【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（27）：積德累功
《太上感應篇圖說》（27）
積德累功
【原文】
堪羡徐翁仙去时，
一生功德不求知。
非关上帝心偏向，
父母从来爱好儿。
注：存诸心曰“德”，见诸事曰“功”，自少至多曰“积”，自卑至高曰“累”。德不积不崇，功不累不大。人能今日修一德，明日又修一德，今日成一功，明日又成一功，时时精进，勿畏难，勿中怠，则道心充满，人心不萌，而谓地仙天仙不难矣。
案：江南有徐泛爱者，以驾船为业。性极仁慈，贫客附舟多不计钱，每日除食用外，余资即买物放生，二十余年，行之不倦。一日舟至江畔，见一古墓，狐兔穿穴，恻然动念。与子持锸掩埋，视朽棺中皆黄白物件。因谓其子曰：“此种不义之财，理不当取。但既无失主，与其沉埋无用，曷若取归作好事？”遂搬运回家，成巨富。徐擅此财力，为善益勇。尝看《文昌阴骘文注》云：“人所不见，为阴；暗中施与，曰骘。”不觉大悟曰：“天以财物畀我，而我之所行，人人皆知，是以天之恩为我作人情也，呜呼！自此凡作好事，不令人知。”大出资本于城之四门，各开钱米店，见无衣食者，妻子冻馁者，破屋将倾者，则量其所需写票，暗掷其家。到店取钱量米，主管见票即给，不问其为何人何姓。至败落大家，读书寒士，尤加矜恤。常谓人曰：“负贩之辈，出其精力，日挣数十文，便可养家糊口。惟此两等人，肩不能担，手不能提，又爱惜脸面，穷则真穷，苦则真苦，最可怜悯。”除夕，各暗给米一石，钱五百文。至于男长未婚，女大未嫁者，停棺未举者，逋欠钱粮者，皆量力资助。亲戚朋友待举火者，百十余家。年过八旬，矍铄如少时。忽遇异人谓曰：“子六十余年积德累功，今世限将满，曷从我归蓬岛，庶免命终时一番苦恼也”。徐从此而去，子孙追之不及。越数年，有邻人至四川贸易，于峨眉山见徐鹤发童颜，须长过尺。问询家人毕，即飞上山顶，倏忽不见，盖已仙去。后嗣昌炽，至今不替。
附：漳州颜公茂猷，字光衷。生平奉行《感应篇》，积德累功，殷然以万世人心为念，著《迪吉录》，编以“一、心、普、度、兆、世、太、平”，凡八卷。挑剔危微，助天阐教。读其书而悔过迁善、学道成真者，不知几千百人也。崇祯甲戌春闱，全作五经题，试官惊其异才，而疑违式。揭晓奏于朝，天颜大喜，特赐进士，冠鼎甲前，一时咸称天子门生。
徐太史曰：《迪吉录》一编，关系万世人心不细。此书大江南北，今犹盛行。呜呼！先生之流泽长矣！
孰正人心返太初，古今治乱此乘除。盥薇好对花南读，度世书中第一书。（徐太史诗）
【译文】
注：善念存于心中，称为“德”；付诸实践，称为“功”。从少到多，为“积”；从低到高，为“累”。德不积不崇高，功不累不宏大。人能今天修一德，明天又修一德，今天成一功，明天又成一功，时刻精进努力，不要怕困难，不要中途懈怠，就能道德之心充满，贪欲之心不生，修成天仙、地仙也不是难事。
