#军事新闻# 刚搬进平房第二天，日本兵就进了城，到处找花姑娘。12个年轻妇女躲到墙角，用木板、席子遮盖住才没被发现。隔壁卖糖人想让老婆带着2个小孩躲进来，我们没同意。不一会7个日本兵折返，发现卖糖人媳妇，就在我们躲藏的屋子里玷污了她。
今天来说说南京大屠杀幸存者丁荣声在日军进城后的逃难经历。
丁荣声原名叫丁桂珍，因为日本人很快就要打南京，家里人就赶紧给她说了亲，把她嫁给小王府园的闵学礼。
在日本人还没见进城前，夫家老婆婆让他们躲到中山陵的一个亲戚家，一共有5个人，分别是她姑姑、姑姑的女儿、婆婆和姨。
到了中山陵后，一家人也没有吃的东西，就只能干挺着。当日本人到了汤山附近时，婆婆说：这里不能再住了。
于是她们又开始往城里跑，当时一起往城里跑的人一共有12个年轻的妇女。当走到汉中路转弯处的慈悲社时，有一幢刚造的平房，有7间屋子，里面并没有人住，但是有人管理。
当时的情况容不得她们反应，只能租住这桩房子。刚搬进去第二天，日本兵就进了城，还到处找花姑娘。
她们12个年轻妇女被吓得不清，虽然脸上都已经涂满了黑灰，但也还是很害怕的，于是就躲到预先用来取暖的墙角，在墙角的外面用木板、席子之类的东西遮盖。
从外面来看，就好像是一对杂物，看不到里面有人。她婆婆就拿张板凳坐在他们前面，让她们不要害怕。
可是日本人真的来了的时候，她却害怕的离开了，但我们还是没有被发现的。当时住在隔壁有一户卖糖的人家，他求他们让他老婆带着2个小孩也躲进来。
但是她舅舅没同意，害怕小孩在里面不小心会叫，最后导致大家都逃不了。
可没想到的是，日本兵在上午10点左右又返了回来，当听到外面有靴子响声的时候，又赶紧躲了起来。透过缝隙能看到有7个日本兵，穿着黄呢子大衣，虽然看不起面貌，但是挺吓人的。
他们还是在找花姑娘，我们躲在里面不能发出一点声音，否则就会被日本人发现。日本兵搜索了一圈也没发现我们，却发现了那个卖糖人的媳妇。
他们把人带进我们的屋子里，有一个日本兵坐在婆婆坐的那张椅子上，其他6个日本兵去玷污那个妇女，直到下午两三点才走。
既然日本兵能去而复返，证明这个地方不安全了，于是等天一黑，就赶紧往女子大学跑，听说那里有美国人保护。
他们把被子裹在头上，沿着华侨路经过五台山，然后到了女子大学。可到了之后，守门人说来得太晚了，已经没有空地方了，华小姐不收人了。
舅母和老婆婆跪着苦苦哀求那守门人，说她们有12个年轻的妇女，最大的才22岁。正在苦苦哀求放她们进去的时候，来了一辆小汽车。
不知道里面坐了谁，只见守门人让她们站起来，给车子让道。他们就趁着篱笆门打开的时候，抢在汽车前进去了。守门人无奈的说：“年纪大的不要进去，走，不要进去。”
后来12个年轻妇女进去了，但是舅舅、舅母和婆婆3个年纪大的人没能进去。
因为不熟悉女子大学，还没有熟人，进去后都不知道该往哪里走，而且天已经黑了。就只能跟着汽车向前走。
走到操场时，停了下来。能看到操场周围的房子，200号和300号亮着灯。不知道往哪走也不知道该去哪，但是知道亮着灯的地方就有人住，肯定就没有她们住的地方了。
一天没吃东西，又累又饿，大她2岁的表姐就用绳子在200号和100号楼之间的走廊上围了个圈，她们就在那过得夜。
后来华小姐觉得难免太可怜了，就让工人把200号楼阁楼的杂物清理掉，让她们这些没有地方住的难民住到房间里去。
学校虽然有华小姐守护，但是日本人还是经常来学校干坏事。为保护难民，华小姐每天都很忙，有时还要受到日本兵的调戏。有次日本兵还要摸华小姐的乳房，让华小姐很生气。
在女子大学住到第二年，在安民告示出来后，所以人才回到了原来住的地方，她们也回到了慈悲社。后来日本人投降了，他们才回到王府园。
