定居在南京的经历有关。在槟郎的许多诗歌中,他都表达了对故乡的思念以及对童年的回忆。比如那首《故乡的山里红》,诗中这样写到“多美的名字,山里红山里红,故乡的青山红了。小红果如玛瑙,点缀在我的童年。日落西山后,悠然放牛归村。放牛娃嘴里嚼着,口袋里满盛着,香香的山里红”。这首诗歌就是诗人在孤独情境下所写,由旅途中的所见所闻所感联想到自己的童年生活,表达了对童年那如诗般生活的向往,以及对故乡深切的思念。再比如《拒绝长大的男孩》中,诗人这样写到“过早地看到了,成人的争名夺利。虚伪和欺骗,伪善与阴笑啊。小男孩拒绝长大”。在这首诗中,诗人以冷酷的笔调,心酸的自嘲,写出了成人世界的虚伪和欺骗,明争与暗斗,表达出了他不与世俗同流合污的愿景。然而,在这个物欲横流的时代,以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高傲姿态活在世上的人注定是孤独的。因为没人能理解,没人能明白,没人能真正的感同深受。
其实诗人身上最让我佩服的地方,还是他积极乐观的人生态度。也许生不逢时,也许一腔孤傲无人理解,也许经历了人生的许多风风雨雨,受尽许多的冷嘲与热讽,但是诗人依旧不骄不躁,谦逊沉稳,积极乐观。他寄情山水,在山水之间寻找心灵的澄澈与空明;他以笔为戈,在诗歌诗中抒发自己生不逢时、无人理解的孤独与苦闷;他沉迷于学术,在学术上实现了自己的人生价值;他热爱书籍,在书海里陶冶身心……也许诗人经历了许多我们所不知道的苦痛与忧伤,但是在他的许多诗歌作品里,我们从未看到任何消极的情绪,反而他以一位长者的身份,在诗歌中耐心的教导我们“对欲望用减法,对艺术更专注精力。赶紧做,尽可能多做,直到被阴影吞没。”
李槟,这位才华横溢却又生不逢时的老师,就是我喜欢的诗人,我所喜欢的槟郎。
2020-12-21
作者:张梦如
这学期有幸选了李槟老师比较诗歌这一门课,被李槟老师的教学方式与人格魅力深深吸引。
李槟老师笔名槟郎,安徽巢湖人士,早早的离开了家乡,最终在南京定居。现任教于南京晓庄学院,教授比较诗歌、新诗赏析、旅游文学多门选修课,让人不得不佩服他知识之渊博。
第一次上李槟老师的课,就被他独特的教学方式所吸引。每次上课前,李槟老师都会对我们说先抛砖再引玉,待他说完他的观点之后,他便会认真的听我们的发言,并且给我们一些建设性的评价。这种教学方式是我长这么大以来从未见过的。在我们刻板的印象中,老师是一副威严、严肃、高高在上的样子,但是李槟老师不一样,他的这种“先抛砖再引玉”的教学方式,让我们感觉他好像不是我们的老师,而更多的,像是我们的一位朋友。于是在情感上,我们跟李槟老师好像亲近了许多,在李槟老师的课堂上我们也不会像在其他课上那么拘束,更加敢于发表自己的意见了。
每次上课的时候,李槟老师都会一脸骄傲地向我们展示他近期写的一些新诗作品,那开心的样子啊,可爱得就像个孩子。李槟老师真的是一位非常热爱诗歌的诗人,这么多年以来,他每天都坚持写一首诗,到目前为止已经写了好几千首了,他的这份热爱与坚持真的很是让我感动。李槟老师曾经对我们说过,有些诗歌是他在梦中所写,灵感一来,就要立即把诗记下来,不然会忘。于是夜里突然醒来后,李槟老师就会立即披衣把诗记下来。俗话说的好,“日有所思,夜有所梦”,也许正是因为李槟老师整天都想着诗歌,所以连夜里都会梦到它吧。
