现在世界上这么多灾难的根本原因是什么？（宣化上人）

因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑、造业、受报”是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。　

起惑就是迷惑，因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。

详言之，就是是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切的一切，都分别不清楚，就因为无明在作怪。　

造业，就是造善业或不善业。造善业上升诸天，造恶业下堕诸地狱。因为分别不清楚，所以造杀业、盗业、淫业、妄语业、饮酒业等等，但是有轻重之区别。　

杀生：凡是杀蚊虫、杀蚂蚁，这是杀生；杀牛杀猪，也是杀生。虽然杀生，可是业报不算严重，为什么？因为畜生太愚痴，一时找不到杀主；即使找到，也无法报仇雪恨。

可是天地间的因果律是公平的，在不知不觉，不因不由之中，就撞上你了，叫你生一种怪病，用病痛来折磨你，这是消极的复仇法。

好像现在患癌症的人，多数是因前生或今生杀业太重的缘故，而得了这种绝症。　

杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你，此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。

凡是杀人的人，一定受法律的制裁；或者心神不宁，坐立不安，饱受环境的威胁，不久即将精神崩溃，不是死亡，便是发狂。　

偷盗：凡是偷盗的人，常生恐惧心，所谓“贼人胆虚”。若是没有行窃的行为，仰不愧于天，俯不怍于人，有什么可怕？所行所作，光明磊落，怕什么？　

邪淫：出家人绝对禁止行淫，在家人（除夫妻之外）不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思乱想，想到头发白了，牙齿掉了，呜呼哀哉！那就不想了。

可是等到来生，还是继续地想，川流不息地想，生生世世地想，所谓“为淫欲而生，为淫欲而死”。　

妄语：爱打妄语的人，不相信任何人所说的话。因为自己不说真实话，故以为任何人也不说真实话。所谓“以小人之心，度君子之腹”，自己尽说骗人的妄语，也认为人人都说骗人的话。　

饮酒：凡是饮酒的人，容易失去理智。在冲动的时候，不顾后果，而做出伤天害理的事。为什么？因为酒后无德，理智控制不住情感的缘故。　

世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在转轮圣王治世的时候，人人守五戒行十善，那时的世界，没有一切的灾难，真正达到所谓“风调雨顺，国泰民安”的情形。

现在因为人人不守持五戒、不奉行十善的缘故，所以有这样多的灾难，根本问题就在这个地方。　

孝弟
孟子之伦理说，注重于普遍之观念，而略于实行之方法。其言德行，以孝弟为本。曰：“孩提之童，无不知爱其亲也。及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”又曰：“尧、舜之道，孝弟而已矣。”
大丈夫
孔子以君子代表实行道德之人格，孟子则又别以大丈夫代表之。其所谓大丈夫者，以浩然之气为本，严取与出处之界，仰不愧于天，俯不怍于人，不为外界非道非义之势力所左右，即遇困厄，亦且引以为磨炼身心之药石，而不以挫其志。盖应时势之需要，而论及义勇之价值及效用者也。

#玄竹说说# 君子有三乐，玄竹何乐之有？除了这三乐外，还要有一挚友，经常聊天、遛弯，互相帮助安慰，保持距离保持微笑，让身心愉悦。

孟子说：君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

孟子说：“君子有三件值得快乐的事，称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。”