好中医要让群众评,官方自嗨振兴不了中医![赞][赞][赞]原创 赵伟民 经典国医学堂
老子说过一句话:天地不仁,以万为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。意思是说,自然万物为什么井然有序,就是因为它严格按照自然规律行事,不讲任何私情;国家如何才能够长治久安,就是因为圣人制定了一个顺应自然之理的规则,并严格按照它来执行,不讲任何私情。因此,老子倡导不要搞什么人为的评比,那是没有规则的表现,如果有一个好的规则,人们自然会在竞争当中优胜劣汰,把好的优选出来,这才是智者所为。
中国过去无论是在科技方面还是理论方面都远远领先于西方,为什么后来却落后了?原因就在于人治,说你行你就行,不行也行,说你不行你就不行,行也不行,这造成了大量人才被埋没,没有了人才,落后就是必然的了。而西方呢?却从人治走向了法制,人与人之间公平竞争,这造成了大量人才脱颖而出,有了人才,超越中国就是很自然的事了。
在中医管理上,本来应该建立一些公平合理的规则,让真正的中医人才脱颖而出,这才能够促进中医的良性发展。可我们的制度,却是拿一个管理西医的制度来糊弄,不仅没有让真正的中医人才脱颖而出,相反,却把庸才优选了上去,人才被打压了下来,如此的制度,还不如没有,它直接造成了中医的持续衰落。
就拿国医大师的评选来说吧,它靠的不是对中医理论的创新,也不是靠高超的中医临床水平,而是靠潜规则,反证评委主要来自各大院校体系,你投我一票我投你一票;甚至如同个别院士的评选一样,组成竞选团队四处拉票。选上了,名利双收,除了提高挂号费享受津贴外,个别大师甚至会借着这个名头四处招摇,开班收徒。只要给钱,马上就可以成为国医大师弟子!报名费少则3、5万,多则10多万,这其中的灰度利益链岂是外行所能看透?
可事实上,这不过是中医部门为了粉饰中医繁荣的假象而自欺欺人罢了。可他们的真实水平呢?不客气地说,他们还不如古代的三流中医。就这样,今年评了三十位,明年评三十位,后年继续评三十位,好家伙,三年下来,评选出来的国医大师竟然超过了中医历经两千多年发展积聚的中医大师的总和。而这些中医大师的贡献呢?把他们的贡献的总和加起来还不如过去的一位真正的中医大师。这种靠计划出来的“国医大师”,才间接地证明了中医发展跌入了空前的谷底,以致于依靠国家医政管理部门主观地制造出几十位“国医大师”去彰显自己苟延残喘的存在。
在中医的发展史上,大师往往来源于民间,可今天的这个时代,从民间产生的可能性已经没有了。这是因为国家制定了一个执业医师证制度,民间中医没有中医类学历,也通不过这个西医式的考试,于是都成了非法行医者,他们平时动不动就要遭到查抄、罚款,生存都成了困难,又怎么有精力却探索中医的奥秘呢?