在我的印象里,李槟老师是个可爱而又淡泊宁静的人。他的可爱之处让人无法用言语表达出来,却又能通过他的一言一行、一颦一笑真切地感受到。记得有一次早早的到行知组团上课,正好碰到了前来上课的李槟老师,李槟老师当时没注意到我。只见他背着个硕大的书包,一路小跑,好像生怕来不及上课似的。可我打开手机看一下时间,明明离上课还有近二十分钟的时间,李槟老师这被书包压得左摇右晃的样子实在是可爱极了。后来我到了教室里,李槟老师正坐在讲台上,一言不发,好像是在沉思。也许诗人就是这样吧,脑子里充满了许多浪漫的想象,给他把椅子就能安静地坐在那里思考一个下午。李槟老师的这副模样也不禁让我想起了“思考者”这个雕塑,先生当时的神态举止跟它相比,实在是有过之而无不及。
其实,这也是我第一次如此近距离的观察到李槟老师。只见他圆圆的脸上挂着个圆圆的黑框眼镜,皮肤黝黑,个子不是很高,略微有点胖,平时最爱把手背在后面,低头行走,还时不时的眺望一下远方的天空,目光时而幽怨,时而感伤。这正是一个诗人该有的模样。李槟老师的这个样子就让我想起了民国时期著名的诗人徐志摩,后来我渐渐的发现,李槟老师与徐志摩有许多相似之处。
首先在外观上,他们都有着诗人独有的气质—纯净、浪漫、真实、热情。其次在诗歌的艺术特色上,他们也有着许多共通之处。在形式方面,李槟老师跟徐志摩一样,作诗不拘一格,敢于突破古典的抒情方式,大胆创造新的体式,敢为新诗开拓新的格律,意境优美。李槟老师最近的一首新诗就很好的印证了这一点,诗里这样写到“人啊莫自大,看不见不是没有,听不见不是无声。环境的奥妙,我们都不了解。对了,人死后,可见的肉体没了,不可见的灵魂还在。就在这个世界里,有未知的世界。”在意境方面,他们的诗都有着美轮美奂的意境。而李槟老师的诗歌不单单是所谓古代诗歌中的情景交融和虚实相生,而更多的是掺进了一种抒情,其有很强的抒情感染力,读后韵味无穷。李槟老师的那首《驻步桃花扇亭》,是我最爱的一首诗。诗中这样写到“桃花和扇形的花窗里,露出素馨玉洁的秦淮女子,腮边的泪滴里映着南明的兴亡。一把喋血的纸扇半遮了,亡国里的碧血丹心的红妆”“我驻步栖霞山的桃花涧景区,寻不见卞玉京的葆贞庵堂。却看到素馨玉洁的本家李香君,一把喋血的纸扇扑风而来,抚慰我兴亡国里的痛创。”在这首诗里,槟郎刻画了李香君这样一个英姿飒爽、视死如归的鲜活的形象,传达了对李香君的敬意,引起了读者极大的共鸣。在诗歌的气质和内蕴上,李槟老师和徐志摩一样都讲求“性灵”。往往诗人头脑中的灵光一闪,经过诗人的加工之后,便会成为额一首绝唱。李槟老师同徐志摩一样崇尚性灵。李槟老师的性灵还体现在他的文章冥冥中像是个预言,让人感到惊讶。死亡是每个诗人都深深思考过的一个永恒话题,但是像李槟老师这样能绘声绘色的描写死亡的人,还是不曾见到过的。他曾在《生命中的阴影》中这样写到“生与死相伴。生从死里出来,一路有死跟随。随时有死亡的危险,最终又必然死去。”“为了逃避阴影,可能将死亡忘却,活在浮华的幻象里。如追逐金钱和权利,或者纸醉与金迷。”在这首诗里,槟郎以一种淡定从容的笔调,书写着自己对死亡的理解,他放佛是一个参透生死的智者,以一种从容而又忧伤的语调向我们缓缓地诉说着他的心声:“我已经老了。对欲望用减法,对艺术更专注精力。赶紧做,尽可能多做,直到被阴影吞没。”
