#坤蕾蕾[超话]#
答应我，三月不准垂头丧气哦，显矮'◡'潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金——《湘江》杏村桃坞春三月，少有人家不出游——《行迈杂篇》三月你好，往事清零，爱恨随意，原谅所有的不美好心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。三月你好✐Hªᵖᵖᵞꔛ✨要把3月的坏心情卷进肥牛里，伴着滚烫的火锅底料和可口的花生酱一口吃掉！心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。三月你好故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——《送孟浩然之广陵 》三月好事正酿，万物复苏，大家都要如愿以偿~潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金——《湘江》
答应我，三月不准垂头丧气哦，显矮'◡'潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金——《湘江》杏村桃坞春三月，少有人家不出游——《行迈杂篇》三月你好，往事清零，爱恨随意，原谅所有的不美好心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。三月你好✐Hªᵖᵖᵞꔛ✨要把3月的坏心情卷进肥牛里，伴着滚烫的火锅底料和可口的花生酱一口吃掉！心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。三月你好故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——《送孟浩然之广陵 》三月好事正酿，万物复苏，大家都要如愿以偿~潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金——《湘江》
什么叫杂修静虑？我们的心有惯性的，一个有漏的念头起了，你要它停下来，让无漏念生起来，要下很多功夫才行。杂修静虑就是说，无漏、有漏、无漏，杂起修。要把无漏念停下来，就像刹车一样，要停一段时间，才刹得住，然后有漏再出来。有漏出来后，要刹住，又要停一段时间，无漏再出来。刚开始修，是很多的无漏念头，又起很多个有漏念头。最后修到一念无漏夹一念有漏，第三念又是无漏，这样杂修静虑就修好了。修的时候，分五品，分别感生五净居天：「无烦天」「无热天」「善现天」「善见天」「色究竟天」。这里都是不还果以上的圣者。色究竟天，从名字上就能看出来，是色界最究竟的天，色界里最好的、最殊胜的。
这是色界天十七个，如果加上无想天，就是十八天。有部、经部，还有大众部，分法各有不同，有十六天，有十七天，也有十八天，这里采取的是十七天。
这是色界天十七个，如果加上无想天，就是十八天。有部、经部，还有大众部，分法各有不同，有十六天，有十七天，也有十八天，这里采取的是十七天。
马上就到9月了，最近一直觉得自己有一件很重要的事情没有完成，却不知道是什么，寻思着朝书架走去，才发现《莲花》我看了2遍都没有写读书笔记，平时只要是我认真看过的书，都会写点什么，很随性：有时候手稿写、有时候写在手机便签上、有时候发布在微博里、有时候用QQ空间写、有时候简单的发在朋友圈……
为什么《莲花》迟迟没有写呢，是因为我不知道怎么写，我感觉我没有读懂它，没有挖掘出它的真正内涵和精髓；又或是这本书写得太好，它把人世间的爱和恨、痛苦和享受、自由和束缚、五味杂全的生活体态写得淋漓尽致。它让我们读者在其中发现那个心在跋涉的自己。