至于中医职称的评选,基本上都是靠迎合西方科学标准的论文,只要会写论文,即使你不懂中医,也不会临床看病,照样能够评上高级职称。最典型的就是中医研究院,中医药大学,绝大多数中医类专家根本不会看病,有时自己看病还找西医,可他们却是中医类专家。而那些会看病的人呢?却由于没有更多的精力去写论文而升不了职,这种优胜劣汰的机制,致使学中医的绝大多数人为了迎合这种机制,没有空去做临床,却有空去做和中医没有一点关系的科学实验。最终,中医专家一大堆,可他们所取得的中医成就却几乎是零,因为他们只是会用西医来改造中医,骨子里根本不懂中医学理论。
可以毫不夸张地说,中医类的学术职称的评审严重干扰了中医理论的创新和临床水平的提高,它逼迫所有中医公职人员成了论文制造机器,更重要的是,这些论文对中医来说就是垃圾,一点用都没有,因为它是迎合西方科学的标准而写的,和中医一点关系都没有。不过,为了成为助教、讲师、副教授、教授,享受更高的待遇,为了多拿国家基金、为了多出改造中医的成果,公职人员必须按照大学的要求多发论文,久而久之,人们反而把中医忘记了。不懂中医基础理论,不懂中医临床,却成为中医方面的高职人员。
这是伤害最大的就是民间中医,历来中医大师就来源于民间,可他们却被一纸执业医师证制度定义为非法行医,连合法行医的资格都没有了,又如何谈公平竞争呢?至于评选,和他们根本不靠边,即使他们有超高的理论水平和丰富的临床经验,一句话,说你不行,你就不行,行也不行。
在民间,确实有很多师承或自学成才的中医,有些中医祖传了几十代,但他们扎根在基层,默默无闻、潜心钻研,或医技娴熟、身怀绝技,只因身居基层,根本评不上什么高级职称。可他们却是中医的中坚,正是他们的存在,才使中医能够持续地传承下来,不致于被西医所灭亡。
如今,不懂中医的人却享有了中医类的高职称,代表着中医的形象,不断在那里败坏着中医的形象,因为他们根本不会用中医治病,疗效更是差得一塌糊涂,这让国民觉得中医不科学,根本治不了病,最终使国民全面抛弃了中医。没有了国民的支持,中医走向灭亡就是不可避免的了。
在中医发展史上,一位成功的中医,在于患者对其疗效的肯定而不是职称或学历。正是这种机制,才使中医朝朝有发展,代代出名医。而今,要振兴中医,就必须优胜劣汰,让高水平的中医脱颖而出,让低水平的庸医被淘汰,而要实现这一步,靠官方来评就没有意义了,只有靠群众来选。
老子说过一句话:天地不仁,以万为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。意思是说,自然万物为什么井然有序,就是因为它严格按照自然规律行事,不讲任何私情;国家如何才能够长治久安,就是因为圣人制定了一个顺应自然之理的规则,并严格按照它来执行,不讲任何私情。因此,老子倡导不要搞什么人为的评比,那是没有规则的表现,如果有一个好的规则,人们自然会在竞争当中优胜劣汰,把好的优选出来,这才是智者所为。
中国过去无论是在科技方面还是理论方面都远远领先于西方,为什么后来却落后了?原因就在于人治,说你行你就行,不行也行,说你不行你就不行,行也不行,这造成了大量人才被埋没,没有了人才,落后就是必然的了。而西方呢?却从人治走向了法制,人与人之间公平竞争,这造成了大量人才脱颖而出,有了人才,超越中国就是很自然的事了。
在中医管理上,本来应该建立一些公平合理的规则,让真正的中医人才脱颖而出,这才能够促进中医的良性发展。可我们的制度,却是拿一个管理西医的制度来糊弄,不仅没有让真正的中医人才脱颖而出,相反,却把庸才优选了上去,人才被打压了下来,如此的制度,还不如没有,它直接造成了中医的持续衰落。
就拿国医大师的评选来说吧,它靠的不是对中医理论的创新,也不是靠高超的中医临床水平,而是靠潜规则,反证评委主要来自各大院校体系,你投我一票我投你一票;甚至如同个别院士的评选一样,组成竞选团队四处拉票。选上了,名利双收,除了提高挂号费享受津贴外,个别大师甚至会借着这个名头四处招摇,开班收徒。只要给钱,马上就可以成为国医大师弟子!报名费少则3、5万,多则10多万,这其中的灰度利益链岂是外行所能看透?