有些日本人被抓了起来做劳力，让他们去填王府塘。他们看日本人可怜，吃不饱，她的母亲还带饭给日本兵吃。这些日本人都是一些学生兵，年纪不大。
听他们说，他们也不知道战争就快结束了，是被抓夫抓过来的。后来这些日本兵都走了，好像是被送回国内了。
问及他们恨不恨日本人的时候，他们说恨极了。可怜的南京人当时死了那么多，就连他舅舅的儿子也死了，但是喊他们赔，他们又能把死人赔成一个活人吗？
这些珍贵的史料现存的已经不多了，如今想要了解南京大屠杀，就只能通过仅存的影像资料。好在作家张纯如把那段黑暗历史写了出来，还原了《南京大屠杀》的真面貌。
前事不忘，后事之师。那段悲惨的历史不该被遗忘，它应该刻在每一个中华儿女的骨子里，铭记于心。
《南京大屠杀》这本书里揭露了日军暴行的更多细节，当初一经发表，便轰动世界，登上了《纽约时报》畅销书榜，还被翻译成15种语言远销海内外。
今天来说说南京大屠杀幸存者丁荣声在日军进城后的逃难经历。
丁荣声原名叫丁桂珍，因为日本人很快就要打南京，家里人就赶紧给她说了亲，把她嫁给小王府园的闵学礼。
在日本人还没见进城前，夫家老婆婆让他们躲到中山陵的一个亲戚家，一共有5个人，分别是她姑姑、姑姑的女儿、婆婆和姨。
到了中山陵后，一家人也没有吃的东西，就只能干挺着。当日本人到了汤山附近时，婆婆说：这里不能再住了。
于是她们又开始往城里跑，当时一起往城里跑的人一共有12个年轻的妇女。当走到汉中路转弯处的慈悲社时，有一幢刚造的平房，有7间屋子，里面并没有人住，但是有人管理。
当时的情况容不得她们反应，只能租住这桩房子。刚搬进去第二天，日本兵就进了城，还到处找花姑娘。
她们12个年轻妇女被吓得不清，虽然脸上都已经涂满了黑灰，但也还是很害怕的，于是就躲到预先用来取暖的墙角，在墙角的外面用木板、席子之类的东西遮盖。
从外面来看，就好像是一对杂物，看不到里面有人。她婆婆就拿张板凳坐在他们前面，让她们不要害怕。
可是日本人真的来了的时候，她却害怕的离开了，但我们还是没有被发现的。当时住在隔壁有一户卖糖的人家，他求他们让他老婆带着2个小孩也躲进来。
但是她舅舅没同意，害怕小孩在里面不小心会叫，最后导致大家都逃不了。
可没想到的是，日本兵在上午10点左右又返了回来，当听到外面有靴子响声的时候，又赶紧躲了起来。透过缝隙能看到有7个日本兵，穿着黄呢子大衣，虽然看不起面貌，但是挺吓人的。
他们还是在找花姑娘，我们躲在里面不能发出一点声音，否则就会被日本人发现。日本兵搜索了一圈也没发现我们，却发现了那个卖糖人的媳妇。
他们把人带进我们的屋子里，有一个日本兵坐在婆婆坐的那张椅子上，其他6个日本兵去玷污那个妇女，直到下午两三点才走。
既然日本兵能去而复返，证明这个地方不安全了，于是等天一黑，就赶紧往女子大学跑，听说那里有美国人保护。
他们把被子裹在头上，沿着华侨路经过五台山，然后到了女子大学。可到了之后，守门人说来得太晚了，已经没有空地方了，华小姐不收人了。
舅母和老婆婆跪着苦苦哀求那守门人，说她们有12个年轻的妇女，最大的才22岁。正在苦苦哀求放她们进去的时候，来了一辆小汽车。
不知道里面坐了谁，只见守门人让她们站起来，给车子让道。他们就趁着篱笆门打开的时候，抢在汽车前进去了。守门人无奈的说：“年纪大的不要进去，走，不要进去。”
后来12个年轻妇女进去了，但是舅舅、舅母和婆婆3个年纪大的人没能进去。
因为不熟悉女子大学，还没有熟人，进去后都不知道该往哪里走，而且天已经黑了。就只能跟着汽车向前走。
走到操场时，停了下来。能看到操场周围的房子，200号和300号亮着灯。不知道往哪走也不知道该去哪，但是知道亮着灯的地方就有人住，肯定就没有她们住的地方了。
