谢谢【寿州文艺】刊载我写的文章:https://t.cn/A6V7vvn5|https://t.cn/A6V7vvnc 来源:刘亚莉 疏影如虹 2021-05-10|【后记】|#疏影如虹诗文[超话]#
后记
“妈妈的世界很小,装满了我们。我们的世界很大,常忽略了她。”昨天,是第108个#母亲节# ,我从自己的公众号里找出去年写的【七一,建党节,我看望母亲】一文,在微博、微信朋友圈里分享。之后,向【寿州文艺】投稿,以此歌颂伟大母亲,弘扬孝道美德。没想到,【寿州文艺】今天将其刊载。在此感谢【寿州文艺】编辑们的支持!
遗憾的是,我的母亲没有看到我写这篇拙文《七一,建党节,我看望母亲》,她离开了我。
彼时,我把对母亲的思念化做祈祷,祝母亲在天堂安好!
2021.5.10.
#母亲节##母亲##情感##情感文字#
……………………………
附:
https://t.cn/A6yzcWeS
来源:刘亚莉 疏影如虹 2020-07-02
…………………………
#阅读#
行在路上,邂逅的不仅仅是尘世风景,更是触动人心的辛酸人事;漫步人生,经历的不仅仅是悲欢离合,更是的大千世界的森罗万象 。
——独木舟 《我亦飘零久》 #推文#
……………………………
微博编辑:
#疏影如虹诗文[超话]# 、
#疏影如虹新诗选[超话]# 、
#疏影如虹诗词[超话]# 、
#疏影如虹以文会友专栏[超话]# 、
#疏影如虹绘画笔记[超话]# 、
#书画浓时便是诗[超话]# 、
后记
“妈妈的世界很小,装满了我们。我们的世界很大,常忽略了她。”昨天,是第108个#母亲节# ,我从自己的公众号里找出去年写的【七一,建党节,我看望母亲】一文,在微博、微信朋友圈里分享。之后,向【寿州文艺】投稿,以此歌颂伟大母亲,弘扬孝道美德。没想到,【寿州文艺】今天将其刊载。在此感谢【寿州文艺】编辑们的支持!
遗憾的是,我的母亲没有看到我写这篇拙文《七一,建党节,我看望母亲》,她离开了我。
彼时,我把对母亲的思念化做祈祷,祝母亲在天堂安好!
2021.5.10.
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https://t.cn/A6yzcWeS
来源:刘亚莉 疏影如虹 2020-07-02
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#阅读#
行在路上,邂逅的不仅仅是尘世风景,更是触动人心的辛酸人事;漫步人生,经历的不仅仅是悲欢离合,更是的大千世界的森罗万象 。
——独木舟 《我亦飘零久》 #推文#
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【法华书苑•书摘】——生命之秘04:浅探轮回
设问:
人畜尸身,无量劫来,哪里去了?
或曰:埋了。
再问:
以有限大地,埋无量尸身,能吗?
或曰:不能。
再问:
既不能,到哪里去了?
或曰:变成了山石土块。
再问:
如此说,地球岂不无量大?
正论:
一、现代尖端科技成果——“动物克隆”证明,无情的猴血、羊血能造出猴羊。
量子粒学“波粒二象性”证明,无情的泥巴(“粒子”)能变成精神(“波动”)。
科学证实了佛陀关于有情转无情,无情转有情的理论:
《楞严经·卷七》记叙“如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子”;
《楞严经·卷九》记叙“此名日月薄蚀精气,金玉芝草,麟凤龟鹤,……出生国土”。
二、佛陀下世前,印度盛行九十六种外道。外道以八万大劫的禅定功夫,看到八万大劫时空中,无情的土木花草、金银铜铁、风云雨雾,在日月薄蚀之际,出生国土而为天人鬼神、飞禽走兽、蚊蝇虫蚁等有情。因此而有“拜土教”、“崇火教”、“水观”、“风观”“空观”等教派。并有天人鬼畜地水火风即身修成异类的种种记载。
以现代科技成果,我们再不能将之说为异端邪说、天方夜谭、空穴来风!
只是由于现代科技的局限,我们暂时还远远不能从科学上给予详尽的具体的解释!