可事实上,这不过是中医部门为了粉饰中医繁荣的假象而自欺欺人罢了。可他们的真实水平呢?不客气地说,他们还不如古代的三流中医。就这样,今年评了三十位,明年评三十位,后年继续评三十位,好家伙,三年下来,评选出来的国医大师竟然超过了中医历经两千多年发展积聚的中医大师的总和。而这些中医大师的贡献呢?把他们的贡献的总和加起来还不如过去的一位真正的中医大师。这种靠计划出来的“国医大师”,才间接地证明了中医发展跌入了空前的谷底,以致于依靠国家医政管理部门主观地制造出几十位“国医大师”去彰显自己苟延残喘的存在。
在中医的发展史上,大师往往来源于民间,可今天的这个时代,从民间产生的可能性已经没有了。这是因为国家制定了一个执业医师证制度,民间中医没有中医类学历,也通不过这个西医式的考试,于是都成了非法行医者,他们平时动不动就要遭到查抄、罚款,生存都成了困难,又怎么有精力却探索中医的奥秘呢?
至于中医职称的评选,基本上都是靠迎合西方科学标准的论文,只要会写论文,即使你不懂中医,也不会临床看病,照样能够评上高级职称。最典型的就是中医研究院,中医药大学,绝大多数中医类专家根本不会看病,有时自己看病还找西医,可他们却是中医类专家。而那些会看病的人呢?却由于没有更多的精力去写论文而升不了职,这种优胜劣汰的机制,致使学中医的绝大多数人为了迎合这种机制,没有空去做临床,却有空去做和中医没有一点关系的科学实验。最终,中医专家一大堆,可他们所取得的中医成就却几乎是零,因为他们只是会用西医来改造中医,骨子里根本不懂中医学理论。
可以毫不夸张地说,中医类的学术职称的评审严重干扰了中医理论的创新和临床水平的提高,它逼迫所有中医公职人员成了论文制造机器,更重要的是,这些论文对中医来说就是垃圾,一点用都没有,因为它是迎合西方科学的标准而写的,和中医一点关系都没有。不过,为了成为助教、讲师、副教授、教授,享受更高的待遇,为了多拿国家基金、为了多出改造中医的成果,公职人员必须按照大学的要求多发论文,久而久之,人们反而把中医忘记了。不懂中医基础理论,不懂中医临床,却成为中医方面的高职人员。
这是伤害最大的就是民间中医,历来中医大师就来源于民间,可他们却被一纸执业医师证制度定义为非法行医,连合法行医的资格都没有了,又如何谈公平竞争呢?至于评选,和他们根本不靠边,即使他们有超高的理论水平和丰富的临床经验,一句话,说你不行,你就不行,行也不行。
在民间,确实有很多师承或自学成才的中医,有些中医祖传了几十代,但他们扎根在基层,默默无闻、潜心钻研,或医技娴熟、身怀绝技,只因身居基层,根本评不上什么高级职称。可他们却是中医的中坚,正是他们的存在,才使中医能够持续地传承下来,不致于被西医所灭亡。
如今,不懂中医的人却享有了中医类的高职称,代表着中医的形象,不断在那里败坏着中医的形象,因为他们根本不会用中医治病,疗效更是差得一塌糊涂,这让国民觉得中医不科学,根本治不了病,最终使国民全面抛弃了中医。没有了国民的支持,中医走向灭亡就是不可避免的了。
在中医发展史上,一位成功的中医,在于患者对其疗效的肯定而不是职称或学历。正是这种机制,才使中医朝朝有发展,代代出名医。而今,要振兴中医,就必须优胜劣汰,让高水平的中医脱颖而出,让低水平的庸医被淘汰,而要实现这一步,靠官方来评就没有意义了,只有靠群众来选。
德云社因为平均学历过低的原因,“文化有限”的梗也一直被粉丝们的调侃。不过说实话,德云社很多人学历是低,却不代表没文化。郭德纲可以说是博览群书,本身相声段子里都要涉及到很多的文化知识。相声演员上知天文下知地理一点都不夸张,相声演员们自己都说很多知识点不一定要精通,但是一定要懂点。