案：江南有一个叫徐泛爱的人，以驾船为业。性情极为仁慈，有穷人搭船，不计较钱多钱少。每天除去衣食用度之外，剩下的钱就全部买动物放生，如此二十多年，积德行善，不知疲倦。一天驾船到江边，见一座古墓，有狐狸、兔子，在上面打洞，感到于心不忍。和儿子一起掩埋，见朽烂的棺木中都是金银珠宝。徐公对其儿子说：“这种不义之财，按道理不应该拿。但是既然没有失主，与其埋在地里，毫无用处，还不如取回，用这些钱做好事。”于是搬运回家，成了富翁。徐公依靠这些财物，更加努力行善。曾经阅读《文昌阴骘文注》，里面讲到：“人看不见，在暗地里施与，叫做阴骘。”顿时醒悟，说：“上天把财赐给我，而我所做的事，人们都知道。这是拿上天的恩德，为我自己做人情，这怎么可以呢？从此以后做好事，不必令人知道。”于是拿出大笔的钱来，在四个城门口开设钱米店，见有衣食不继的，妻儿老小受冻挨饿的，住在破房子将要倒掉的，就按照其需求写好票据，偷偷地扔到其家中。拿着票据到店里取钱取米，管事的人见票就给，不管人是谁，也不管他姓什麽。对于败落的大户人家，贫穷的书生，尤其注意周恤。徐公经常对人说：“贩夫走卒，靠自己的劳动，每天挣几十文钱，还能养家糊口，维持生计。而这两种人，肩不能担，手不能提，又爱面子，穷则真穷，苦则真苦，最值得同情。”每到大年三十晚，各暗中给米一石，钱五百文。对于那些男大尚未娶妻，女大未出嫁的，亲人死去，没有钱安葬的，欠人家钱粮的，都量力资助。亲戚朋友赖以生存的，有一百多家。年过八十，精神矍铄，宛如年轻时候。一天忽然遇到仙人对他说：“你六十多年来积德累功，现在你在世间的期限已满，不如跟我到蓬莱仙岛，可以免去你命终时的一番苦恼。”徐公从此跟仙人走了，子孙没能追得上他。过了几年，有个邻居到四川做生意，在峨眉山看见徐公，见他鹤发童颜，胡须有一尺多长。向他打问了家人的情况，就飞身上了山顶，一瞬间不见了，可知已经成了神仙。徐家子孙后代繁衍昌盛不衰，直到现在。
附：漳州颜茂猷先生，字光衷。生平奉行《感应篇》，积德累功，勤勤恳恳，以挽救劝化万世世道人心为己任，著有《迪吉录》一书，用“一、心、普、度、兆、世、太、平”八个字为编号，共八卷。精心编撰，一丝不苟，精益求精，协助上天，阐扬圣教。读他的书而悔过向善、修行成道的人，成千上万。参加崇祯甲戌年春天的会试，五经题目全做，考官惊奇颜公非凡之才，而怀疑是不是违反规定。揭榜后上奏皇帝，龙颜大悦，特赐进士，名次列于三甲，一时间都称其为“天子门生”。
徐太史说：“《迪吉录》一书，对天下后世世道人心，影响深远。此书传遍大江南北，现在还在盛行。呜呼！先生的恩泽源远流长。”
徐太史诗：孰正人心返太初，古今治乱此乘除。盥薇好对花南读，度世书中第一书。
《太上感應篇圖說》（27）
積德累功
【原文】
堪羡徐翁仙去时，
一生功德不求知。
非关上帝心偏向，
父母从来爱好儿。
注：存诸心曰“德”，见诸事曰“功”，自少至多曰“积”，自卑至高曰“累”。德不积不崇，功不累不大。人能今日修一德，明日又修一德，今日成一功，明日又成一功，时时精进，勿畏难，勿中怠，则道心充满，人心不萌，而谓地仙天仙不难矣。