外道功夫,远远胜过现代科学。只是由于其局限在有限的八万大劫时空,不能得知无限的时空本源,故其将之说为“冥谛”,最终陷入不可知论。
从上科学实践,结合佛陀开示,我们可以合理推论:
一、天人鬼畜、风云雨雾、山河大地、有情无情,天地万法互相转化、轮回不息、随心应量而为森罗万象。
二、物质和精神还可以“直接互变”。这就突破了传统哲学上,不确定性和间接性的“互变”。
而精神是不占据空间的。纵为狂风大作,也不占据空间,何况空间是无限的。
轮回之说,义源于此。
#智慧心灵##安徽滁州妙华##慧者##向阳开##妙明圆心##修行# #佛学文化# #佛教# #禅语悟道#
https://t.cn/A6Vhe1sU
【法华书苑•书摘】——生命之秘04:浅探轮回
设问:
人畜尸身,无量劫来,哪里去了?
或曰:埋了。
再问:
以有限大地,埋无量尸身,能吗?
或曰:不能。
再问:
既不能,到哪里去了?
或曰:变成了山石土块。
再问:
如此说,地球岂不无量大?
正论:
一、现代尖端科技成果——“动物克隆”证明,无情的猴血、羊血能造出猴羊。
量子粒学“波粒二象性”证明,无情的泥巴(“粒子”)能变成精神(“波动”)。
科学证实了佛陀关于有情转无情,无情转有情的理论:
《楞严经·卷七》记叙“如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子”;
《楞严经·卷九》记叙“此名日月薄蚀精气,金玉芝草,麟凤龟鹤,……出生国土”。
二、佛陀下世前,印度盛行九十六种外道。外道以八万大劫的禅定功夫,看到八万大劫时空中,无情的土木花草、金银铜铁、风云雨雾,在日月薄蚀之际,出生国土而为天人鬼神、飞禽走兽、蚊蝇虫蚁等有情。因此而有“拜土教”、“崇火教”、“水观”、“风观”“空观”等教派。并有天人鬼畜地水火风即身修成异类的种种记载。
以现代科技成果,我们再不能将之说为异端邪说、天方夜谭、空穴来风!
只是由于现代科技的局限,我们暂时还远远不能从科学上给予详尽的具体的解释!
外道功夫,远远胜过现代科学。只是由于其局限在有限的八万大劫时空,不能得知无限的时空本源,故其将之说为“冥谛”,最终陷入不可知论。
从上科学实践,结合佛陀开示,我们可以合理推论:
一、天人鬼畜、风云雨雾、山河大地、有情无情,天地万法互相转化、轮回不息、随心应量而为森罗万象。
二、物质和精神还可以“直接互变”。这就突破了传统哲学上,不确定性和间接性的“互变”。
而精神是不占据空间的。纵为狂风大作,也不占据空间,何况空间是无限的。
轮回之说,义源于此。
#智慧心灵##安徽滁州妙华##慧者##向阳开##妙明圆心##修行# #佛学文化# #佛教# #禅语悟道#
景象再起~唯有练就此经验老道上师,明师指路
事隔近年,情景不间不断地推波助澜,波澜壮阔,一波波袭击至浪潮顶峰之巅无非即心要精髓,燦烂耀眼惊涛骇浪险中求,再兴起;心性明亮的光芒四射让人招架不住,;心既创造了轮回,亦是涅槃所在。
~因果正见:奔波劳累的旅人,所营造的诸缤纷多彩种种森罗万象迹象,冥冥之中,心中如数自家珍宝,有数!
***
我问大士:众生平等,众亲友眷属群聚于此,何也?
大士:回去问你的上师。
【紅光周遍輪涅一切處
撼動聚集有寂之精華】
记录一段幽兰如梦如幻漫长岁月痕迹,经年风嘲雨谑摧枯拉朽犯难磨砺,千疮百孔耐人寻味洗礼,信心盈溢充满坚守跟随上师教言,累积资粮清净业障,沉淀之后蜕变成一段宛若意想天开,天真无邪,赤子浪漫连篇动漫之旅童话神奇故事。
事隔近年,情景不间不断地推波助澜,波澜壮阔,一波波袭击至浪潮顶峰之巅无非即心要精髓,燦烂耀眼惊涛骇浪险中求,再兴起;心性明亮的光芒四射让人招架不住,;心既创造了轮回,亦是涅槃所在。
~因果正见:奔波劳累的旅人,所营造的诸缤纷多彩种种森罗万象迹象,冥冥之中,心中如数自家珍宝,有数!
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我问大士:众生平等,众亲友眷属群聚于此,何也?
大士:回去问你的上师。
【紅光周遍輪涅一切處
撼動聚集有寂之精華】
记录一段幽兰如梦如幻漫长岁月痕迹,经年风嘲雨谑摧枯拉朽犯难磨砺,千疮百孔耐人寻味洗礼,信心盈溢充满坚守跟随上师教言,累积资粮清净业障,沉淀之后蜕变成一段宛若意想天开,天真无邪,赤子浪漫连篇动漫之旅童话神奇故事。
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