#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# ✅ 《心经》要解辩证《心经》讲课提纲（中）——印广门清法师著 41.
二者，
玄奘大师文风，
删繁就简！
连万经「三巨头」
一一「如是我闻」、
「一时」、「佛」
皆予删除哇
（查《心经》
七种版本，除罗什、
玄奘大师所译，
余五皆有
「如是我闻」「一时」
「薄伽梵」三巨头字样。
「薄伽梵」
乃佛十义之一），
又何必拘泥于这些
无关主题、要旨，
乃至引起
不确定因素的权、
小教乘名相概念呢？
譬如世法，终不至于
油盐柴米也要在宪法中
明码标价，
家长里短也要在宪法里
约法三章。
若系观自在菩萨
于会即性演说，
无可厚非。
事后编辑岂可事无巨细、
精粗不分。
否则，只可谓
《心法讲记》，
不可称《心经》。
（此二调理，必须遵守
「存疑」规则:
原经原封不动，
谨于其后备注
两种调理，权作行人
自行、自性思维辩证，
形成共识。
试图化解千年
谈玄说秘之嫌）
✅ 《心经》要解辩证《心经》讲课提纲（中）——印广门清法师著 42.
十一、菩提萨埵，
依般若波罗蜜多故，
心无挂碍。
（一）挂者。
心苦，所谓七情六欲。
喜怒忧思悲恐惊，
七种心理作用。
眼耳鼻舌身意，
六种生理需求。
（二）碍者。
身苦，有说三苦
（苦苦、坏苦、行苦），
八苦
（生老病死、爱别离、
怨憎会、五阴炽盛、
求不得等诸苦）。
十二、
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想。
（一）恐怖者，
恐慌于现前之境，
怖畏于未来之事。
（二）颠倒梦想者，
颠为上，倒向下。
凡夫着相，不辩是非。
人生若梦，妄想造业，
为颠倒。
（三）远离者，
菩提即烦恼，
生死即涅槃，
造业即解脱。
是非好坏长短，
全系自家本具原材。
譬如点心作业，
原料本同，配方不一，
味道自异。
我人果报，亦复如是。
远离诸恶，亲近众善，
自成圣贤。
断则不可，如来全性，
一即一切，容你去断？
你能断吗？远离即可。
二者，
玄奘大师文风，
删繁就简！
连万经「三巨头」
一一「如是我闻」、
「一时」、「佛」
皆予删除哇
（查《心经》
七种版本，除罗什、
玄奘大师所译，
余五皆有
「如是我闻」「一时」
「薄伽梵」三巨头字样。
「薄伽梵」
乃佛十义之一），
又何必拘泥于这些
无关主题、要旨，
乃至引起
不确定因素的权、
小教乘名相概念呢？
譬如世法，终不至于
油盐柴米也要在宪法中
明码标价，
家长里短也要在宪法里
约法三章。
若系观自在菩萨
于会即性演说，
无可厚非。
事后编辑岂可事无巨细、
精粗不分。
否则，只可谓
《心法讲记》，
不可称《心经》。
（此二调理，必须遵守
「存疑」规则:
原经原封不动，
谨于其后备注
两种调理，权作行人
自行、自性思维辩证，
形成共识。
试图化解千年
谈玄说秘之嫌）
✅ 《心经》要解辩证《心经》讲课提纲（中）——印广门清法师著 42.
