#易烁人生# 事业强的人需要具足几大特点，首先是眉形要好，要顺直长，然后是耳形要正，耳轮包住内耳，垂珠明显，而且还需要神色旺，鼻相直，主要是事业心强的人有长远的眼光和抱负，不会在意一城一地的得失，同时又要具备毅力恒心和抗压能力，再则就有客观方面的社会人缘关系和较顺的时运，这种人就是天生干事业的，就算是鼻相不好，或者耳相不好，但是下停又宽厚，那么到了晚年反而事业更旺。

禅佛二门，发行虽异，到家一著，其理是同。当知所以发行异者，如参禅拈来即是，不著佛求。然若自不能具正知见，又不遇正知见人，纵不退转，多入魔道，无佛力救护故也。若念佛，一切不取，惟念彼佛，虽无正解及师友开发，但直信有佛身土，发志即生。纵滞偏小，亦还于正，有弥陀愿力救护故也。是名发行有异，非谓法门地位深浅有异也。是知参禅即念佛，念佛即参禅。禅非佛不得往生，佛非禅不得观慧。念佛参禅，岂有二致？参禅与念佛两种法门，其下手修行的方法虽有不同，回归自性本源的目标其理则是相同的。应当知道禅净下手行持不同的原因，比如参禅一法，头头是道，拈来即是，不著相以求佛。但是如果自己没有具备正知正见，又没有遇到具备正知正见的善知识导引锤钳，则参禅功夫纵然能不退失，也大多流入魔道，这是因为没有佛力加持救护的缘故。而念佛法门无须借助其它方法，只是称念南无阿弥陀佛，虽然行者没有正确的知解，也没有良师益友的劝示引导，但只要能深信有阿弥陀佛、西方净土，发愿往生，无不蒙佛接引。纵然开始滞于小乘偏真涅槃，一得往生，最终还能归于大乘正道，这是因为阿弥陀佛的大悲愿力加被救护所致。这是说禅净在下手行持上有差异，并不是说禅净所证的果位有浅深优劣的不同。由此可知，参禅即是念佛，念佛即是参禅。参禅不念佛不得往生净土，念佛不参禅则不能获得观照的智慧。念佛与参禅哪里有什么不同呢？ https://t.cn/8kdK5lK

#小草莓的日记#
今天我用背带背着她出门，准备去骑共享单车。我们到门口，爸爸开锁了一辆，我开锁了一辆。
正准备踩踏板出发的时候，问了一句直击我灵魂的话：“你会骑吗？（疑问又有点嘲讽的意味）”
我：“.....那你要爸爸背着你骑吗？”
：“嗯！”（毫不犹豫的那种）
平时可是不让爸爸抱的，关乎自己生命安全的倒是很有想法[微笑][微笑]
最后我们家➡️金牛街骑了个来回。