蓝天白云，亦或是夜色深沉，这一切似乎对家园的热烈并没有什么影响。我们在做什么？在这个所谓知识爆炸的时代，我们的内心却一片荒芜，我们期待被种下玫瑰。这路遥马急的人间，老师们不急不缓的倾述着各自的想法，碰撞与融合都那么和谐，日积月累这个家园的故事和故事里的人，深深的嵌入记忆里，我们的内心也逐渐丰满。我们学到了什么并不重要 ，重要的是知识和艺术创作之外，我看到了老师们身上的那道光，它让我相信这个世界有奥特曼，有纯真，有让我越来越喜欢的爱。在这个流行不告而别的年代，我希望我们能爱意随风起，却不随风散！

念是思想的起源，一念可繁华，一念可荒芜，我们在一念之间，能感受到思想纵向的长度，能感觉到心灵的横向宽度，能感受到人生的错综复杂，都在简单的一念之中。
　　念可以颠覆一切，可以血流成河，也可化干戈为玉帛；一念是对立，一念是随和，爱恨情仇，是非对错，也都在一念之间对立，又在一念之间融合。
　一念来的总是太快，让我们来不及把握，一念是那么渺茫，我们只好用·心选择，一念之前，全都是空白，一念后，又都是那么善于多变，也许是山回路转，也许是病入膏肓。

孔夫子的这种态度，就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
我们在生活中常常有这样的困惑：父母对孩子关爱得无微不至，却常常招致孩子的反感；亲密无间的好朋友，却常常做出彼此伤害的事情来；有时费尽心机想和领导、同事拉近关系，却常常适得其反。为什么会这样？怎样的关系才能称作“好”呢？
孔夫子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢？
孔子的学生子游说“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”(《论语·里仁》)“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
有一个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》。
有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
因为周围人际关系冷漠，人与人之间沟通的障碍越来越多了。这种障碍多了以后会怎么样呢?就会加重我们所信赖的几个朋友身上的负担。
你会觉得：我的好朋友应当对我好一点，我也会自觉地对他好一点。你会觉得：你们家有什么私事，比如两口子打架了，为什么不告诉我呢?我可以给你们调停啊!
我们很多人都有这样的想法。
大家真的应该听听子游的这句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”距离过近，必然要伤。及他人。
那么，应该怎样与朋友相处呢?