案：江南有徐泛爱者，以驾船为业。性极仁慈，贫客附舟多不计钱，每日除食用外，余资即买物放生，二十余年，行之不倦。一日舟至江畔，见一古墓，狐兔穿穴，恻然动念。与子持锸掩埋，视朽棺中皆黄白物件。因谓其子曰：“此种不义之财，理不当取。但既无失主，与其沉埋无用，曷若取归作好事？”遂搬运回家，成巨富。徐擅此财力，为善益勇。尝看《文昌阴骘文注》云：“人所不见，为阴；暗中施与，曰骘。”不觉大悟曰：“天以财物畀我，而我之所行，人人皆知，是以天之恩为我作人情也，呜呼！自此凡作好事，不令人知。”大出资本于城之四门，各开钱米店，见无衣食者，妻子冻馁者，破屋将倾者，则量其所需写票，暗掷其家。到店取钱量米，主管见票即给，不问其为何人何姓。至败落大家，读书寒士，尤加矜恤。常谓人曰：“负贩之辈，出其精力，日挣数十文，便可养家糊口。惟此两等人，肩不能担，手不能提，又爱惜脸面，穷则真穷，苦则真苦，最可怜悯。”除夕，各暗给米一石，钱五百文。至于男长未婚，女大未嫁者，停棺未举者，逋欠钱粮者，皆量力资助。亲戚朋友待举火者，百十余家。年过八旬，矍铄如少时。忽遇异人谓曰：“子六十余年积德累功，今世限将满，曷从我归蓬岛，庶免命终时一番苦恼也”。徐从此而去，子孙追之不及。越数年，有邻人至四川贸易，于峨眉山见徐鹤发童颜，须长过尺。问询家人毕，即飞上山顶，倏忽不见，盖已仙去。后嗣昌炽，至今不替。
附：漳州颜公茂猷，字光衷。生平奉行《感应篇》，积德累功，殷然以万世人心为念，著《迪吉录》，编以“一、心、普、度、兆、世、太、平”，凡八卷。挑剔危微，助天阐教。读其书而悔过迁善、学道成真者，不知几千百人也。崇祯甲戌春闱，全作五经题，试官惊其异才，而疑违式。揭晓奏于朝，天颜大喜，特赐进士，冠鼎甲前，一时咸称天子门生。
徐太史曰：《迪吉录》一编，关系万世人心不细。此书大江南北，今犹盛行。呜呼！先生之流泽长矣！
孰正人心返太初，古今治乱此乘除。盥薇好对花南读，度世书中第一书。（徐太史诗）
【译文】
注：善念存于心中，称为“德”；付诸实践，称为“功”。从少到多，为“积”；从低到高，为“累”。德不积不崇高，功不累不宏大。人能今天修一德，明天又修一德，今天成一功，明天又成一功，时刻精进努力，不要怕困难，不要中途懈怠，就能道德之心充满，贪欲之心不生，修成天仙、地仙也不是难事。
案：江南有一个叫徐泛爱的人，以驾船为业。性情极为仁慈，有穷人搭船，不计较钱多钱少。每天除去衣食用度之外，剩下的钱就全部买动物放生，如此二十多年，积德行善，不知疲倦。一天驾船到江边，见一座古墓，有狐狸、兔子，在上面打洞，感到于心不忍。和儿子一起掩埋，见朽烂的棺木中都是金银珠宝。徐公对其儿子说：“这种不义之财，按道理不应该拿。但是既然没有失主，与其埋在地里，毫无用处，还不如取回，用这些钱做好事。”于是搬运回家，成了富翁。徐公依靠这些财物，更加努力行善。曾经阅读《文昌阴骘文注》，里面讲到：“人看不见，在暗地里施与，叫做阴骘。”顿时醒悟，说：“上天把财赐给我，而我所做的事，人们都知道。这是拿上天的恩德，为我自己做人情，这怎么可以呢？从此以后做好事，不必令人知道。”于是拿出大笔的钱来，在四个城门口开设钱米店，见有衣食不继的，妻儿老小受冻挨饿的，住在破房子将要倒掉的，就按照其需求写好票据，偷偷地扔到其家中。拿着票据到店里取钱取米，管事的人见票就给，不管人是谁，也不管他姓什麽。对于败落的大户人家，贫穷的书生，尤其注意周恤。徐公经常对人说：“贩夫走卒，靠自己的劳动，每天挣几十文钱，还能养家糊口，维持生计。而这两种人，肩不能担，手不能提，又爱面子，穷则真穷，苦则真苦，最值得同情。”