#世界读书日# 【人间四月芳菲尽,正是读书好时节】每年的4月23日是世界读书日。不管时代如何发展,书籍永远是我们不可或缺的朋友,在书的世界里,我们可以领略广阔的天地,欣赏壮丽的山河;可以知经史子集,品诗词歌赋;可以回味古老悠长,眺望未来瑰丽!闲暇时与小赫兹一起寻本好书,享受阅读的乐趣吧!@南网50Hz @中电传媒 @国资小新
风云博文357
七律
孔子
华夏贤达比密林,
唯独孔子至圣人。
私塾教育开鼻祖,
儒道奠基振古今。
论语春秋集正理,
仁德道义聚民心。
世传文化国瑰宝,
光大弘扬梦变真。
我少年时曾通背过《论语》,但对其意不甚理解,对其人知之甚少。后来读了些经史子集,才逐渐对其经历思想有所知。如司马迁所云:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”中华民族五千年文明,得以集纳传承,弘扬光大,孔子当属第一人。
2015年10月8日,作于泉城圆梦园。
2018年孟夏书
七律
孔子
华夏贤达比密林,
唯独孔子至圣人。
私塾教育开鼻祖,
儒道奠基振古今。
论语春秋集正理,
仁德道义聚民心。
世传文化国瑰宝,
光大弘扬梦变真。
我少年时曾通背过《论语》,但对其意不甚理解,对其人知之甚少。后来读了些经史子集,才逐渐对其经历思想有所知。如司马迁所云:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”中华民族五千年文明,得以集纳传承,弘扬光大,孔子当属第一人。
2015年10月8日,作于泉城圆梦园。
2018年孟夏书
#文谈[超话]#经典常谈
(十二)《唐诗三百首》指导大概
15.
典故只是故事的意思。这所谓故事包罗的却很广大。经史子集等等可以说都是的;不过诗文里引用,总以常见的和易知的为主。典故有一部分原是事物的比喻,有一部分是事迹,另一部分是成辞。上文说典故是历史的比喻和神仙的比喻,是专从诗文的一般读者着眼,他们觉得诗文里引用史事和神话或神仙故事的地方最困难。这两类比喻都应该包括着那三部分。如前节所引《古柏行》里的“大厦如倾要梁栋”,大厦之倾,非一木所支”,见《文中子》;“栝柏豫章虽小已有栋梁之器”,是袁粲叹美王俭的话,见《晋书》。大厦倾和梁栋都是历史的比喻,同时可还是事物的比喻。又,“乾坤日夜浮”(五律,杜甫,《登岳阳楼》)是用《水经注》《水经注》道:“洞庭湖广五百里,日月若出没其中。”乾坤是喻体,日夜浮是喻依。天地中间好像只有此湖;湖盖地,天盖湖,天地好像只是日夜飘浮在湖里。洞庭湖的广大是意旨。又,“古调虽自爱,今人多不弹”(五绝,刘长卿,《弹琴》)用魏文侯听古乐就要睡觉的话,见《礼记》。两句是喻依世人不好古是喻体,自己不合时宜是意旨。这三例不必知道出处便能明白;但知道出处,句便多义,诗味更厚些。
————朱自清《经典常谈》
商务印书馆
(十二)《唐诗三百首》指导大概
15.
典故只是故事的意思。这所谓故事包罗的却很广大。经史子集等等可以说都是的;不过诗文里引用,总以常见的和易知的为主。典故有一部分原是事物的比喻,有一部分是事迹,另一部分是成辞。上文说典故是历史的比喻和神仙的比喻,是专从诗文的一般读者着眼,他们觉得诗文里引用史事和神话或神仙故事的地方最困难。这两类比喻都应该包括着那三部分。如前节所引《古柏行》里的“大厦如倾要梁栋”,大厦之倾,非一木所支”,见《文中子》;“栝柏豫章虽小已有栋梁之器”,是袁粲叹美王俭的话,见《晋书》。大厦倾和梁栋都是历史的比喻,同时可还是事物的比喻。又,“乾坤日夜浮”(五律,杜甫,《登岳阳楼》)是用《水经注》《水经注》道:“洞庭湖广五百里,日月若出没其中。”乾坤是喻体,日夜浮是喻依。天地中间好像只有此湖;湖盖地,天盖湖,天地好像只是日夜飘浮在湖里。洞庭湖的广大是意旨。又,“古调虽自爱,今人多不弹”(五绝,刘长卿,《弹琴》)用魏文侯听古乐就要睡觉的话,见《礼记》。两句是喻依世人不好古是喻体,自己不合时宜是意旨。这三例不必知道出处便能明白;但知道出处,句便多义,诗味更厚些。
————朱自清《经典常谈》
商务印书馆
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