跟许多有思想的现代诗人一样,李槟老师也是个孤独的诗人,他的诗歌中总能有意无意的透露出一种孤独感。这可能是跟他早早的离开了家乡巢湖,定居在南京的经历有关。在槟郎的许多诗歌中,他都表达了对故乡的思念以及对童年的回忆。比如那首《故乡的山里红》,诗中这样写到“多美的名字,山里红山里红,故乡的青山红了。小红果如玛瑙,点缀在我的童年。日落西山后,悠然放牛归村。放牛娃嘴里嚼着,口袋里满盛着,香香的山里红”。这首诗歌就是诗人在孤独情境下所写,由旅途中的所见所闻所感联想到自己的童年生活,表达了对童年那如诗般生活的向往,以及对故乡深切的思念。再比如《拒绝长大的男孩》中,诗人这样写到“过早地看到了,成人的争名夺利。虚伪和欺骗,伪善与阴笑啊。小男孩拒绝长大”。在这首诗中,诗人以冷酷的笔调,心酸的自嘲,写出了成人世界的虚伪和欺骗,明争与暗斗,表达出了他不与世俗同流合污的愿景。然而,在这个物欲横流的时代,以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高傲姿态活在世上的人注定是孤独的。因为没人能理解,没人能明白,没人能真正的感同深受。
其实诗人身上最让我佩服的地方,还是他积极乐观的人生态度。也许生不逢时,也许一腔孤傲无人理解,也许经历了人生的许多风风雨雨,受尽许多的冷嘲与热讽,但是诗人依旧不骄不躁,谦逊沉稳,积极乐观。他寄情山水,在山水之间寻找心灵的澄澈与空明;他以笔为戈,在诗歌诗中抒发自己生不逢时、无人理解的孤独与苦闷;他沉迷于学术,在学术上实现了自己的人生价值;他热爱书籍,在书海里陶冶身心……也许诗人经历了许多我们所不知道的苦痛与忧伤,但是在他的许多诗歌作品里,我们从未看到任何消极的情绪,反而他以一位长者的身份,在诗歌中耐心的教导我们“对欲望用减法,对艺术更专注精力。赶紧做,尽可能多做,直到被阴影吞没。”
李槟,这位才华横溢却又生不逢时的老师,就是我喜欢的诗人,我所喜欢的槟郎。
2020-12-21
人,活得越通透,越不合群
人啊,年龄大了,经历多了,就会慢慢喜欢独处,合群不合群,都很随意,因为看透了很多人和事,有些事不能说透,只好装傻;有些人不再掏心掏肺,活得糊涂。
其实,人与人的交往,你越是在乎,越失望,越寒心,还是随意修心比较好,不再为此让心累。
当一个人真正明白了,生活是自己的,做自己最愿意做的事情,才是最重要的,就不再拘泥于别人的看法,不去做无畏的合群,不会为了颜面去应付,不再勉强自己,不再内心不安,不再去强融圈子,看透世事人心,心里明白,活得清楚。
不适合自己的就慢慢远离,悄无声息地告别,只顾往前走,合群的人,会和你一起不远不近的走着,注定远离的人,会越走越远。
而你,走着走着,就会觉着独处更自在,渐渐地,你会很享受一个人独处的时光,很是惬意,不用附和别人,不用讨好他人,只做最舒服的自己。
真正内心强大的人,大都不合群。
庄子说:“独往独来,是谓独有;独有之人,是谓至贵。”
所以,独来独往也好,不合群也罢,都是强者的行为,那些内心和实力真正强大的人,往往很孤独,总是独来独往,早已放弃了无效社交。
想想看,一个人总是,去迎合别人,巴结别人,陪伴别人,有什么用呢?你会发现,你在靠近别人的时候,别人不仅不会帮助你,反而会利用你,也会看不起你。
真正强大的人,心中有阳光,内心有希望,即便形单影只,也没有关系,走自己的路,唱自己的歌,做自己的事,从内心已经戒掉了依靠别人的想法,俗话说:求人不如求己。自己不强大,靠谁都白搭,自己强大了,就是自己的靠山。
无论遇到任何人,面对任何事情,都会淡定从容,泰然处之,没有怨恨,不会被别人的观点所左右,即便是身处黑暗,也会想尽一切办法寻找光明。
对于强者来说,不合群只是一种表面上的孤独,却是来自内心深处得到释放的狂欢,很多时候,孤独要比盲目的合群更舒服,而享受孤独是一个人最好的增值期。
不合群的人,有自己的思想,清楚自己的目标,不会随大流。