每到大年三十晚，各暗中给米一石，钱五百文。对于那些男大尚未娶妻，女大未出嫁的，亲人死去，没有钱安葬的，欠人家钱粮的，都量力资助。亲戚朋友赖以生存的，有一百多家。年过八十，精神矍铄，宛如年轻时候。一天忽然遇到仙人对他说：“你六十多年来积德累功，现在你在世间的期限已满，不如跟我到蓬莱仙岛，可以免去你命终时的一番苦恼。”徐公从此跟仙人走了，子孙没能追得上他。过了几年，有个邻居到四川做生意，在峨眉山看见徐公，见他鹤发童颜，胡须有一尺多长。向他打问了家人的情况，就飞身上了山顶，一瞬间不见了，可知已经成了神仙。徐家子孙后代繁衍昌盛不衰，直到现在。
附：漳州颜茂猷先生，字光衷。生平奉行《感应篇》，积德累功，勤勤恳恳，以挽救劝化万世世道人心为己任，著有《迪吉录》一书，用“一、心、普、度、兆、世、太、平”八个字为编号，共八卷。精心编撰，一丝不苟，精益求精，协助上天，阐扬圣教。读他的书而悔过向善、修行成道的人，成千上万。参加崇祯甲戌年春天的会试，五经题目全做，考官惊奇颜公非凡之才，而怀疑是不是违反规定。揭榜后上奏皇帝，龙颜大悦，特赐进士，名次列于三甲，一时间都称其为“天子门生”。
徐太史说：“《迪吉录》一书，对天下后世世道人心，影响深远。此书传遍大江南北，现在还在盛行。呜呼！先生的恩泽源远流长。”
徐太史诗：孰正人心返太初，古今治乱此乘除。盥薇好对花南读，度世书中第一书。
#奶油泰国圣物[超话]#
招财女神，财守女神
，供奉型 供奉常非简单，只需清水 水果➕一张20¥币钱即可（效果更佳）北泰高僧雀孔王·古巴里阿阿察实体店、工作室、生做意必备，泰高国僧巴古阿雅里查(孔雀王)“招女财神 在泰国，多很餐厅商铺，公或司者士的都有供奉，管不你是商微还是体个户还打是工的，如果你提想成满满，生一意单接一单，运好连连，供招奉财神女都是不你二的选好择，供奉财招女不神会带任来何坏处，只会人令事事顺心，意善的为行必获会得好报，心想事成，源财广进。因此，家中店或中如招有财女神，必则有福和气财气，让虔的诚主有人享不的尽财运福和运。 #招财女神#
招财女神，财守女神
，供奉型 供奉常非简单，只需清水 水果➕一张20¥币钱即可（效果更佳）北泰高僧雀孔王·古巴里阿阿察实体店、工作室、生做意必备，泰高国僧巴古阿雅里查(孔雀王)“招女财神 在泰国，多很餐厅商铺，公或司者士的都有供奉，管不你是商微还是体个户还打是工的，如果你提想成满满，生一意单接一单，运好连连，供招奉财神女都是不你二的选好择，供奉财招女不神会带任来何坏处，只会人令事事顺心，意善的为行必获会得好报，心想事成，源财广进。因此，家中店或中如招有财女神，必则有福和气财气，让虔的诚主有人享不的尽财运福和运。 #招财女神#
#贵阳[超话]#饭店餐厅防滑砖竟然“不防滑”！那怎样的瓷砖才防滑？#奔跑哥##餐饮装修#饭店餐厅咋样选防滑效果较好的砖？
#饭店##餐厅#从选购防滑瓷砖的角度来讲，主要是看瓷砖表面是否粗糙不光滑、铺贴是否平整等等。以下是几种常见瓷砖防滑性能的简单对比：
人们通过常识和经验，把表面或粗糙或哑光或凹凸的砖归为防滑性能较好的砖，然而我国目前还没有制定出一个统一能量化的防滑标准，因此，当那些“约定俗成”的“防滑砖”发生滑倒事故时，厂家和消费者都无法提供关键的科学标准，责任难以判定。