十一、菩提萨埵，
依般若波罗蜜多故，
心无挂碍。
（一）挂者。
心苦，所谓七情六欲。
喜怒忧思悲恐惊，
七种心理作用。
眼耳鼻舌身意，
六种生理需求。
（二）碍者。
身苦，有说三苦
（苦苦、坏苦、行苦），
八苦
（生老病死、爱别离、
怨憎会、五阴炽盛、
求不得等诸苦）。
十二、
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想。
（一）恐怖者，
恐慌于现前之境，
怖畏于未来之事。
（二）颠倒梦想者，
颠为上，倒向下。
凡夫着相，不辩是非。
人生若梦，妄想造业，
为颠倒。
（三）远离者，
菩提即烦恼，
生死即涅槃，
造业即解脱。
是非好坏长短，
全系自家本具原材。
譬如点心作业，
原料本同，配方不一，
味道自异。
我人果报，亦复如是。
远离诸恶，亲近众善，
自成圣贤。
断则不可，如来全性，
一即一切，容你去断？
你能断吗？远离即可。
【动态《易经》下的人生格局（七）
一一作者.不占而易
《易经》动态预测，主要是在事物中提取真正有用的信息，这要满足两个条件：一是信息要有用，即有价值能用得上，二是要让大多数的人认可。要满足此准条件提取信息，就要明白七格三局的渊源及其在各个领域中的应用。
七格三局的渊源：七格三局源于洛书，三局前文涉述较多，七格相述较少，《易经》中（原文及爻辞）七字出现频次只有两次，在《易经》动态发展趋势、第七时态对应蛊卦的正文中有“先甲三日，后甲三日”甲为初始日，加之前后两个盛不过三（先甲三日，后甲三日）共为七数，这是最早在《易经》中发现的时间七格，一周（星期）为七天正对应此七格，这也是梦涉七天的依据（梦境当天、淀梦前三天、预示后三天[盛不过三]）。
七格三局的应用：
数学：运算格局
七格：算盘中上下纵有七个珠子。
三局：个级、万级、亿级。
简述：七个珠子运算中入哪一局就代表哪一局的数，入万级代表多少万，入亿级代表多少亿。
物理：显像格局
七格：七色光（红橙黄绿蓝靛紫）。
三局：三基色。
简述：七色光都可分解成三基色、三基色按一定比例可变换出任意色彩（彩电、手机彩屏就是七色光入三局得到的视觉效果）。
化学：试判格局
七格：酸碱度以水的PH值7为分界（强酸PH值7-3、水PH7、强碱PH值7+3）
三局：大于7，等于7，小于7。
简述：PH值大于7显碱性，PH值等于7的显中性，PH值小于7显酸性。
地理：大地格局
七格：地球上陆地分为七大洲。
三局：近南极、近赤道、近北极。
简述：陆地随时间是可飘移的，当某洲n亿年后从南极飘至北极时，其洲上的生物都早已发生了改变。
生物学：熟美格局
七格：七星瓢虫身上的七颗星点。
三局：幼卵、化蛹、成虫。
简述：瓢虫的每一星点的形成质在不同三局中有着下同的存在形式，只有能飞的成虫星点显现分明，此现象说明生物拥有完美的七格才是成熟的。
历史：发展格局
七格：七雄争霸（齐楚燕韩赵魏秦）。
三局：发达国家，发展中国家，落后的国家。
简述：某个国家、在某一时期进入某一局都会有不同的国运。
文学：创作格局
七格：律诗绝句中大都以七个字为主。
三局：平、仄、韵（平仄韵）。
简述：万干字中随（依）意选取的七个字，符合某个字所在诗中序位的平仄音及平仄音的对应韵角，这样的诗吟起来才顺口。
音乐学：悦耳格局
七格：七个音符do re mi fa soI Ia si（哆来咪发嗦啦西[汉字谐音]）。
三局：响度、音调、音色。
简述：七个音符在三局中各有各自的发音效果（动听乐曲就是由七格三局完美切合下产生的）。
心理学：易变格局
七格：七情（可分为喜怒忧思悲恐惊）。
三局：开始，发展过程，结局。
简述：人的情绪随事的开始、发展及结局的不同而改变。
天文学：不变格局
