#从阅读开始#
比夫:我一向坚持决不虚度一生,而每次我一回来就懂了,我所做的一切都是虚度一生。
哈皮:你是个诗人,比夫,你知道吗?你是个——你是个理想主义者?
比夫:不是,我实在是乱七八糟。
摘自 阿瑟·米勒作品系列(https://t.cn/A6bhSy1X)之《#推销员之死# 》(https://t.cn/A6GOgRIt)
阿瑟·米勒作品新出《代价》(https://t.cn/A6cV0pjw)现已上市,敬请关注
比夫:我一向坚持决不虚度一生,而每次我一回来就懂了,我所做的一切都是虚度一生。
哈皮:你是个诗人,比夫,你知道吗?你是个——你是个理想主义者?
比夫:不是,我实在是乱七八糟。
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清朝.张问陶《禅悦二首·其一》
蒲团清坐道心长,消受莲花自在香。
八万四千门路别,谁知方寸即西方。
第一句短短的七个字,其实就点明了主题,诗人也是告诉了世人,生活应该要真实一些,最好是去过清心寡欲的生活,而想要实现这样的生活,那么就要诚心礼佛,端坐于蒲团之上,只有这样才能够真正认清自己。到了第二句则是进一步地阐述自已的观点,“消受莲花自在香。”一切尘世中的烦恼,必然会在莲花的光芒中,最终消失殆尽,这样一个人的思想就会获得升华。
第三四句又是讲述了自已的方法,这也是诗人在日常生活中的感悟,最终形成了自已独特的思想,“八万四千门路别,谁知方寸即西方。”虽然参悟佛法,摆脱人生中的烦恼,有各种不同的方法,而且每一种方法都不同,谁又能够方寸的心田,可以证得西方的极乐?在这两句中,同样写得很深刻,并且诗人也是举例说法,使得这整首诗更加的饱满,那份禅理也更加的深刻。
每个人都有很多的烦恼,其实有一些是自已没有放下,最终使得人生会陷入困境,但是张问陶在这首《禅悦二首·其一》一诗中就阐述了自已的观点,一个人想要过清心寡欲的生活,那么一定要放下所有,只有这样才能让自已更加的快乐;所谓的“方寸”其实就是心,只要心静下来了,那么思想自然会获得升华,人生境界又会更上一层楼,所以这首诗同样看似不起眼,但是只要细细品来,则是会发现,每一句都是充满了大智慧。
蒲团清坐道心长,消受莲花自在香。
八万四千门路别,谁知方寸即西方。
第一句短短的七个字,其实就点明了主题,诗人也是告诉了世人,生活应该要真实一些,最好是去过清心寡欲的生活,而想要实现这样的生活,那么就要诚心礼佛,端坐于蒲团之上,只有这样才能够真正认清自己。到了第二句则是进一步地阐述自已的观点,“消受莲花自在香。”一切尘世中的烦恼,必然会在莲花的光芒中,最终消失殆尽,这样一个人的思想就会获得升华。
第三四句又是讲述了自已的方法,这也是诗人在日常生活中的感悟,最终形成了自已独特的思想,“八万四千门路别,谁知方寸即西方。”虽然参悟佛法,摆脱人生中的烦恼,有各种不同的方法,而且每一种方法都不同,谁又能够方寸的心田,可以证得西方的极乐?在这两句中,同样写得很深刻,并且诗人也是举例说法,使得这整首诗更加的饱满,那份禅理也更加的深刻。
每个人都有很多的烦恼,其实有一些是自已没有放下,最终使得人生会陷入困境,但是张问陶在这首《禅悦二首·其一》一诗中就阐述了自已的观点,一个人想要过清心寡欲的生活,那么一定要放下所有,只有这样才能让自已更加的快乐;所谓的“方寸”其实就是心,只要心静下来了,那么思想自然会获得升华,人生境界又会更上一层楼,所以这首诗同样看似不起眼,但是只要细细品来,则是会发现,每一句都是充满了大智慧。
[鲜花]☕ 《啊,诗人,你说,你做什么……》
——里尔克
啊,诗人,你说,你做什么?——我赞美。
但是那死亡和奇诡
你怎样担当,怎样承受?——我赞美。
但是那无名的、失名的事物,
诗人,你到底怎样呼唤?——我赞美。
你何处得的权利,在每样衣冠内,
在每个面具下都是真实?——我赞美。
怎么狂暴和寂静都像风雷
与星光似地认识你?——因为我赞美。
1921,米索 https://t.cn/Rxnk7fX
——里尔克
啊,诗人,你说,你做什么?——我赞美。
但是那死亡和奇诡
你怎样担当,怎样承受?——我赞美。
但是那无名的、失名的事物,
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你何处得的权利,在每样衣冠内,
在每个面具下都是真实?——我赞美。
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