梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。~~~~~~摘慧律法语
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译~~~~~~如是自在不思议，十方国土皆示现
尔时，十方一切世界海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。何等为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光明照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云、光照十方种种变化摩尼王云、称赞一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，一切如来诸毛孔中咸放光明，于光明中而说颂言：
“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。
普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。
一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。
一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。
普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。
一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。
如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”
~~源《大方广佛华严经》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。~~~~~~摘慧律法语
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译~~~~~~如是自在不思议，十方国土皆示现
尔时，十方一切世界海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。何等为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光明照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云、光照十方种种变化摩尼王云、称赞一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，一切如来诸毛孔中咸放光明，于光明中而说颂言：
“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。
普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。
一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。
一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。
普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。
一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。
如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”
~~源《大方广佛华严经》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
宗镜录卷第四十（二十七）
虽知诸法无有所依。而说依善法而得出离。虽知法无身。而广说法身。虽知三世诸佛无边。而能演说唯有一佛。虽知法无色。而现种种色。虽知法无见。而广说诸见。虽知法无相。而说种种相。虽知诸法无有境界。而广宣说智慧境界。虽知诸法无有差别。而说行果种种差别。虽知诸法无有出离。而说清净诸出离行。虽知诸法本来常住。而说一切诸流转法。虽知诸法无有照明。而恒广说照明之法。释曰。譬如虚空。持众世界。若成若住。无厌无倦者。以普贤智。了一切法。皆如虚空性故。虚空之性。即凡圣身。只为众生不了。迷为生死。变作根尘。菩萨故能对现色身。随应说法。故云普贤身相如虚空。
虽知诸法无有所依。而说依善法而得出离。虽知法无身。而广说法身。虽知三世诸佛无边。而能演说唯有一佛。虽知法无色。而现种种色。虽知法无见。而广说诸见。虽知法无相。而说种种相。虽知诸法无有境界。而广宣说智慧境界。虽知诸法无有差别。而说行果种种差别。虽知诸法无有出离。而说清净诸出离行。虽知诸法本来常住。而说一切诸流转法。虽知诸法无有照明。而恒广说照明之法。释曰。譬如虚空。持众世界。若成若住。无厌无倦者。以普贤智。了一切法。皆如虚空性故。虚空之性。即凡圣身。只为众生不了。迷为生死。变作根尘。菩萨故能对现色身。随应说法。故云普贤身相如虚空。
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。~~~~~~摘慧律法语
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译~~~~~~如是自在不思议，十方国土皆示现
尔时，十方一切世界海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。何等为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光明照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽盛普照一切佛刹道场摩尼王云、光照十方种种变化摩尼王云、称赞一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，一切如来诸毛孔中咸放光明，于光明中而说颂言：
“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。
普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。
一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。
一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。
普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。
一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。
如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，一切神通靡不现，无量三昧皆能入。
普贤恒以种种身，法界周流悉充满，三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。
一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
普贤身相如虚空，依真而住非国土，随诸众生心所欲，示现普身等一切。
普贤安住诸大愿，获此无量神通力，一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。
一切众海无有边，分身住彼亦无量，所现国土皆严净，一刹那中见多劫。
普贤安住一切刹，所现神通胜无比，震动十方靡不周，令其观者悉得见。
一切佛智功德力，种种大法皆成满，以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。
如是自在不思议，十方国土皆示现，为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”
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【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
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