七格：北斗七星（摇光、开阳、玉衡、天权、天玑、天璇、天枢）。
三局：斗柄（摇光、开阳、玉衡），斗中（天权[称文曲星]），斗身（天玑、天璇、天枢）。
简述：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。北斗七星位置不是永远不变的，n万年后哪颗星移至斗柄处都会指示出天下的季节此现象说明天道不管怎样运转和变化，但天道的规律不变。
七格为变数可随意选，三局为定数不可任意分，三局的确定一一在预测中要有针对性（简易）、在存在上要有不变性（不易）、在应用中拥有序变性（变易）。针对性面对的是预测事物本体；不变性是指任何事物都存在阴局、阳局、阴阳局三种状况；序变性是指不同事物的阴局、阳局、阴阳局的顺序是不同的（如三才中，天道格局对应不易，人道格局对应变易，地道格局对应简易；人事中，事的开始格局对应变易，发展过程格局对应简易，结果格局对应不易），因为人的内悟不同，所以对三局的易变顺序设想及七格的选取也会不同，这使预测结果在水准上会产生差异，减少这种差异的最佳方法、还是要考虑所设七格是否（社会价值上）有用，是否被三局中大多数人认可。
一一作者.不占而易
《易经》动态预测，主要是在事物中提取真正有用的信息，这要满足两个条件：一是信息要有用，即有价值能用得上，二是要让大多数的人认可。要满足此准条件提取信息，就要明白七格三局的渊源及其在各个领域中的应用。
七格三局的渊源：七格三局源于洛书，三局前文涉述较多，七格相述较少，《易经》中（原文及爻辞）七字出现频次只有两次，在《易经》动态发展趋势、第七时态对应蛊卦的正文中有“先甲三日，后甲三日”甲为初始日，加之前后两个盛不过三（先甲三日，后甲三日）共为七数，这是最早在《易经》中发现的时间七格，一周（星期）为七天正对应此七格，这也是梦涉七天的依据（梦境当天、淀梦前三天、预示后三天[盛不过三]）。
七格三局的应用：
数学：运算格局
七格：算盘中上下纵有七个珠子。
三局：个级、万级、亿级。
简述：七个珠子运算中入哪一局就代表哪一局的数，入万级代表多少万，入亿级代表多少亿。
物理：显像格局
七格：七色光（红橙黄绿蓝靛紫）。
三局：三基色。
简述：七色光都可分解成三基色、三基色按一定比例可变换出任意色彩（彩电、手机彩屏就是七色光入三局得到的视觉效果）。
化学：试判格局
七格：酸碱度以水的PH值7为分界（强酸PH值7-3、水PH7、强碱PH值7+3）
三局：大于7，等于7，小于7。
简述：PH值大于7显碱性，PH值等于7的显中性，PH值小于7显酸性。
地理：大地格局
七格：地球上陆地分为七大洲。
三局：近南极、近赤道、近北极。
简述：陆地随时间是可飘移的，当某洲n亿年后从南极飘至北极时，其洲上的生物都早已发生了改变。
生物学：熟美格局
七格：七星瓢虫身上的七颗星点。
三局：幼卵、化蛹、成虫。
简述：瓢虫的每一星点的形成质在不同三局中有着下同的存在形式，只有能飞的成虫星点显现分明，此现象说明生物拥有完美的七格才是成熟的。
历史：发展格局
七格：七雄争霸（齐楚燕韩赵魏秦）。
三局：发达国家，发展中国家，落后的国家。
简述：某个国家、在某一时期进入某一局都会有不同的国运。
文学：创作格局
七格：律诗绝句中大都以七个字为主。
三局：平、仄、韵（平仄韵）。
简述：万干字中随（依）意选取的七个字，符合某个字所在诗中序位的平仄音及平仄音的对应韵角，这样的诗吟起来才顺口。
音乐学：悦耳格局
七格：七个音符do re mi fa soI Ia si（哆来咪发嗦啦西[汉字谐音]）。
三局：响度、音调、音色。
简述：七个音符在三局中各有各自的发音效果（动听乐曲就是由七格三局完美切合下产生的）。
心理学：易变格局
七格：七情（可分为喜怒忧思悲恐惊）。