一天没吃东西，又累又饿，大她2岁的表姐就用绳子在200号和100号楼之间的走廊上围了个圈，她们就在那过得夜。
后来华小姐觉得难免太可怜了，就让工人把200号楼阁楼的杂物清理掉，让她们这些没有地方住的难民住到房间里去。
学校虽然有华小姐守护，但是日本人还是经常来学校干坏事。为保护难民，华小姐每天都很忙，有时还要受到日本兵的调戏。有次日本兵还要摸华小姐的乳房，让华小姐很生气。
在女子大学住到第二年，在安民告示出来后，所以人才回到了原来住的地方，她们也回到了慈悲社。后来日本人投降了，他们才回到王府园。
有些日本人被抓了起来做劳力，让他们去填王府塘。他们看日本人可怜，吃不饱，她的母亲还带饭给日本兵吃。这些日本人都是一些学生兵，年纪不大。
听他们说，他们也不知道战争就快结束了，是被抓夫抓过来的。后来这些日本兵都走了，好像是被送回国内了。
问及他们恨不恨日本人的时候，他们说恨极了。可怜的南京人当时死了那么多，就连他舅舅的儿子也死了，但是喊他们赔，他们又能把死人赔成一个活人吗？
这些珍贵的史料现存的已经不多了，如今想要了解南京大屠杀，就只能通过仅存的影像资料。好在作家张纯如把那段黑暗历史写了出来，还原了《南京大屠杀》的真面貌。
前事不忘，后事之师。那段悲惨的历史不该被遗忘，它应该刻在每一个中华儿女的骨子里，铭记于心。
《南京大屠杀》这本书里揭露了日军暴行的更多细节，当初一经发表，便轰动世界，登上了《纽约时报》畅销书榜，还被翻译成15种语言远销海内外。
今生，深爱过你，足矣
微信电话簿：
你说，任凭时间流逝，也没能放下一份爱。把爱情想象得太美，才会如此心伤。没有遇见你之前，不知道什么是爱情，遇见你之后，才知道有一种爱会让人心碎。
对不起，我还是没有忘掉你，因为你已经住在了我的心里。
承诺是你给的苦，承受着相思的苦，却还是念着你的好。有一种思念，叫做度日如年；有一种等待，叫做心甘情愿。
你的离开，曾让我痛彻心扉。在你的回忆里，是否还有我的痕迹。今生，深爱过你，足矣，不再奢求天长地久。
所有的忧伤，都是因为你，不能拥有你，只好在离你很远的地方，默默关注着你。深爱一个人，无法做到形同陌路，想忘记你，谈何容易。
在最美好的岁月里，遇见你是缘分，相知过，又离别。看过许多风景，写过许多故事，最牵挂的人还是你。
如果没有遇见你，我现在会在哪里，过着怎样的生活？谢谢你，出现在我的生命里，让我有勇气面对所有的坎坷。
就算知道这份爱没结局，还是不愿将你从我的记忆里抹去。爱你，无怨无悔，只愿在你的心里永远停留。
有一个名字，是刻骨的存在，有一份爱，注定会在心里一辈子。
无数次地问自己，怎么会爱上你？有那么一个人，说不出到底是哪里好，就是让人牵肠挂肚。
你的样子就定格在我的心里，想为这份爱画上一个句号，却又想起了你。多少个夜，在回忆里泪流满面。
生活里没有你，心里却都是你，你就是我最深的爱，最浓的思念。
坐在窗前，翻看日记，写的都是你。想牵着你的手，一起走过千山万水，而你却在某个路口一个人远走。
人这辈子，总有一个人，让自己哭着回忆，又笑着惦念。明知道不会再相逢了，还是对你心心念念，情不散，爱不悔。
今生，深爱过你，就足矣，时光流转，仿佛又看到你向我走来，一个微笑，温柔了时光。自从遇见你，从未放下你，你永远是我心中的牵挂。
在你转身后，我一直看着你的背影消失于茫茫人海。有一种爱，一直在心里，不再提起，却思念到落泪。
回忆太美，才会让人迷失了自己，留恋着一段过往，惦念着深爱的你，日子一天天过去。有一天我们都苍老，你是否还会记得有一个人深爱过你？无论结局怎样，你都在我心里最重要的位置。
