抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德，以此發願功德， 願與四恩三有法界一切眾生，消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生，解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生，集無始以來
盡法界虛空界無量福智 ！農歷辛丑年三月二十一 https://t.cn/z8y2POB
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德，以此發願功德， 願與四恩三有法界一切眾生，消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生，解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生，集無始以來
盡法界虛空界無量福智 ！農歷辛丑年三月二十一 https://t.cn/z8y2POB
佛说孝顺父母的福德，大到不可思议
广行法师 0022《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
广行法师 0022《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
一日深夜，一美女对楚国丞相说：“我怀孕了，可别人谁也不知道。我得到您的宠幸时间不长，如果您把我进献给楚王，楚王必定宠幸我；我若生个儿子，那么您的儿子就做了楚王，楚国全为您所有...”
原来，楚考烈王长时间无子，相国春申君认为问题出在楚王身上。因为光是有宜子之相的美女送进宫去的不下数百人，而且都经过郡县一审，相婆二审，春申君自己三审。可几年下来，宫女们仍一个个如花似的，就是没有一个结果。春申君为此食不甘味，寝不安席，心里万分着急。但此事只能分忧，无法代劳。他今日能贵为楚相，全在于楚王一人的恩宠。
当年，秦国强大，楚国势弱，为了与秦国结交，楚顷襄王把太子熊完和黄歇送到了秦国作为人质，这一待就是十年。后来，楚顷襄王生了一场病，眼看快要不行了，而楚国太子还被扣押在秦国，楚国上下人心浮动。此时，太子熊完想要回国继承王位，但秦昭王不允许他走。
黄歇与秦国丞相范雎交好，他通过范雎劝说秦昭王，希望能放熊完回去。秦昭王想从熊完身上索取更多的好处，不想轻易放人，于是秦昭王只允许黄歇返回楚国，探望下楚王的病情后再做打算。
黄歇对楚太子熊完忠心耿耿，他明白如果熊完不能及时赶回国内，那么极有可能就是阳文君的儿子继承楚国王位，那时熊完失去了利用价值，生命将堪忧。千钧一发之际，黄歇决定自己留下，让熊完换下衣服，假扮成车夫驾车离开秦国。黄歇负责在秦国周旋，为熊完争取更多的逃跑时间。
熊完逃回楚国后顺利继承王位，他就是楚考烈王。楚考烈王为报答黄歇，将黄歇从秦国接回，任命他为相国，封为春申君，并赐予淮北十二县作为其封地。黄歇帮助熊完登上王位，得罪了本有希望成为楚王阳文君和他的两个儿子。
如今春申君之所以十分忧愁，因为等楚考烈王驾崩后，无子继位，那么春申君的富贵也就难以为继了。他日，无论楚考烈王兄弟中谁被立为楚王，春申君不要说富贵了，恐怕性命也将难保。
春申君的心事，据说被一个人看破，这个人就是相府中的门客李园。一个暮春夜晚，暖意融融。春申君在吴地新落成的相府宅第的后花园里大宴宾客。这时，李园带来了一个漂亮的年轻女子。那女子，妖娆中带着几分清丽，婀娜中自有一种风情。李园说她是自己的妹妹，叫李嫣嫣。李嫣嫣不但美貌惊人，而且才艺超群，弹琴鼓瑟之外，还能说诗论经，让春申君一下子着了迷，迅速得到了春申君的宠幸。
不久，李嫣嫣劝说春申君，让他把自己献给楚考烈王，以便在楚王身边她可以随时帮助他，确保春申君长久的荣华富贵。春申君觉得有道理，便找了个机会将李嫣嫣送进了楚王宫中。楚王果然被李嫣嫣的姿色迷住，非常宠爱她，没过几个月，李嫣嫣生下了儿子，并被立为太子。
有史书记载，李嫣嫣在被献给楚王之前就已经怀孕了，李园得知后，一个阴谋在脑海中形成。他告诉李嫣嫣，只有攀上楚王的高枝，他们兄妹俩才能摆脱寄人篱下的生活，才有机会出人头地。这才有了文章开头李嫣嫣主动向春申君提出，要求他把自己进献给楚王的一幕。
李嫣嫣得到楚王的宠幸后，李园的权势也如日中天，作为国舅的他有更大野心，他想独掌楚国军政大权。李园心里明白，除了他们兄妹俩外，知道李嫣嫣被送给楚王之前就已怀孕的人，只有春申君。如果秘密泄露，那么李园和李嫣嫣将会被杀头。
于是，李园暗中豢养一些死士，准备杀掉春申君，而春申君却丝毫没有觉察到这一巨大的阴谋。
其实，门客朱英已看破了李园的阴谋，他建议春申君先下手为强，尽早除掉李园，并自告奋勇愿意亲手去杀死李园。然而，春申君却不以为然，他认为李园是一个老实软弱的人，不足为惧，因此也就没拿朱英的建议当回事。
公元前238年，楚考烈王去世，李园利用这一机会，将春申君诱至楚王宫殿，春申君刚迈进皇宫大门，早已埋伏好的杀手冲上来结果了他的性命。错误地估计了楚国形势和没有清醒意识到潜在危险的春申君就这样一命呜呼了。