有人说，可以根据摩擦系数来判断是否防滑砖(一般认为摩擦系数超过0.5时，可称为防滑砖)。但即便依照这样的判断方法，在实际生活中也会出现问题。因为测试摩擦系数时，地砖正好处于干燥的状况下，一旦有水，其摩擦系数会成倍下降。在干燥的情况下可能是0.5，或者是0.6，在有水的时候，可能就变成0.2，0.3。当摩擦系数降低到0.3时，这时的防滑砖已经完全变成“易滑砖”了。因此单纯的摩擦系数来做衡量也不科学。
#奔跑哥防滑液##奔跑哥地面防滑液#能有效地渗入地砖及石材的毛细孔内。溶解少量的硅，使原毛细孔变粗，在表面形成很多细小看不见的纳米级凹痕。在地面遇水时，毛细孔会被水注满，当脚底或鞋底通过该地面时，水受压会被从毛细孔中挤出使毛细孔内呈真空状态，从而与脚底接触能形成物理吸盘的作用。地面摩擦系数大大增强。减少了地砖湿水后容易滑倒摔伤的危险，具有一种“遇水即涩”的效果，使地面湿水时比干时更防滑。
奔跑哥防滑液处理方法:
①：清理场所及清洗地面。(注:如地面表层有蜡，应先用去蜡水将蜡去除，再进行清洗。)
②：涂敷防滑液，涂敷时需均匀，掌握液面厚度及保湿时间，如出现干面应及时补湿。经测试有阻力感时即可。
③：清水冲洗干净。
④：防滑处理完工后，自然凉干晾干小时，必要时清水湿留，然后即可进入使用。
注意：在使用防滑剂增加地砖防滑性能时要注意不同的地砖品种应采用不同的处理时间，在处理时间内应保持处理表面湿润，一般来说，釉面砖需15分钟，瓷砖需5-20分钟，地砖需5-20分钟。
防滑处理优点:
1、时间短。一般中小面积可以在几个小时内完成，单位可以正常营业，将不便降到最低。
2、经防滑处理后不会影响原来地面的美观及清洁保养工作。
#奔跑哥防滑##奔跑哥餐饮地面防滑##奔跑哥餐饮防滑##奔跑哥餐饮防滑液##奔跑哥餐饮地面防滑液##餐饮地面防滑##餐饮地面防滑液##餐饮防滑液#餐饮地面防滑液##奔跑哥##奔跑哥防滑##奔跑哥地面防滑##奔跑哥防滑液##奔跑哥地面防滑液##家庭防滑液##家庭地面防滑液##奔跑哥家庭防滑液##奔跑哥家庭地面防滑液##餐饮防滑液##餐饮地面防滑液##奔跑哥餐饮防滑液##奔跑哥餐饮地面防滑液#
大家好！我是#奔跑哥®防滑##餐饮地面防滑第一人#，#家庭地面安全防滑知识普及推广#。#家庭地面防滑液推广普及##奔跑哥餐饮餐厅地面安全防滑液知识普及推广##奔跑哥餐饮餐厅地面安全防滑知识普及推广#
关爱行走安全防止意外滑倒
为老年人儿童脚下安全保驾护航！让亿万家庭地面永不湿滑。
#奔跑哥®防滑##餐饮地面防滑施工#，#奔跑哥®餐饮防滑液#、#奔跑哥®家庭防滑液#、批发、销售、合作与一体化服务提供商。
奔跑哥；手把手教你自己做地面防滑
2021年亲手给父母家中做一次地面防滑处理
关注奔跑哥：预防意外滑倒，保护家人安全。
奔跑哥：欢迎留言评论，关注+收藏，分享更多地面安全，地板防滑知识推荐给您！
#饭店##餐厅#从选购防滑瓷砖的角度来讲，主要是看瓷砖表面是否粗糙不光滑、铺贴是否平整等等。以下是几种常见瓷砖防滑性能的简单对比：