一个人开始变得优秀,不是有钱,有人脉,而是从不合群开始的,这个时候,往往不被人理解,甚至被人嫉妒,这是一个人在变优秀的路上同样无法躲避的事情。
当你越活越明白的时候,就会懂得要选择不合群,要追寻自己的内心,让自己在纷繁复杂的世界里懂得如何去伪存真,如何辨明是非,不会简单陷入人云亦云的尴尬境地,懂得如何选择,更明白如何说不。
真正的不合群,不是孤芳自赏,清高自傲,而是内心懂得,每个人所处的环境不同,面临的人生境遇也不一样,面对同一个问题的选择肯定有所不同,懂得独立思考,不让自己盲目跟随,看清别人,更看清自己,才能不再患得患失。
在大是大非面前,有自己的思考和坚持,时刻保持清醒,明白自己的需求,遵循内心最真实的感受。
有些圈子,从一开始就将你排除在外了,你做再多努力,也只会徒劳无功;有些人,道不同,不相为谋,分开才是最理智的选择,融不进的圈子,没必要一直坚持,安安静静过好自己的生活,日子才会变得更好。
人活着,不能把时间浪费在没有意义的事情上面,与其花时间去合群,还不如好好规划规划自己的人生,好好奋斗奋斗自己的事业。
合群,没有你想象的那么好,与其委屈自己,迎合他人,还不如高高兴兴做自己,一个人活得清醒,活得自在。
真正活得通透的人,往往不合群,享受一个人的清欢。
人到了一定的年纪,越来越不想和别人说话,越来越不想合群,只想做自己,越独处越幸福。
三毛说:“我们过分在意别人的评价,过分在意他人在自己生命里的参与,所以才不肯探索自己的价值。”
我们活在这个世界,很多时候都会面临身不由己,所以做自己,是一个人最高级的活法,也是一件很幸运的事情,所有那些独处的时光,将决定我们成为什么样的人。
当一个人独处的时候,才能真正正视自己的内心,做想要成为的自己,不刻意融入不适合的圈子,不违心迎合不走心的人情,与其伪装,不如一个人安静地呆着,静下心来,才是一种最高级的享受,你独处的能力,决定了你人生的高度。
独处,是一种修养,更是一种能力。
人生来就是孤独的,我们要学会接受孤独,享受孤独,找到自己独处的方式,努力提升自己,不慌不忙地坚强和成长,不过分依赖谁,也不会太担心失去谁,活得独立而坚韧,懂得不断扩展自己的人生格局和内涵,让自己内外兼修,活成优雅而精致的人。
即便生活很累,也会自我调节,为自己的心灵寻一方清净,在喧嚣中坚守宁静,在安静中享受独处,无论生活多么繁忙,也要给自己时间与自己独处。
人在独处之中,更能清晰地认识自己,知道自己想要什么,奋力向前,耐得住寂寞,在独处的时光里,成就更好的人生。(转) https://t.cn/RwZ4tbt
人啊,年龄大了,经历多了,就会慢慢喜欢独处,合群不合群,都很随意,因为看透了很多人和事,有些事不能说透,只好装傻;有些人不再掏心掏肺,活得糊涂。
其实,人与人的交往,你越是在乎,越失望,越寒心,还是随意修心比较好,不再为此让心累。
当一个人真正明白了,生活是自己的,做自己最愿意做的事情,才是最重要的,就不再拘泥于别人的看法,不去做无畏的合群,不会为了颜面去应付,不再勉强自己,不再内心不安,不再去强融圈子,看透世事人心,心里明白,活得清楚。
不适合自己的就慢慢远离,悄无声息地告别,只顾往前走,合群的人,会和你一起不远不近的走着,注定远离的人,会越走越远。
而你,走着走着,就会觉着独处更自在,渐渐地,你会很享受一个人独处的时光,很是惬意,不用附和别人,不用讨好他人,只做最舒服的自己。
真正内心强大的人,大都不合群。
庄子说:“独往独来,是谓独有;独有之人,是谓至贵。”