但，总归这件事要在8月告一段落，我才可以如释重负.更好的迎接9月。再次翻开书找回自己曾经阅读时的样子和心情的起伏。
8月1～5号利用零碎的晚上，我读了第一遍只是觉得《莲花》这书很有份量，写的地点有拉萨、大理【这两个是我熟悉的地方】自然有亲切感，总能浮想起里面的场景。但对于墨脱我是向往的，只能用里面的文字去勾画它的模样。
在善生、内河、庆昭3人中，作者游刃有余，来回转换。尤其是善生和内河，简直就是你中有我，我中有你。觉得此生若有这样的彼此是幸运还是不幸……我想是幸运的，此生有一个人，你们都知道彼此只是彼此【从不越界，也都完全没有非分之想】却能够完全看懂对方，知道对方所有的秘密，只在对方需要的时候完全袒露。
往后余生，如果我也遇到“善生”一样的人，我允许在他面前完全袒露。我允许自己有秘密，有灵魂伴侣。【善生——可以是她或他】
我们穷极一生都在寻找彼此心灵映照的那个人以及真正的自己。
8月15～8月17日 晚上 再一次阅读，内心对本书的感情好像不一样了，眼前的纱褪掉了少许朦胧。在书中很多地方发现自己的影子，看到最脆弱最真实的某个画面的自己。墨脱是希望、是梦想、是愿望、是神圣不可侵犯的圣地，是朝圣者的曙光。其实每个人的心里都有一个墨脱，关键是看我们怎么去寻找、接近它。
善生：一个有才华，爱世俗、遵规矩、有能力的男子，他的世界缺乏爱，缺乏父爱，缺乏大胆，他总是被母亲各种规划，自己完全循规蹈矩的在路上走着。
这样的性格，造就后来事业有成的他。
这样的性格，毁掉了后来的两段婚姻，都是女方崩溃到极致，因为一直走不进他的心。第一段婚姻持续6年；第二段婚姻，女方怀着孕割腕自杀，最后抢救有效 孩子流产，离婚。
其实善生对妻儿悉心照料，从不廉颇亏待，给孩子换尿片、育儿教育、带孩子出去玩。努力赚钱 ，带着老婆出席各种商业活动。为什么老婆还要带着双胞胎女儿走？
人们最终渴望的都是一些基础的问题，它们朴素、平实、却总是被忽略，也许生活被剥掉层层假想和幻觉之后 就是那么简单。没有谁愿意跟着一个和你没有情感的人过一辈子，即使柴米油盐，一地鸡毛，仍需要情感做寄托。
正如他的第一任妻子荷年临走前说的：“孩子们已经6岁，我们却像一对早已失去目的的旅客，一路停停走走，拖拖拉拉，只为忍耐和妥协，维持这早已失去价值观的联盟。我一直在等待你能够爱上我。我甚至为此早早生下一对孩子，以为我们可以坚不可摧，现在知道一切无济于事，我存在你的生命之外，一直与你毫无关联，早应该心灰意冷，不如我们好聚好散，我带一对孩子去美国生活。善生，我最终还是识别了你，如果继续保持糊涂，保持幻想，也许我还能留住你，但是我累了，爱一个不爱自己的人，会让自己慢慢崩塌……”
第二任妻子良受走之前：“彻底厌倦他，附带厌倦未成形的孩子和自己的生命。善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。在你的生命之中，有哪些是无法说明无法解决的问题？我知道那些问题与我没有任何关系，你的生命也与我毫无关联。你像坚硬的石头伫立原地，我对你的感情，是盲目撞过来的鸡蛋，注定分身碎骨。”
离婚之后，而他却似乎不以为然，撤掉一切束缚和责任，反倒解脱。他想再次成为自己，成为内心深处那个骄傲落寞的少年，对世间冷淡无事。这时他想起内河，也只有内河一个人，唯一的朋友可以揭开他，完全看懂他。于是他决定前往墨脱看望内河。