三局：开始，发展过程，结局。
简述：人的情绪随事的开始、发展及结局的不同而改变。
天文学：不变格局
七格：北斗七星（摇光、开阳、玉衡、天权、天玑、天璇、天枢）。
三局：斗柄（摇光、开阳、玉衡），斗中（天权[称文曲星]），斗身（天玑、天璇、天枢）。
简述：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。北斗七星位置不是永远不变的，n万年后哪颗星移至斗柄处都会指示出天下的季节此现象说明天道不管怎样运转和变化，但天道的规律不变。
七格为变数可随意选，三局为定数不可任意分，三局的确定一一在预测中要有针对性（简易）、在存在上要有不变性（不易）、在应用中拥有序变性（变易）。针对性面对的是预测事物本体；不变性是指任何事物都存在阴局、阳局、阴阳局三种状况；序变性是指不同事物的阴局、阳局、阴阳局的顺序是不同的（如三才中，天道格局对应不易，人道格局对应变易，地道格局对应简易；人事中，事的开始格局对应变易，发展过程格局对应简易，结果格局对应不易），因为人的内悟不同，所以对三局的易变顺序设想及七格的选取也会不同，这使预测结果在水准上会产生差异，减少这种差异的最佳方法、还是要考虑所设七格是否（社会价值上）有用，是否被三局中大多数人认可。
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DAY4 | 《杏仁》完
今天读完了《杏仁》
读完后带来的感受好奇妙
这次我并没有走进“我”的世界
而是“我”带领我窥探了世界的一角
相同而不同的世界
一样却新奇的情感
“可爱的怪物”与“善良的怪物”
“就像我说的，其实故事是悲剧，还是喜剧，是你我，或其他任何人永远不会知道的。”
生活是让我们尝遍各种滋味，我们也不厌其烦的享受生活。好或坏，开心，愤怒，悲伤，无感，喜怒忧思悲恐惊……我们与各种人各种事碰撞出千奇百怪的感受和想法，每个人不尽相同，是不是就组成了独一无二的自己呢？我不知道，但我好像很喜欢这种碰撞。
原来这个词语叫“碰撞”。
————
“生活，是很好玩的。”读完后突然想到了先生说过的这句话。去和生活中的一切碰撞，会产生什么奇特的感觉呢。我从“我”的视角体会到了不一样的世界，不一样的感觉。我窥探了“我”世界的一角，并像期待着后续剧情一样期待着生活。
这是我读完后的第一感觉。碰撞产生新奇；新奇产生吸引；吸引引出发现；发现洞悉好玩。
看完感动的同时也在期待自己的生活，因为未知，所以期盼，所以享受。
DAY4 | 《杏仁》完
今天读完了《杏仁》
读完后带来的感受好奇妙
这次我并没有走进“我”的世界
而是“我”带领我窥探了世界的一角
相同而不同的世界
一样却新奇的情感
“可爱的怪物”与“善良的怪物”
“就像我说的，其实故事是悲剧，还是喜剧，是你我，或其他任何人永远不会知道的。”
生活是让我们尝遍各种滋味，我们也不厌其烦的享受生活。好或坏，开心，愤怒，悲伤，无感，喜怒忧思悲恐惊……我们与各种人各种事碰撞出千奇百怪的感受和想法，每个人不尽相同，是不是就组成了独一无二的自己呢？我不知道，但我好像很喜欢这种碰撞。
原来这个词语叫“碰撞”。
————
“生活，是很好玩的。”读完后突然想到了先生说过的这句话。去和生活中的一切碰撞，会产生什么奇特的感觉呢。我从“我”的视角体会到了不一样的世界，不一样的感觉。我窥探了“我”世界的一角，并像期待着后续剧情一样期待着生活。
这是我读完后的第一感觉。碰撞产生新奇；新奇产生吸引；吸引引出发现；发现洞悉好玩。
看完感动的同时也在期待自己的生活，因为未知，所以期盼，所以享受。
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