臧海英新作三首

不知道

一个基督徒说，他并不了解上帝
一个诗人，也说不清诗是什么
我们爱，我们不知道爱是什么……
就这样，人类承认了自己的无知
世界，仍保持它的未知
而地表每天还在运动
星空也发生着微妙的变化
一支南极科考队又开始了艰难探险
幸好我们不知道
幸好不知道比知道的多
也许这就是我们继续下去的理由
也许在两者之间，正是诗的部分

2021.4.15

夜晚，穿过城市街区

指着一棵树你告诉我，那是合欢
开一种伞状的粉色花
路灯下，看不清树冠
依靠记忆，我搜索出合欢的样子
风吹过脸
你又让我闻空气中的潮腥
伸着脖子，我深深地嗅着
那是泥土、草木、霜露
杂糅在一起的味道
——一种很久没有闻到的荒野气息

等荒野慢慢返回的过程
我们不再说话，只是感受……
不远处一个打电话的人
我猜测他是打给恋人的

2021.4.21

深夜读一个人的诗

深夜读一个人的诗
就是去见一个人。
他不知道我
但我读他的诗
一首一首读下去
每首诗都是他形象的一部分
最后是他的照片

诗人在他的诗里，抚慰了我
谢谢他
他并不知道我的感谢
也不知道我读他的诗
诗人眼神冷峻，在照片里望着我

读完一个人的诗
此后忘记，或者想起他还有余温。
关掉灯
诗人和这个夜晚一起休息。

2021.4.29

念佛法门的关键在哪里？
阿弥陀佛

文：净界法师

佛教的咒语跟圣号是诸佛菩萨那一念心性所发出的真实功德，真实是可以破除虚妄的！

在东南亚有很多蛊毒，有些人中蛊了怎么办？我说：你持“大悲咒”。

念“阿弥陀佛”念“观世音菩萨”肯定可以破这个邪咒。他问我说：这个有效吗？我说：你说呢？有没有效不是决定在我啊！因为这个咒语是那个能念的心很重要，你要是坚定，它就有效。

就像很多人问我说：阿弥陀佛的加持力，存不存在？答案只有一个——很难讲！你要有信心，它对你就存在，你要是没有信心，你完全不相信阿弥陀佛的存在，对你来说阿弥陀佛就不存在。

这个法门要启动任何一个功德，你必须要有那个心力去启动，诸佛菩萨的加持，永远是被动的，祂不能主动救拔你，你要用那能念的心去启动，所以念佛法门重点在信心。

你看善导大师他解释十念往生说：一个人临命终的时候，他这个人是造恶凡夫，通身的罪障，临命终的时候就念十句佛号，他临命终的时候，地狱的火都现前了，他怎么就能够把地狱的火转成莲花呢？火焰化红莲呢？凭什么呢？你说，凭这十句佛号；那为什么有些人念这十句佛号没有效果？善导大师讲出一个标准说：“至心信乐，欲生我国”。

这个至心信乐是关键，百分之百的信心。念佛法门你慢慢地研究，你会发觉：数量不是重点，往生与否跟你的数量没有直接的关系，数量是决定你的品位——“品位高下在持名之浅深；往生与否在信愿之有无！”

所以念佛法门的关键在哪里？那一念心。你的明了的心跟佛号接触的时候，你是不是百分之百的相信阿弥陀佛可以救拔你？你可以完全地通身靠倒，很放心地全心全意靠过去，那种一心归命——通身靠倒的决心是关键。

《读者文摘》讲过在美国有一个公案：说在美国有一个小城市，很久都没有下雨、干旱。那么基督徒就到教堂去，祈求神父带大家祈雨。神父就很慈悲，定出一个祈雨的时间，请所有的信徒来参加，很多人就去参加了；其中有一个小女孩，带着雨伞去祈雨，其他的人都是空手；我们可以看得出来，这小女孩在祈雨的过程当中，她是所有人当中，启动上帝的加持力的力量是最大者，因为她具足百分之百的信心，因为她想说她祈雨回来的时候，肯定要下雨，所以带个雨伞。

我心里想：我们要有这种决心来念佛，肯定往生。其实我们很多人的心跟佛号接触的时候，非常可惜，你没有真正把阿弥陀佛的功德完全开发出来，问题不在佛号无量光、无量寿这一部分，佛陀是准备好了，问题是我们自己准备好了吗？

所以我在打佛七的时候，我跟所有的莲友说：打佛七啊！你就做一件事──把自己准备好。阿弥陀佛他准备好了，问题是你自己准备好一分，阿弥陀佛给你一分的功德；你准备好三分，他给你三分的功德；你准备好十分，阿弥陀佛给你全部十分的功德。这感应道交是这样子的——你的心是主动，阿弥陀佛是被动。 https://t.cn/z81PuZC

这个51假期是我记事起第一次凑热闹，也是唯一一次累成这种死狗的经历。一个基督徒，带着十字架去普陀寺已经够够的了。一整天都在路上堵着，看到了最汹涌的人潮，最壮观的出停车场，开了最惊险的车，随时被加塞被抢道，7点16分下的船，回到酒店11点。早上去的路也是一样的，500迷的路程堵车至少1小时。经过这次还是要保持理智，继续好好做人。