内河：生性追求自由，放荡，完全活在自己的世界里，她觉得此生就该去追求各种苦难，各种历练，而这些是她去往对岸必须渡过的河流，人不可以怕浸湿自己而不过河的。在经历尘世各种困苦之后，她决定去墨脱支教。善生曾经阻止她去墨脱，她却反驳到：“也许我所做的一切，不过是滴水之力，对身边的世间推进并不大，这个世界将依旧由权力和欲望来巅峰，但我成全我自己所感受到的指引，这是属于我自己的微小而真实的信念。” 最终内河在墨脱因为下雨天互送孩子回家，遭遇泥石流被冲入江中。
善生豁出生命想与之靠近，最后双手空空走出。他们注定将用余下来的一生与此告别，并以此验证它在时间中留下的烙印和标记。虽然内河走了，但她一直存在，因为内河的灵魂就是从善生的肉体之中分裂出来的一部分，仿佛他们从未曾离开。苏内河将永远葆有十三岁的样子，她的恒定下在于构成她躯体和灵魂的质地，他与她一直存在。
庆昭：一个都市生活的人，却因为一场病远离城市喧嚣来到西藏，拉萨是美的，是伟大的，不完全是因为它的地理位置，而是因为修行者赋予它的力量，来这里的人慢慢都会变得不再那么急功近利，慢慢生活，慢慢享受当下。
把不该放下的该放下的，放心不下的，统统都放下，自己完全就只是自己。她的病也是在这样的环境下不断的修复。
所以说人的情绪是很大的疾病。她一直也相信生命是有奇迹，它们是上天赐予我们的礼物，只分给心有天真和勇气的人。
每个人都想成为纪善生、苏内河、庆昭：想成为纪善生一样优秀、才华横溢的人，同时富有苏内河一样敏锐，觉察，追求自由的人，若配上庆昭不急不躁，泰然处之，自知之明的特征那再好不过。
《莲花》一书出版，为什么很多人都想去墨脱，也有很多人真的去了。因为他们想通过旅行寻找由心发出的深沉而有力的呼唤，旅途因这样的呼唤而发生。
拉萨是圣地、墨脱是圣地，莲花是洁身自好，是美的，是神圣的，是大家都追求的。
语无伦次说了这么多，也许我还会看第3遍、4遍、5遍……会写很多的语无伦次，应该还会每一次比每一次精简，不那么无轮次。
为什么《莲花》迟迟没有写呢，是因为我不知道怎么写，我感觉我没有读懂它，没有挖掘出它的真正内涵和精髓；又或是这本书写得太好，它把人世间的爱和恨、痛苦和享受、自由和束缚、五味杂全的生活体态写得淋漓尽致。它让我们读者在其中发现那个心在跋涉的自己。
但，总归这件事要在8月告一段落，我才可以如释重负.更好的迎接9月。再次翻开书找回自己曾经阅读时的样子和心情的起伏。
8月1～5号利用零碎的晚上，我读了第一遍只是觉得《莲花》这书很有份量，写的地点有拉萨、大理【这两个是我熟悉的地方】自然有亲切感，总能浮想起里面的场景。但对于墨脱我是向往的，只能用里面的文字去勾画它的模样。
在善生、内河、庆昭3人中，作者游刃有余，来回转换。尤其是善生和内河，简直就是你中有我，我中有你。觉得此生若有这样的彼此是幸运还是不幸……我想是幸运的，此生有一个人，你们都知道彼此只是彼此【从不越界，也都完全没有非分之想】却能够完全看懂对方，知道对方所有的秘密，只在对方需要的时候完全袒露。
往后余生，如果我也遇到“善生”一样的人，我允许在他面前完全袒露。我允许自己有秘密，有灵魂伴侣。【善生——可以是她或他】
我们穷极一生都在寻找彼此心灵映照的那个人以及真正的自己。
8月15～8月17日 晚上 再一次阅读，内心对本书的感情好像不一样了，眼前的纱褪掉了少许朦胧。在书中很多地方发现自己的影子，看到最脆弱最真实的某个画面的自己。墨脱是希望、是梦想、是愿望、是神圣不可侵犯的圣地，是朝圣者的曙光。其实每个人的心里都有一个墨脱，关键是看我们怎么去寻找、接近它。
善生：一个有才华，爱世俗、遵规矩、有能力的男子，他的世界缺乏爱，缺乏父爱，缺乏大胆，他总是被母亲各种规划，自己完全循规蹈矩的在路上走着。
这样的性格，造就后来事业有成的他。
这样的性格，毁掉了后来的两段婚姻，都是女方崩溃到极致，因为一直走不进他的心。第一段婚姻持续6年；第二段婚姻，女方怀着孕割腕自杀，最后抢救有效 孩子流产，离婚。
