睡醒一拜,感恩菩萨给予我一健康男婴和女婴,愿菩萨保佑孩子一生健康一生平安,愿菩萨保佑孩子的一生无病无灾快乐幸福,我一定多做善事为孩子祈福,也愿全天下的孩子都能健康快乐的成长,南无阿弥陀佛! 弟子一定多做善事心怀感恩! https://t.cn/Rxm4IWX
所有诸法,皆不出因果之外
现代因果报应实录
阿弥陀佛
《印光法师文钞》——续编卷下
挽回世道人心标本同治录序
人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。以一切人民,各具明德。一切众生,皆有佛性。其不能为尧舜,不能作佛者,皆由私欲锢蔽,不奋克念之功,遂致从劫至劫,随私欲转,轮回六道,了无出期,可不哀哉。然专以格致为训,不以因果相辅而导者,或难奋发大心,励志修持也。吾常曰,因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。
人人都可以成为尧舜圣人,人人都可以作佛。因为一切人民,各自具有光明正大的品德。一切众生,都有佛性。其中不能成为尧舜,不能作佛的原因,都是由于私欲的锢塞蒙蔽,不奋发克服妄念邪念的功夫,于是导致从劫至劫,随私欲而转,轮回六道,了无出期,难道不悲哀吗?然而,专门用格除私欲,获得良知来训导,不用因果道理辅助来引导的话,或许很难奋发大心,励志修持。我常常说:因果,是圣人治理天下,佛陀度化众生的大道关键。约着佛法来讨论,从凡夫地,乃至到佛果,所有一切法,都不超出因果之外。约着世间法来讨论,又何尝不是如此呢?
——如诚法师译
随忙随闲,不离弥陀名号。顺境逆境,不忘往生西方。
祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
现代因果报应实录
阿弥陀佛
《印光法师文钞》——续编卷下
挽回世道人心标本同治录序
人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。以一切人民,各具明德。一切众生,皆有佛性。其不能为尧舜,不能作佛者,皆由私欲锢蔽,不奋克念之功,遂致从劫至劫,随私欲转,轮回六道,了无出期,可不哀哉。然专以格致为训,不以因果相辅而导者,或难奋发大心,励志修持也。吾常曰,因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。
人人都可以成为尧舜圣人,人人都可以作佛。因为一切人民,各自具有光明正大的品德。一切众生,都有佛性。其中不能成为尧舜,不能作佛的原因,都是由于私欲的锢塞蒙蔽,不奋发克服妄念邪念的功夫,于是导致从劫至劫,随私欲而转,轮回六道,了无出期,难道不悲哀吗?然而,专门用格除私欲,获得良知来训导,不用因果道理辅助来引导的话,或许很难奋发大心,励志修持。我常常说:因果,是圣人治理天下,佛陀度化众生的大道关键。约着佛法来讨论,从凡夫地,乃至到佛果,所有一切法,都不超出因果之外。约着世间法来讨论,又何尝不是如此呢?
——如诚法师译
随忙随闲,不离弥陀名号。顺境逆境,不忘往生西方。
祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
印光法师:泛泛然念佛,则功过不相敌
印光法师
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
今之世道, 乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业, 然须生大惭愧, 生大怖畏, 转众生之损人利己心, 行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业, 皆仗此大菩提心中之佛号光明, 为之消灭净尽也。若前生、昔日, 曾作大业, 今虽止恶, 未能力修众善, 但泛泛然念佛, 则功过不相敌, 固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃, 以未发菩提心, 特以恶业广大, 不能相掩耳。倘能发大菩提心, 则如杲日当空, 霜露立消。世人多有作恶半生, 后稍改悔, 因未能全无恶报, 遂谓佛法不灵, 修持无益!——《印光法师文钞》• 复康寄遥居士书一
白话译文:
现今的世道,是个患难世道。虽然说念佛能够灭宿业,然而必须生起大惭愧,生起大怖畏。转化众生损人利己的心,行菩萨普利众生之行。那么无论宿业、现业,都被这个大菩提心中的佛号光明,为之消灭净尽。
如果前生以及过去曾经造作大罪业。现今虽然止恶,没能极力修持众善。以及只是泛泛然念佛。那么功德罪过不能相当,固然难免或者会遭遇到恶报。不是念佛的功德就白白丢弃了。因为没有发菩提心,只是由于恶业广大,不能相抵罢了。倘若能够发大菩提心,就如明亮太阳当空照,白霜晨露立即消。世间人大多有作恶半生,以后才改悔的。因为没能完全没有恶报,于是他就认为佛法不灵,修持没有利益。
——如诚法师译
印光法师
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
今之世道, 乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业, 然须生大惭愧, 生大怖畏, 转众生之损人利己心, 行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业, 皆仗此大菩提心中之佛号光明, 为之消灭净尽也。若前生、昔日, 曾作大业, 今虽止恶, 未能力修众善, 但泛泛然念佛, 则功过不相敌, 固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃, 以未发菩提心, 特以恶业广大, 不能相掩耳。倘能发大菩提心, 则如杲日当空, 霜露立消。世人多有作恶半生, 后稍改悔, 因未能全无恶报, 遂谓佛法不灵, 修持无益!——《印光法师文钞》• 复康寄遥居士书一
白话译文:
现今的世道,是个患难世道。虽然说念佛能够灭宿业,然而必须生起大惭愧,生起大怖畏。转化众生损人利己的心,行菩萨普利众生之行。那么无论宿业、现业,都被这个大菩提心中的佛号光明,为之消灭净尽。
如果前生以及过去曾经造作大罪业。现今虽然止恶,没能极力修持众善。以及只是泛泛然念佛。那么功德罪过不能相当,固然难免或者会遭遇到恶报。不是念佛的功德就白白丢弃了。因为没有发菩提心,只是由于恶业广大,不能相抵罢了。倘若能够发大菩提心,就如明亮太阳当空照,白霜晨露立即消。世间人大多有作恶半生,以后才改悔的。因为没能完全没有恶报,于是他就认为佛法不灵,修持没有利益。
——如诚法师译
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