【拒为“台独”打仗！台广告人：自弃和平 该自作自受】台湾资深广告人黄文博17日发文表示，“当前两岸情势风起云涌，一触即发”，但岛内许多人依然“无感无觉，不知厉害，还活在集体麻醉状态”，对大陆“逞口头强硬，耍嘴皮勇敢”。
这些人妄图倚美抗陆，豪赌大陆不会对“台独”挑衅轻启战端。但黄文博提醒，美国从来都是把战场开在别人家里，“死道友，不死贫道”。“所有火力，只会集中在台湾。”
他感慨，“两岸本有和平共处机会”，但岛内有些人却放着和平红利不要，执政者“挑拨战争火种，自弃和平契机，惹事在先”。如果两岸不幸发生战争，是岛内执政者惹火上身，自作就该自受！是恶言寻衅的逢“中”必反者“心想事成”，谁造业谁来担！这种“自作孽招惹来的战争”，“我必拒战”！

【“台独”要给“港独”送装备？蓝议员：让别人冲 你拿票？】香港机场取消今日全部航班，而 “时代力量”高雄议员黄捷，正号召“台独”给“港独”暴徒捐“防护装备”、做后勤保障！
国民党台北议员游淑慧痛批，这和民进党、蔡英文一样，“死道友不死贫道”——躲在台湾、挑拨香港，“港人先冲，我拿选票”，其心可诛的黑心政客！（资料图）

#弘道堂#【学道入门 | 道教五戒之戒妄语第四】
老君曰：“戒妄语者，若不闻不见，非心所了，而向人说，皆为妄语。”
什么是妄语？老君爷说了，凡不是亲耳所闻、亲眼所见、确实清楚明白的事情，而向别人说，这就是妄语。人们平日里说话，往往道听涂说，随口而出，并不会太注意所说的话会造成一个怎么样的后果。俗话说：“言者无心，听者有意”，古往今来因一语而误事的例子数不胜数，所以古人说“防口甚于防川”，可见口业之重，不得不慎啊。
曾有一位摆摊度日的女众居士对我讲，她一心想皈依三宝，持守五戒，其他各戒尚能做到，惟独这妄语一戒就难戒了，为什么呢？她说：“我就靠这小买卖谋生，对顾客我必须说我的货是多么多么的好，多么多么的便宜，赚了钱也祗能说我亏本卖给你了，这是不是妄语呢？”我跟她说：“你没必要过于自责，上天设下三百六十行，让人谋生，经商也是其中一行，做生意赚钱那无可厚非，买卖当中适当宣传自己的商品，这无关妄语之事。但切记不可坑蒙拐骗，以次充好，以假乱真，过分牟取暴利。商人也有商人的道德啊。”
此外，在戏剧或生活中我们常见到一种“善意的谎言”，例如向病人隐瞒他真实的病情等等，对此，我们又该如何看待呢？我跟大伙讲个故事，在抗日战争期间，武汉长春观的道友们尽管生活并不富裕，但还是天天给难民们施粥。一天，一个正在厨房里忙碌的道友忽然在粥里发现有一只小小的死耗子，马上惊叫起来，此时恰好长春观的侯方丈经过，他过来看了一眼，一手捞起那死耗子就扔到嘴里，咂吧了两下，说：“胡说，什么死耗子，分明就是块萝卜根嘛。”其实，他老人家又何尝不知道那的确是只死耗子，祗不过，他深知声张起来，就会浪费了那一大锅粥，那是大伙很艰难地从牙缝里挤出来的口粮啊。就为了这，他甘愿自己违犯了茹荦和妄语两条戒，我觉得没有人会因此而指责这位方丈违律破戒的，反而老方丈舍身为众的心怀值得大众敬仰。由此可见，我们持戒修道但求心存正道，身行正道，如此则无须疑惑于戒之守与破了。
（文：梁崇雄道长；摘自《居士学道讲座》一书；漫画插图：梁嘉欣）