其实善生对妻儿悉心照料，从不廉颇亏待，给孩子换尿片、育儿教育、带孩子出去玩。努力赚钱 ，带着老婆出席各种商业活动。为什么老婆还要带着双胞胎女儿走？
人们最终渴望的都是一些基础的问题，它们朴素、平实、却总是被忽略，也许生活被剥掉层层假想和幻觉之后 就是那么简单。没有谁愿意跟着一个和你没有情感的人过一辈子，即使柴米油盐，一地鸡毛，仍需要情感做寄托。
正如他的第一任妻子荷年临走前说的：“孩子们已经6岁，我们却像一对早已失去目的的旅客，一路停停走走，拖拖拉拉，只为忍耐和妥协，维持这早已失去价值观的联盟。我一直在等待你能够爱上我。我甚至为此早早生下一对孩子，以为我们可以坚不可摧，现在知道一切无济于事，我存在你的生命之外，一直与你毫无关联，早应该心灰意冷，不如我们好聚好散，我带一对孩子去美国生活。善生，我最终还是识别了你，如果继续保持糊涂，保持幻想，也许我还能留住你，但是我累了，爱一个不爱自己的人，会让自己慢慢崩塌……”
第二任妻子良受走之前：“彻底厌倦他，附带厌倦未成形的孩子和自己的生命。善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。在你的生命之中，有哪些是无法说明无法解决的问题？我知道那些问题与我没有任何关系，你的生命也与我毫无关联。你像坚硬的石头伫立原地，我对你的感情，是盲目撞过来的鸡蛋，注定分身碎骨。”
离婚之后，而他却似乎不以为然，撤掉一切束缚和责任，反倒解脱。他想再次成为自己，成为内心深处那个骄傲落寞的少年，对世间冷淡无事。这时他想起内河，也只有内河一个人，唯一的朋友可以揭开他，完全看懂他。于是他决定前往墨脱看望内河。
内河：生性追求自由，放荡，完全活在自己的世界里，她觉得此生就该去追求各种苦难，各种历练，而这些是她去往对岸必须渡过的河流，人不可以怕浸湿自己而不过河的。在经历尘世各种困苦之后，她决定去墨脱支教。善生曾经阻止她去墨脱，她却反驳到：“也许我所做的一切，不过是滴水之力，对身边的世间推进并不大，这个世界将依旧由权力和欲望来巅峰，但我成全我自己所感受到的指引，这是属于我自己的微小而真实的信念。” 最终内河在墨脱因为下雨天互送孩子回家，遭遇泥石流被冲入江中。
善生豁出生命想与之靠近，最后双手空空走出。他们注定将用余下来的一生与此告别，并以此验证它在时间中留下的烙印和标记。虽然内河走了，但她一直存在，因为内河的灵魂就是从善生的肉体之中分裂出来的一部分，仿佛他们从未曾离开。苏内河将永远葆有十三岁的样子，她的恒定下在于构成她躯体和灵魂的质地，他与她一直存在。
庆昭：一个都市生活的人，却因为一场病远离城市喧嚣来到西藏，拉萨是美的，是伟大的，不完全是因为它的地理位置，而是因为修行者赋予它的力量，来这里的人慢慢都会变得不再那么急功近利，慢慢生活，慢慢享受当下。
把不该放下的该放下的，放心不下的，统统都放下，自己完全就只是自己。她的病也是在这样的环境下不断的修复。
所以说人的情绪是很大的疾病。她一直也相信生命是有奇迹，它们是上天赐予我们的礼物，只分给心有天真和勇气的人。
每个人都想成为纪善生、苏内河、庆昭：想成为纪善生一样优秀、才华横溢的人，同时富有苏内河一样敏锐，觉察，追求自由的人，若配上庆昭不急不躁，泰然处之，自知之明的特征那再好不过。
《莲花》一书出版，为什么很多人都想去墨脱，也有很多人真的去了。因为他们想通过旅行寻找由心发出的深沉而有力的呼唤，旅途因这样的呼唤而发生。
拉萨是圣地、墨脱是圣地，莲花是洁身自好，是美的，是神圣的，是大家都追求的。
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