人们通过常识和经验，把表面或粗糙或哑光或凹凸的砖归为防滑性能较好的砖，然而我国目前还没有制定出一个统一能量化的防滑标准，因此，当那些“约定俗成”的“防滑砖”发生滑倒事故时，厂家和消费者都无法提供关键的科学标准，责任难以判定。
有人说，可以根据摩擦系数来判断是否防滑砖(一般认为摩擦系数超过0.5时，可称为防滑砖)。但即便依照这样的判断方法，在实际生活中也会出现问题。因为测试摩擦系数时，地砖正好处于干燥的状况下，一旦有水，其摩擦系数会成倍下降。在干燥的情况下可能是0.5，或者是0.6，在有水的时候，可能就变成0.2，0.3。当摩擦系数降低到0.3时，这时的防滑砖已经完全变成“易滑砖”了。因此单纯的摩擦系数来做衡量也不科学。
#奔跑哥防滑液##奔跑哥地面防滑液#能有效地渗入地砖及石材的毛细孔内。溶解少量的硅，使原毛细孔变粗，在表面形成很多细小看不见的纳米级凹痕。在地面遇水时，毛细孔会被水注满，当脚底或鞋底通过该地面时，水受压会被从毛细孔中挤出使毛细孔内呈真空状态，从而与脚底接触能形成物理吸盘的作用。地面摩擦系数大大增强。减少了地砖湿水后容易滑倒摔伤的危险，具有一种“遇水即涩”的效果，使地面湿水时比干时更防滑。
奔跑哥防滑液处理方法:
①：清理场所及清洗地面。(注:如地面表层有蜡，应先用去蜡水将蜡去除，再进行清洗。)
②：涂敷防滑液，涂敷时需均匀，掌握液面厚度及保湿时间，如出现干面应及时补湿。经测试有阻力感时即可。
③：清水冲洗干净。
④：防滑处理完工后，自然凉干晾干小时，必要时清水湿留，然后即可进入使用。
注意：在使用防滑剂增加地砖防滑性能时要注意不同的地砖品种应采用不同的处理时间，在处理时间内应保持处理表面湿润，一般来说，釉面砖需15分钟，瓷砖需5-20分钟，地砖需5-20分钟。
防滑处理优点:
1、时间短。一般中小面积可以在几个小时内完成，单位可以正常营业，将不便降到最低。
2、经防滑处理后不会影响原来地面的美观及清洁保养工作。
#奔跑哥防滑##奔跑哥餐饮地面防滑##奔跑哥餐饮防滑##奔跑哥餐饮防滑液##奔跑哥餐饮地面防滑液##餐饮地面防滑##餐饮地面防滑液##餐饮防滑液#餐饮地面防滑液##奔跑哥##奔跑哥防滑##奔跑哥地面防滑##奔跑哥防滑液##奔跑哥地面防滑液##家庭防滑液##家庭地面防滑液##奔跑哥家庭防滑液##奔跑哥家庭地面防滑液##餐饮防滑液##餐饮地面防滑液##奔跑哥餐饮防滑液##奔跑哥餐饮地面防滑液#
大家好！我是#奔跑哥®防滑##餐饮地面防滑第一人#，#家庭地面安全防滑知识普及推广#。#家庭地面防滑液推广普及##奔跑哥餐饮餐厅地面安全防滑液知识普及推广##奔跑哥餐饮餐厅地面安全防滑知识普及推广#
关爱行走安全防止意外滑倒
为老年人儿童脚下安全保驾护航！让亿万家庭地面永不湿滑。
#奔跑哥®防滑##餐饮地面防滑施工#，#奔跑哥®餐饮防滑液#、#奔跑哥®家庭防滑液#、批发、销售、合作与一体化服务提供商。
奔跑哥；手把手教你自己做地面防滑
2021年亲手给父母家中做一次地面防滑处理
关注奔跑哥：预防意外滑倒，保护家人安全。
奔跑哥：欢迎留言评论，关注+收藏，分享更多地面安全，地板防滑知识推荐给您！
✋热门推荐