早安周二[微风]青年节快乐[心]
《道德经》第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。
【译文】
抛弃聪明与智巧，民众才能获利百倍；抛弃仁义与义的法则，民众才能回归孝慈；抛弃机巧与货利的诱惑，盗贼才能消失。以上三种巧饰之物，不足以治理天下，因此要让民心有所归属；外表单纯而内心淳朴，少有私心降低欲望。摒弃所谓的学问，就能无忧无虑。#今日贴纸打卡##五四青年#

当你看清世间阴险狡计所带来的自伤之后，就会摒弃阴谋算计；当你看透人间虚妄巧饰所带来的自欺之后，就会摈弃浮华喧闹；当你看到人世张扬和自得所带来的嫉妒与打压之后，就会摈弃锋芒与自持。道德经云：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧！友曰：天然纯净，无人相害！暗思：自性清净，圆满虚空，世事纷杂，与我何干！

水墨之顿悟

在“水墨”和“青绿”之间，明董其昌把王维和李思训分别作为南宗和北宗的代表，提出“崇南抑北”的思想，认为水墨山水属于南宗，是画家的“顿悟”和才情的表现，青绿山水属于北宗，只能靠“渐识”而得。而在当代，青绿、水墨、浅绛等并行，各展所长，山水画创作经历了各种探索和创新，显示了中华伟大复兴时期的文化共融。

中国画具有高度的概括性、意象性和象征性，亦即笔墨的写意精神，中国画的写意性特点，要求表现它的色彩、笔墨要是从生活原形中提炼出来的、简约的、含蓄的、见素抱朴的。中国画是文人的绘画，是思想者的绘画，它与人的思想、人格精神息息相关，“气韵生动”，“随类赋彩”，等衡量标准都能体现艺术家与众不同的笔墨语言和风格，所以对笔墨的锤炼是画家毕生的追求。

中国画的大美至境。在黑白色彩对比中展现出来的艺术美犹如是一段抑扬顿挫、跌宕起伏的音乐，展现出道法自然的中国哲学，给予人们悠远深邃的情感体验与充沛的想象空间，让人回味无穷。

池德东写意山水画