纸短情长，写不完对你深深的眷恋；滚滚红尘，举目四望都有你的影子。今生，深爱过你，足矣，希望你天黑有灯，下雨有伞，每一天都过得很好。想了解更多精彩内容，感谢关注，感恩有你，感动点赞微信电话簿。 https://t.cn/EwsxiN6
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你说，任凭时间流逝，也没能放下一份爱。把爱情想象得太美，才会如此心伤。没有遇见你之前，不知道什么是爱情，遇见你之后，才知道有一种爱会让人心碎。
对不起，我还是没有忘掉你，因为你已经住在了我的心里。
承诺是你给的苦，承受着相思的苦，却还是念着你的好。有一种思念，叫做度日如年；有一种等待，叫做心甘情愿。
你的离开，曾让我痛彻心扉。在你的回忆里，是否还有我的痕迹。今生，深爱过你，足矣，不再奢求天长地久。
所有的忧伤，都是因为你，不能拥有你，只好在离你很远的地方，默默关注着你。深爱一个人，无法做到形同陌路，想忘记你，谈何容易。
在最美好的岁月里，遇见你是缘分，相知过，又离别。看过许多风景，写过许多故事，最牵挂的人还是你。
如果没有遇见你，我现在会在哪里，过着怎样的生活？谢谢你，出现在我的生命里，让我有勇气面对所有的坎坷。
就算知道这份爱没结局，还是不愿将你从我的记忆里抹去。爱你，无怨无悔，只愿在你的心里永远停留。
有一个名字，是刻骨的存在，有一份爱，注定会在心里一辈子。
无数次地问自己，怎么会爱上你？有那么一个人，说不出到底是哪里好，就是让人牵肠挂肚。
你的样子就定格在我的心里，想为这份爱画上一个句号，却又想起了你。多少个夜，在回忆里泪流满面。
生活里没有你，心里却都是你，你就是我最深的爱，最浓的思念。
坐在窗前，翻看日记，写的都是你。想牵着你的手，一起走过千山万水，而你却在某个路口一个人远走。
人这辈子，总有一个人，让自己哭着回忆，又笑着惦念。明知道不会再相逢了，还是对你心心念念，情不散，爱不悔。
今生，深爱过你，就足矣，时光流转，仿佛又看到你向我走来，一个微笑，温柔了时光。自从遇见你，从未放下你，你永远是我心中的牵挂。
在你转身后，我一直看着你的背影消失于茫茫人海。有一种爱，一直在心里，不再提起，却思念到落泪。
回忆太美，才会让人迷失了自己，留恋着一段过往，惦念着深爱的你，日子一天天过去。有一天我们都苍老，你是否还会记得有一个人深爱过你？无论结局怎样，你都在我心里最重要的位置。
纸短情长，写不完对你深深的眷恋；滚滚红尘，举目四望都有你的影子。今生，深爱过你，足矣，希望你天黑有灯，下雨有伞，每一天都过得很好。想了解更多精彩内容，感谢关注，感恩有你，感动点赞微信电话簿。 https://t.cn/EwsxiN6
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。——《北纬相法》
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
以上主体框架脑子中建好，再慢学局部，事半功倍。之后学心法，学观人。 https://t.cn/Ebio5v8
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。——《北纬相法》
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
以上主体框架脑子中建好，再慢学局部，事半功倍。之后学心法，学观人。 https://t.cn/Ebio5v8
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