除了相声还有戏曲评书等等,涉猎了很多的历史故事,不管是正史野史都能德云社的很多段子里了解到。郭德纲更是能通过评书给粉丝们更通俗的传播历史知识和故事,古诗文看懂的不多,通过像郭德纲这样的演员们用当下的语言方式解读一下,可以说更加的通俗易懂。就传统文化的传播来说,德云社应该是做得最好的。
郭德纲喜欢看书,他自己说最落魄的时候,身边带的东西能卖的都卖了,为的也是糊口,但是随身的书籍却一直没舍得卖。如今郭德纲的书房也成了德云社弟子们和师父师爷打卡地,有郭德纲这样的师父带领,徒弟们自然都不会懈怠。每次德云社在段子自侃“文化有限”的梗,应该说也是种自信,毕竟对他们来说,学历并不代表着文化。就像岳云鹏就算是小学毕业,他的手写字都不知道让多少高学历的网友自卑。
郭德纲一直不受同行们待见,甚至那些自诩主流的同行们明理暗里的攻击排挤。郭德纲回应的方式也是不带脏字,却能一招制敌。平日里的日常夹杂着古诗文看起来都是各种的高大上。在德云社多数都是郭德纲的徒弟,于谦的徒弟用粉丝们的话说就是:少而精。其中一个就是郭德纲,还有个被观众熟悉的徒弟就是冯照洋。
18号,冯照洋就晒了一张杯子破了一小块的照片,配文才是真正的亮点:因拿毛巾,在洗手间,打翻新入陶瓷杯。打掉门牙二齿,冯爷大怒,贬至纸筐。到后来,冯爷访刀刀,那刀刀杯子还在图片妖娆。容量大不含铅,能保温邮费包。我乃APPX刀刀。特地前来访故交。你我平台去支付,保你爱杯用到老。冯爷言到,刀刀不要错认。我乃起早赶车,笨手笨脚,一粗鲁人也。
冯照洋还自称是粗鲁人,不过说真的,就这段日常文案,连粉丝都说“没点文化真看不懂”。看看,就是一个不小心打破杯子的日常小风波,生生的让冯照洋写成一段贯口。真不知道几个学历高的网友能模仿,或者说能看懂?有粉丝自卑也很正常,毕竟就传统文化来说,已经没多少人能很好的传承。
包括那些相声界自诩主流的同行们,几乎都是在说现代相声,那些传统的贯口快板等等,怕是很多主流的同行们根本就玩不转。继相声传统的剧目,在德云社还不会的话,可能自己都会自卑。就如德云社的大型演出现场,开箱封箱等等,开场和返场都集体演出,有人嘴型不对都会被嫌弃。
回头再看冯照洋的日常,不知道几个能模仿呢?多数网友都知道多读书的重要性,因为多读书就能像这样,说出的话可以显得高大上,自称的粗鲁人都觉得自谦到让很多人汗颜。可能很多人觉得生活工作压力太大,为了生计打拼的时候,自学文化都成了一种奢侈。在德云社就不一样,看书是一种必然,因为每个人都要自己学段子。所以其实德云社能像房冯照洋这样,一点生活日常都能写成一段高大上的文字,不是他们卖弄,而是因知识的积累可以信手拈来。
社会上职场打拼的多数应该并非是在从事自己喜欢的职业,只不过都是为了养家糊口而已。德云社不一样,郭德纲对相声的执念应该是源于他的喜欢,喜欢才会坚持。要不郭德纲也曾经说,他很满足的是可以拿喜欢的职业当吃饭的手段。如今每个走进德云社的演员首先都应该是喜欢,其次才会考虑别的。
德云社不少的演员都说了,坚持相声就是因为喜欢,若是进德云社的目的只是冲着怎么红,还是趁早别进。确实是这样,想说好相声并不是件简单的事情。没点真本事就算是被郭德纲力捧,观众也未必会买账。所以走进德云社的每个人都会很努力,或者有人觉得努力未必有用,但是不努力肯定没用。有机会摆在面前也未必能抓住。
如今德云社出圈的相声演员越来越来多,这么大的平台,可以说竞争力也更大。但是只要坚持和努力,迟早会发光。冯照洋和杨鹤通是搭档,他俩现在也形成了自己的表演风格,冯照洋一个日常文案都能这么闪亮,肯定是未来可期。总有一天,冯照洋的名字肯定也能让更多的观众和粉丝记得!
