我真的太讨厌分别的场面了
我更讨厌飞机起飞说我要关机了
讲真我每次从家走都是咬着牙走的
但我一直觉得那是成长痛
是我为了完成理想所必须经历的
虽然我不知道我做的对不对
我总是被说服要留在家里
也总是很叛逆的说不
我总是很冷漠的看待人与人之间的关系
也总是很冷漠关于我们的离别
我知道留下来总是有很多好处的
但要不是为了心里那点事儿又有谁想到处飞呢
我总是在质疑自己
这20多年来做的每个决定是否正确
说实话我我真的不知道
我也不知道最后的结果是什么
我只知道我要做的还有很多
我讨厌的会让我更讨厌
我更讨厌飞机起飞说我要关机了
讲真我每次从家走都是咬着牙走的
但我一直觉得那是成长痛
是我为了完成理想所必须经历的
虽然我不知道我做的对不对
我总是被说服要留在家里
也总是很叛逆的说不
我总是很冷漠的看待人与人之间的关系
也总是很冷漠关于我们的离别
我知道留下来总是有很多好处的
但要不是为了心里那点事儿又有谁想到处飞呢
我总是在质疑自己
这20多年来做的每个决定是否正确
说实话我我真的不知道
我也不知道最后的结果是什么
我只知道我要做的还有很多
我讨厌的会让我更讨厌
#赵露思李乐嫣#
关于李乐嫣历险记，看得出编剧的野心是展现一场“成长”，软弱到坚强的成长，笨蛋哭包到合格郡主的成长。
但其实比起总是大义凛然字句不离江山社稷的郡主，我更喜欢脏兮兮的小哭包。怕痛却在沦为难民时脱下鞋子送给形貌更加凄惨的灾民，胆小却数次为了拯救亲人和陌生人而奋不顾身，羸弱却背着一个个头跟她差不多大的孩子徒步千山万水走回洛阳。
没有天赐神通，不曾狂言大义，弱小的小哭包只是流着泪，花着脸，去做最勇敢最正确的事——保护比她更弱小的人。
完结，撒花
关于李乐嫣历险记，看得出编剧的野心是展现一场“成长”，软弱到坚强的成长，笨蛋哭包到合格郡主的成长。
但其实比起总是大义凛然字句不离江山社稷的郡主，我更喜欢脏兮兮的小哭包。怕痛却在沦为难民时脱下鞋子送给形貌更加凄惨的灾民，胆小却数次为了拯救亲人和陌生人而奋不顾身，羸弱却背着一个个头跟她差不多大的孩子徒步千山万水走回洛阳。
没有天赐神通，不曾狂言大义，弱小的小哭包只是流着泪，花着脸，去做最勇敢最正确的事——保护比她更弱小的人。
完结，撒花
今日微博；消业障的四种好方法，非常之有效！佛教超话今日传承[鲜花][鲜花]
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。
在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。
怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。
当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。
那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。
用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。
找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。
这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊!
佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。
你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。
除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。
所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
志诚；弥陀光照大千界，护佑一切念佛人顶礼大恩上师南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花] https://t.cn/z8AUNSy
有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。
在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。
怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。
当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。
那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。
用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。
你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。
找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
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所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。
这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢! 你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊!
佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢? 所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。
我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。
你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。
因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。
除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。
当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。
功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。
所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
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