#爱传播新传考研[超话]#
话题一打卡：认识传播的过程模式
了解了的传播过程的构成要素，模式的概念，模式的双重属性，三种模式的具体内容。从忽略受众反馈的单一的直线模式，过于强调媒介的作用，到引入噪音的概念，都不能体现人类传播的互动性。控制论开始强调社会传播的互动性，特别是人际传播，施拉姆提出大众传播模式，德弗勒的互动模式，拓展了噪音的概念，克服了直线的缺点。系统模式从宏观角度出发，提出系统的概念，普遍联系相互作用，又加入了社会心理因素，考虑全面。

精神的飞潜沉浮是精神的基本特质，生命的本质自具龙相。所以在人的精神世界里没有不能去的地方，无论是天堂还是地狱，无论是生命的南极还是北极，没有生命不能拓展的空间，如能掌控则能获取自在。每个生命都有自己的精神属性和社会属性无人能代，能安住于自性的本位不随波逐流就会随遇而安。生命都有自己无限的空间可定位“真空妙有，妙有真空”是心性自身本具的功能，故时间空间和心境，构成了生命的三要素。而生命是灵动的，以慈悲为爱，故我思故我在，我爱故我在，故真性与真情同在。

————《日志》

“女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

“男性同性社会性欲望”并非单独存在而是与“厌女症”、“同性恋憎恶”互为一体，三要素共同构成性别秩序。这里有三个要点，(1)男人之间的纽带,是一种“男性同性社会性欲望”。(2)为了维持男人集团的主体性和优越性，需要将女人“他者化”，视为欲望客体，加以蔑视。这就是“厌女症”。(3)为了保证男人集团中每位成员的主体地位，还要严厉清除同性恋。因为同性恋者把同性男人视为欲望对象，会使男人沦为欲望客体，扰乱男人集团的秩序，十分危险，这就是“同性恋憎恶”。

读了蛮久的，因为这本书读起来比较难受，有些地方比较难懂，最重要是我拖延[允悲]。总之，是值得读的书，但有的地方还是有些难理解，以后再读吧。还摘录了一些：