除了相声还有戏曲评书等等,涉猎了很多的历史故事,不管是正史野史都能德云社的很多段子里了解到。郭德纲更是能通过评书给粉丝们更通俗的传播历史知识和故事,古诗文看懂的不多,通过像郭德纲这样的演员们用当下的语言方式解读一下,可以说更加的通俗易懂。就传统文化的传播来说,德云社应该是做得最好的。
郭德纲喜欢看书,他自己说最落魄的时候,身边带的东西能卖的都卖了,为的也是糊口,但是随身的书籍却一直没舍得卖。如今郭德纲的书房也成了德云社弟子们和师父师爷打卡地,有郭德纲这样的师父带领,徒弟们自然都不会懈怠。每次德云社在段子自侃“文化有限”的梗,应该说也是种自信,毕竟对他们来说,学历并不代表着文化。就像岳云鹏就算是小学毕业,他的手写字都不知道让多少高学历的网友自卑。
郭德纲一直不受同行们待见,甚至那些自诩主流的同行们明理暗里的攻击排挤。郭德纲回应的方式也是不带脏字,却能一招制敌。平日里的日常夹杂着古诗文看起来都是各种的高大上。在德云社多数都是郭德纲的徒弟,于谦的徒弟用粉丝们的话说就是:少而精。其中一个就是郭德纲,还有个被观众熟悉的徒弟就是冯照洋。
18号,冯照洋就晒了一张杯子破了一小块的照片,配文才是真正的亮点:因拿毛巾,在洗手间,打翻新入陶瓷杯。打掉门牙二齿,冯爷大怒,贬至纸筐。到后来,冯爷访刀刀,那刀刀杯子还在图片妖娆。容量大不含铅,能保温邮费包。我乃APPX刀刀。特地前来访故交。你我平台去支付,保你爱杯用到老。冯爷言到,刀刀不要错认。我乃起早赶车,笨手笨脚,一粗鲁人也。
冯照洋还自称是粗鲁人,不过说真的,就这段日常文案,连粉丝都说“没点文化真看不懂”。看看,就是一个不小心打破杯子的日常小风波,生生的让冯照洋写成一段贯口。真不知道几个学历高的网友能模仿,或者说能看懂?有粉丝自卑也很正常,毕竟就传统文化来说,已经没多少人能很好的传承。
包括那些相声界自诩主流的同行们,几乎都是在说现代相声,那些传统的贯口快板等等,怕是很多主流的同行们根本就玩不转。继相声传统的剧目,在德云社还不会的话,可能自己都会自卑。就如德云社的大型演出现场,开箱封箱等等,开场和返场都集体演出,有人嘴型不对都会被嫌弃。
回头再看冯照洋的日常,不知道几个能模仿呢?多数网友都知道多读书的重要性,因为多读书就能像这样,说出的话可以显得高大上,自称的粗鲁人都觉得自谦到让很多人汗颜。可能很多人觉得生活工作压力太大,为了生计打拼的时候,自学文化都成了一种奢侈。在德云社就不一样,看书是一种必然,因为每个人都要自己学段子。所以其实德云社能像房冯照洋这样,一点生活日常都能写成一段高大上的文字,不是他们卖弄,而是因知识的积累可以信手拈来。
社会上职场打拼的多数应该并非是在从事自己喜欢的职业,只不过都是为了养家糊口而已。德云社不一样,郭德纲对相声的执念应该是源于他的喜欢,喜欢才会坚持。要不郭德纲也曾经说,他很满足的是可以拿喜欢的职业当吃饭的手段。如今每个走进德云社的演员首先都应该是喜欢,其次才会考虑别的。
德云社不少的演员都说了,坚持相声就是因为喜欢,若是进德云社的目的只是冲着怎么红,还是趁早别进。确实是这样,想说好相声并不是件简单的事情。没点真本事就算是被郭德纲力捧,观众也未必会买账。所以走进德云社的每个人都会很努力,或者有人觉得努力未必有用,但是不努力肯定没用。有机会摆在面前也未必能抓住。
如今德云社出圈的相声演员越来越来多,这么大的平台,可以说竞争力也更大。但是只要坚持和努力,迟早会发光。冯照洋和杨鹤通是搭档,他俩现在也形成了自己的表演风格,冯照洋一个日常文案都能这么闪亮,肯定是未来可期。总有一天,冯照洋的名字肯定也能让更多的观众和粉丝记得!