所以,独来独往也好,不合群也罢,都是强者的行为,那些内心和实力真正强大的人,往往很孤独,总是独来独往,早已放弃了无效社交。
想想看,一个人总是,去迎合别人,巴结别人,陪伴别人,有什么用呢?你会发现,你在靠近别人的时候,别人不仅不会帮助你,反而会利用你,也会看不起你。
真正强大的人,心中有阳光,内心有希望,即便形单影只,也没有关系,走自己的路,唱自己的歌,做自己的事,从内心已经戒掉了依靠别人的想法,俗话说:求人不如求己。自己不强大,靠谁都白搭,自己强大了,就是自己的靠山。
无论遇到任何人,面对任何事情,都会淡定从容,泰然处之,没有怨恨,不会被别人的观点所左右,即便是身处黑暗,也会想尽一切办法寻找光明。
对于强者来说,不合群只是一种表面上的孤独,却是来自内心深处得到释放的狂欢,很多时候,孤独要比盲目的合群更舒服,而享受孤独是一个人最好的增值期。
不合群的人,有自己的思想,清楚自己的目标,不会随大流。
一个人开始变得优秀,不是有钱,有人脉,而是从不合群开始的,这个时候,往往不被人理解,甚至被人嫉妒,这是一个人在变优秀的路上同样无法躲避的事情。
当你越活越明白的时候,就会懂得要选择不合群,要追寻自己的内心,让自己在纷繁复杂的世界里懂得如何去伪存真,如何辨明是非,不会简单陷入人云亦云的尴尬境地,懂得如何选择,更明白如何说不。
真正的不合群,不是孤芳自赏,清高自傲,而是内心懂得,每个人所处的环境不同,面临的人生境遇也不一样,面对同一个问题的选择肯定有所不同,懂得独立思考,不让自己盲目跟随,看清别人,更看清自己,才能不再患得患失。
在大是大非面前,有自己的思考和坚持,时刻保持清醒,明白自己的需求,遵循内心最真实的感受。
有些圈子,从一开始就将你排除在外了,你做再多努力,也只会徒劳无功;有些人,道不同,不相为谋,分开才是最理智的选择,融不进的圈子,没必要一直坚持,安安静静过好自己的生活,日子才会变得更好。
人活着,不能把时间浪费在没有意义的事情上面,与其花时间去合群,还不如好好规划规划自己的人生,好好奋斗奋斗自己的事业。
合群,没有你想象的那么好,与其委屈自己,迎合他人,还不如高高兴兴做自己,一个人活得清醒,活得自在。
真正活得通透的人,往往不合群,享受一个人的清欢。
人到了一定的年纪,越来越不想和别人说话,越来越不想合群,只想做自己,越独处越幸福。
三毛说:“我们过分在意别人的评价,过分在意他人在自己生命里的参与,所以才不肯探索自己的价值。”
我们活在这个世界,很多时候都会面临身不由己,所以做自己,是一个人最高级的活法,也是一件很幸运的事情,所有那些独处的时光,将决定我们成为什么样的人。
当一个人独处的时候,才能真正正视自己的内心,做想要成为的自己,不刻意融入不适合的圈子,不违心迎合不走心的人情,与其伪装,不如一个人安静地呆着,静下心来,才是一种最高级的享受,你独处的能力,决定了你人生的高度。
独处,是一种修养,更是一种能力。
人生来就是孤独的,我们要学会接受孤独,享受孤独,找到自己独处的方式,努力提升自己,不慌不忙地坚强和成长,不过分依赖谁,也不会太担心失去谁,活得独立而坚韧,懂得不断扩展自己的人生格局和内涵,让自己内外兼修,活成优雅而精致的人。
即便生活很累,也会自我调节,为自己的心灵寻一方清净,在喧嚣中坚守宁静,在安静中享受独处,无论生活多么繁忙,也要给自己时间与自己独处。
人在独处之中,更能清晰地认识自己,知道自己想要什么,奋力向前,耐得住寂寞,在独处的时光里,成就更好的人生。(转) https://t.cn/RwZ4tbt
✋热门推荐