#哲学#【马克思批判“庸人心态”的三重维度】
马克思对“庸人心态”的批判实质是对资本主义社会庸俗化的精神状态和思维方式的深刻洞察与揭示。在资本逻辑的统治和支配下，人们以物的依赖性作为生命活动的基础，将金钱奉若神明，疯狂地攫取财富和消费商品，追逐私人利益最大化，重占有而轻存在。“在这个社会中，人作为私人进行活动，把他人看作工具，把自己也降为工具”，斗争取代友爱，利益取代价值，享乐取代超越。人们堕落成货币至上主义者，自私自利、贪图享乐、不思进取、思维惰化、精神空虚。马克思对“庸人心态”的批判主要体现在三个方面：生存状态的利己化；生活追求的拜物化；思维方式的凝固化。
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　　智慧社区建设需要“技术”与“社会”的双向赋能，但目前的智慧社区发展呈现出过度技术化倾向。智慧建设确实需要利用网络技术赋能社区，以实现传统社区在管理和资源配置方面的效能化，但更重要的是要实现社区“社会”建设的同步赋能，才能改变现有社区主要靠政府、企业推进的“被智慧化”局面。因此，智慧社区建设不仅要在技术赋能上发力，如加快推进社区物理空间智能感应升级、居民家居生活智能化、政务管理数字化等层面；更要在深入探寻社区的“社会”本质上下功夫，要充分了解社区社会结构，包括社区人口构成、社区参与主体及活动类型，以及社区历史传统文化和社区公共性建设现状等面向，进而推动更符合各自特色的智慧社区建设。因此，不断激发社区的“社会”参与面向，努力实现以人为纽带的资源要素的智慧连接，在把握社区人口和资源禀赋结构基础上，利用互联网的发展打造社区地域共同体。总之，建设智慧社区，需要发挥“社会”赋能的地域公共性重建，而非单纯技术赋能的形式化发展。技术赋能依赖于地域共同体和地域公共性建设，只有找回“社会”本位，激发“社会”活力，才能改进技术、资本或行政指令等“非社会”逻辑支配下的“被动型”智慧建设现状。

　“网络社会”与“地域社会”协同共建

　　当前，积极推进线上空间与线下空间融合发展，拓展“网络社会”与“地域社会”协同赋能智慧社区建设的新方向。网络社会的来临已深刻改变了人们的认知与生活方式，但现有社会治理研究仍多集中关注地域社区内部主体间利益矛盾协调与公共服务配给差异，忽视了网络化时代线下空间与线上空间分裂式发展所导致的社区治理困境。当下，应着重关注开放网络空间与具体地域空间并行互补而非分立发展的可能，以及开放流动社会中多元主体服务于地方建设的合力，助力实现网络社会与地域社会的协同发展。一是关注现阶段社会空间的双重分化。包括线上空间与线下空间、流动空间与地方空间、信息空间与实体空间的分离与互构，积极整合线下与线上群体参与实践的分化现状。二是重视居民“缺场交往”的迅速发展。要积极推进微信群、社区微博、公众号、App、小程序等微平台建设，深入居民生活实际，激活社区参与活力，防止智慧社区建设的悬浮化。三是积极推进切实可行的网络文化与技能反哺工作，使老年群体在智慧建设中更多受益，将其线下积极参与优势拓展到线上，发挥智慧建设中的“银发活力”。四是积极挖掘网络社会助推地域社会建设能力。要充分利用网络资源流动与共享特质，形成多元主体广泛链接网络资源服务地方社会的共建格局。网络化时代提供了线上与线下“复合型社会”得以生产的新机遇，有利于实现“网络社会”与“地域社会”共建、协同赋能的新格局，通过科技、人与社会的协同发展使智慧社区建设迈上新台阶。

――劍走偏锋

我再说个底层逻辑。

下图，经常被自媒体用来形容土地财政依赖度。是完全错误的概念。
地方可支配收入一般包括三项内容：一般公共预算收入+政府基金性收入+国有企业（资本）收益。

一般公共预算收入，包括税收，行政收费等。
政府性基金收入，包括土地出让金，彩票收入等。
国有资本收益，包括地方国有企业分红，国有股权转让。这个是很少的。

回到下图，第二列和第三列是并列关系，不是包含关系。两项之和，政府都可以拿来用。
长春是：683+440=1123亿
广州是：2564+1714=4278亿
深圳是：1054+3857=4911亿
杭州是：2574+2093=4667亿。

合计数是当年可用数。 公教（是，包括教师）各地收入为啥差距，和这个总收入差距有一定关系（因为人数，支出等，不是线性关系）。