#该不该以年龄因素去结婚# 不要因为年龄而结婚!嫁!就要嫁给爱情。没有爱情的婚姻是可怕的!
很多人宁可晚婚也要遇见对的人,也有的人认为生活的压力过大,导致婚姻被推迟。也有人认为年龄在婚姻当中,肯定是占很重要因素的,年龄代表着有没有共同的学历,工作的背景,生活的经验,年龄差距太大,在婚姻达成共识就会比较低。
也有一部分人认为婚姻不该考虑年龄因素,一个人成熟与否和年龄没有必然的关系,要看两个人的价值观和性格,才是保持婚姻关系的基石。
很多人把婚姻看得特别的重,好像是通过婚姻就能改变命运,以为嫁给谁就能获得幸福,或者娶了谁,人生就会不一样,其实幸福是靠自己,有一种人是嫁给谁都幸福,有一种人是娶了谁都幸福,都说谈恋爱是跟对方的优点过日子,而婚姻则是跟对方的缺点过日子。
在我看来,婚姻不应受年龄的限制。人的成熟,跟经历有关,跟年龄并无太大的关系,糖豆一直认为成熟这个词,是被动的产物,一定你是经历了什么,才会让心智变得成熟,其实在感情里面,不要受年龄的约束,在合适的时间遇到对的人,就真不用再彷徨了,不要错过了对的人,对的婚姻。
如果没有遇到对的人,即使对方经济条件再好,再优秀,也不一定能带给你幸福,所以幸福只与爱情有关,与年龄无关。
从心理上,不要受家里的长辈或者是年龄的数据绑架,还没做好结婚的准备去结婚,如果到了结婚的年龄,不要排斥婚姻,也不要把结婚想象的很恐怖,或是不幸福,而是调整好自己心态,等待合适的人选再嫁,都说了最好的爱情就是不期而遇。
很多人宁可晚婚也要遇见对的人,也有的人认为生活的压力过大,导致婚姻被推迟。也有人认为年龄在婚姻当中,肯定是占很重要因素的,年龄代表着有没有共同的学历,工作的背景,生活的经验,年龄差距太大,在婚姻达成共识就会比较低。
也有一部分人认为婚姻不该考虑年龄因素,一个人成熟与否和年龄没有必然的关系,要看两个人的价值观和性格,才是保持婚姻关系的基石。
很多人把婚姻看得特别的重,好像是通过婚姻就能改变命运,以为嫁给谁就能获得幸福,或者娶了谁,人生就会不一样,其实幸福是靠自己,有一种人是嫁给谁都幸福,有一种人是娶了谁都幸福,都说谈恋爱是跟对方的优点过日子,而婚姻则是跟对方的缺点过日子。
在我看来,婚姻不应受年龄的限制。人的成熟,跟经历有关,跟年龄并无太大的关系,糖豆一直认为成熟这个词,是被动的产物,一定你是经历了什么,才会让心智变得成熟,其实在感情里面,不要受年龄的约束,在合适的时间遇到对的人,就真不用再彷徨了,不要错过了对的人,对的婚姻。
如果没有遇到对的人,即使对方经济条件再好,再优秀,也不一定能带给你幸福,所以幸福只与爱情有关,与年龄无关。
从心理上,不要受家里的长辈或者是年龄的数据绑架,还没做好结婚的准备去结婚,如果到了结婚的年龄,不要排斥婚姻,也不要把结婚想象的很恐怖,或是不幸福,而是调整好自己心态,等待合适的人选再嫁,都说了最好的爱情就是不期而遇。
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