春申君死后，李园诛杀了他的全家。同时，楚考烈王驾崩后，疑似春申君私生子的儿子熊悍继承王位，历史上称其为楚幽王，李园则取代春申君成为了新相国，李嫣嫣成为王太后，兄妹二人权倾朝野。
然而，权势熏天的李园和李嫣嫣并未善终。楚幽王在位十年后驾崩，楚幽王没有儿子，他的弟弟（李嫣嫣所生）熊犹继位，是为楚哀王。但仅两个多月后，熊犹同父异母的哥哥负刍以熊犹不是楚考烈王的亲生儿子为由，将他杀死，自己当上了楚王。随后，负刍将李园家满门抄斩，太后李嫣也被杀死。
不得不说李园是一个心狠手辣的野心家，春申君还是太过忠厚了，以至于竟死于自己的门客手中，难怪司马迁这样评价春申君“当断不断，反受其乱。”多行不义必自毙，野心家李园最终为自己的行为付出了代价。
原来，楚考烈王长时间无子，相国春申君认为问题出在楚王身上。因为光是有宜子之相的美女送进宫去的不下数百人，而且都经过郡县一审，相婆二审，春申君自己三审。可几年下来，宫女们仍一个个如花似的，就是没有一个结果。春申君为此食不甘味，寝不安席，心里万分着急。但此事只能分忧，无法代劳。他今日能贵为楚相，全在于楚王一人的恩宠。
当年，秦国强大，楚国势弱，为了与秦国结交，楚顷襄王把太子熊完和黄歇送到了秦国作为人质，这一待就是十年。后来，楚顷襄王生了一场病，眼看快要不行了，而楚国太子还被扣押在秦国，楚国上下人心浮动。此时，太子熊完想要回国继承王位，但秦昭王不允许他走。
黄歇与秦国丞相范雎交好，他通过范雎劝说秦昭王，希望能放熊完回去。秦昭王想从熊完身上索取更多的好处，不想轻易放人，于是秦昭王只允许黄歇返回楚国，探望下楚王的病情后再做打算。
黄歇对楚太子熊完忠心耿耿，他明白如果熊完不能及时赶回国内，那么极有可能就是阳文君的儿子继承楚国王位，那时熊完失去了利用价值，生命将堪忧。千钧一发之际，黄歇决定自己留下，让熊完换下衣服，假扮成车夫驾车离开秦国。黄歇负责在秦国周旋，为熊完争取更多的逃跑时间。
熊完逃回楚国后顺利继承王位，他就是楚考烈王。楚考烈王为报答黄歇，将黄歇从秦国接回，任命他为相国，封为春申君，并赐予淮北十二县作为其封地。黄歇帮助熊完登上王位，得罪了本有希望成为楚王阳文君和他的两个儿子。
如今春申君之所以十分忧愁，因为等楚考烈王驾崩后，无子继位，那么春申君的富贵也就难以为继了。他日，无论楚考烈王兄弟中谁被立为楚王，春申君不要说富贵了，恐怕性命也将难保。
春申君的心事，据说被一个人看破，这个人就是相府中的门客李园。一个暮春夜晚，暖意融融。春申君在吴地新落成的相府宅第的后花园里大宴宾客。这时，李园带来了一个漂亮的年轻女子。那女子，妖娆中带着几分清丽，婀娜中自有一种风情。李园说她是自己的妹妹，叫李嫣嫣。李嫣嫣不但美貌惊人，而且才艺超群，弹琴鼓瑟之外，还能说诗论经，让春申君一下子着了迷，迅速得到了春申君的宠幸。
不久，李嫣嫣劝说春申君，让他把自己献给楚考烈王，以便在楚王身边她可以随时帮助他，确保春申君长久的荣华富贵。春申君觉得有道理，便找了个机会将李嫣嫣送进了楚王宫中。楚王果然被李嫣嫣的姿色迷住，非常宠爱她，没过几个月，李嫣嫣生下了儿子，并被立为太子。
有史书记载，李嫣嫣在被献给楚王之前就已经怀孕了，李园得知后，一个阴谋在脑海中形成。他告诉李嫣嫣，只有攀上楚王的高枝，他们兄妹俩才能摆脱寄人篱下的生活，才有机会出人头地。这才有了文章开头李嫣嫣主动向春申君提出，要求他把自己进献给楚王的一幕。
李嫣嫣得到楚王的宠幸后，李园的权势也如日中天，作为国舅的他有更大野心，他想独掌楚国军政大权。李园心里明白，除了他们兄妹俩外，知道李嫣嫣被送给楚王之前就已怀孕的人，只有春申君。如果秘密泄露，那么李园和李嫣嫣将会被杀头。
于是，李园暗中豢养一些死士，准备杀掉春申君，而春申君却丝毫没有觉察到这一巨大的阴谋。
其实，门客朱英已看破了李园的阴谋，他建议春申君先下手为强，尽早除掉李园，并自告奋勇愿意亲手去杀死李园。然而，春申君却不以为然，他认为李园是一个老实软弱的人，不足为惧，因此也就没拿朱英的建议当回事。
公元前238年，楚考烈王去世，李园利用这一机会，将春申君诱至楚王宫殿，春申君刚迈进皇宫大门，早已埋伏好的杀手冲上来结果了他的性命。错误地估计了楚国形势和没有清醒意识到潜在危险的春申君就这样一命呜呼了。
春申君死后，李园诛杀了他的全家。同时，楚考烈王驾崩后，疑似春申君私生子的儿子熊悍继承王位，历史上称其为楚幽王，李园则取代春申君成为了新相国，李嫣嫣成为王太后，兄妹二人权倾朝野。
然而，权势熏天的李园和李嫣嫣并未善终。楚幽王在位十年后驾崩，楚幽王没有儿子，他的弟弟（李嫣嫣所生）熊犹继位，是为楚哀王。但仅两个多月后，熊犹同父异母的哥哥负刍以熊犹不是楚考烈王的亲生儿子为由，将他杀死，自己当上了楚王。随后，负刍将李园家满门抄斩，太后李嫣也被杀死。
不得不说李园是一个心狠手辣的野心家，春申君还是太过忠厚了，以至于竟死于自己的门客手中，难怪司马迁这样评价春申君“当断不断，反受其乱。”多行不义必自毙，野心家李园最终为自己的行为付出了代价。
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