【县长马同和调研城市建设和水污染治理情况】
5月6日，县长马同和调研城市建设和水污染治理情况。副县长周克章及县政府办、综合执法局、住建局、水利局、生态环境局、产业集聚区管委会、城关镇等相关部门负责人陪同。
马同和一行先后到泰山路中段、永旺城、吴王沟、下清水河等地，实地查看道路两旁绿化、配套基础设施建设、项目建设推进、施工现场管理和水污染治理等情况。
在泰山路中段和永旺城项目，马同和指出，城市建设事关市民生活品质和城市形象品位，要牢固树立以民为本的思想，切实把城市建设工作摆在更加突出的位置，拉高标杆、完善机制，进一步提升城市建设水平。要坚持高起点规划、高标准建设，完善城市道路设施功能，抓好道路两旁绿化工程，不断改善人居环境，切实提升城市品位，彰显城市特色。
在吴王沟，马同和沿着河道边走边看，追根溯源，仔细查找水污染源头，详细了解水污染情况。马同和强调，各级各部门要充分认识水污染治理工作面临的严峻形势，充分认识抓好水污染治理工作的重要性和紧迫性，认真查摆问题，全力攻坚克难，强化治理措施，切实把生态环境保护工作落到实处。要抓好污染源治理，进一步加大监管力度，扎实做好控源截污、垃圾清理、清淤疏浚等工作，让河流水质从根本上得到改善。
在下清水河治理项目施工现场，马同和通过实地查看、听取汇报、座谈交流等方式，详细了解项目施工情况，现场协调解决实际困难。马同和要求，各相关部门要切实提高思想认识、提升政治站位，加强协调、密切配合、合力攻坚，切实为项目建设提供保障。施工单位要根据项目时间节点要求，抢抓当前有利施工时期，倒排工期、挂图作战，确保项目早日完工。

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清康熙　康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽
印文：敬天勤民
尺寸：10.2 x 10.2 x 高 11釐米。

此璽尺寸碩大、雕刻有勁，縱觀康熙寶璽，無出其右。康熙皇帝權傾天下，臣民逾億，在十七世紀末至十八世紀初，冠絕天下。

印文曰「敬天勤民」。雖只四字，道出自古以來中國帝制君權神授、以民為本的政治哲學，言簡意深。康熙皇帝以此為則，勵精圖治，代天御民，寰宇一統，奠基三代盛世升平。此方寶璽所蘊歷史、文化、藝術意義均極其重要，誠天命君權之典。

康熙帝「敬天勤民」檀香木璽在清代帝璽中非常特殊，與康熙帝的個人信念和政治綱領密切相關。「敬天勤民」璽於康熙年間存放於皇帝議政和接待外賓的乾清宮。雍正帝繼位後，將一方刻「萬幾余暇」的康熙白玉交龍紐寶上的印文磨去，仿刻「敬天勤民」，仍存放於乾清宮。並將康熙帝原檀香木寶妥善保存。乾隆帝遵雍正帝的成例，於乾隆十三年（1748年）命工匠將其《敬天勤民寶四言詩》刻在雍正帝「敬天勤民」白玉璽的四周。嘉慶二年（1797年），乾清宮火災，雍正帝重刻的白玉「敬天勤民」焚毀，太上皇乾隆帝遂命重刻一方。乾隆帝解釋：「皇祖御書鈐用諸璽，皇考制箱以藏之，惟留是寶於外以鈐用御書。予小子敬遵成典，收藏皇考御寶時亦留是寶於外，常鈐用焉。是寶也，經三世而一例寶用，且將垂之奕禩而無窮，豈以追琢其章哉？蓋取義有足重耳。」

雍正帝、乾隆帝之所以一再重鐫康熙帝「敬天勤民」璽，是為了繼承和發展康熙帝「敬天勤民」的寶貴思想。他們重視的並不是寶璽本身，而是「敬天勤民」所蘊含的意義和思想。正如乾隆帝所說：「匪貴其材，實珍其義。」故「敬天勤民」不僅是康熙帝的座右銘，也是雍正帝、乾隆帝的為政之本。