断舍离
如果你觉得自己太忙，事情太满，第一个要做的事情就是断舍离，尽可能地砍掉不必要的事情。
曾经有一个真人秀节目，要求参赛者记忆传送带上的东西，在规定时间内，参赛者记住的东西都可以带回家。
结果是，只将注意力集中在自己心仪的几件物品上的人，往往得到的最多。而那些想记住所有物品的人则收获最少。
生活就像“传送带”，许多任务和诱惑会不停地经过我们身边。想要完成所有的事情是不可能的，要学会适当地暂停和取舍。
以上为复制内容，侵删。
如果你觉得自己太忙，事情太满，第一个要做的事情就是断舍离，尽可能地砍掉不必要的事情。
曾经有一个真人秀节目，要求参赛者记忆传送带上的东西，在规定时间内，参赛者记住的东西都可以带回家。
结果是，只将注意力集中在自己心仪的几件物品上的人，往往得到的最多。而那些想记住所有物品的人则收获最少。
生活就像“传送带”，许多任务和诱惑会不停地经过我们身边。想要完成所有的事情是不可能的，要学会适当地暂停和取舍。
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一天，吴起正和副将一起在校军场中观看士卒们的训练，楚王的侍卫驾车突然赶到了校军场。一见是国君的侍卫，吴起忙问：“是不是主公有什么事情召我？”侍卫点点头说道：“令尹大人，主公命我来告知你火速进宫——有紧急军情！”吴起一听，不敢怠慢，忙让副将西门虎先回去，自己则随着那侍卫驾车赶往了王宫。
一进王宫的正厅，吴起就对正坐在那里等他的楚悼王问道：“主公，出了什么事？是魏国进攻了吗？”悼王一见吴起来了，忙招呼他坐下，然后冲侍卫们一摆手，说：“你们下去吧！没事不许进来！”
吴起意识到今天要谈的一定是机密大事——不然悼王不会这么做。待侍卫们都退了出去，悼王才对吴起说：“吴先生，你不必这么着急——事情倒还没有你想得那么糟！”说着把一卷帛递给了吴起，“吴先生，你先看看这个……”
吴起展开帛书一看，原来是赵侯写来的求救信，便看了起来。
原来吴起在楚变法的同时，中原之地也并不平静。公元前382年魏国联合卫国对赵国发动了战争。赵国左右受敌，终于抵挡不住，被打得大败，于该年年底接连丢掉了刚平和河东之地。
第二年，也就是公元前38 1年，魏、卫联军直逼赵国重镇中牟城，赵国形势十分危急。刚继位不到六年的赵敬侯，有些惊慌失措，赶忙向中原各国求救。可结果令赵敬侯大失所望——韩国以国力太弱、国内混乱等理由百般推托；燕国则说相距太远，不便出兵援助；齐国干脆就没给答复。眼看中牟城就要失守了，赵敬侯想到了南方的楚国。虽然赵敬侯也不太相信楚国能打败以武力称雄列国的魏国，但还是抱着“死马当活马医”的想法，派信使带上礼品和求救信，冲出重围，前往楚国去搬救兵。
悼王等吴起读完了信，问道：“吴先生，你看咱们要不要出兵救赵呢？”吴起合起帛书，想了想，说：“我想，还是出兵救赵的好！咱们这次出兵是应赵国的求救——是出‘义兵’，必然可以赢得一个好名声。同时又正好可以借这个机会向中原各国展示一下楚国的实力——叫他们再不敢小视楚国！另外，士卒们也可以得到一次很好的锻炼机会。这是一举数得的好事，何乐而不为呢？”
听了吴起的话，悼王频频点头，说：“朕也是这么想……就是吃不准想得对不对。现在听先生这么一说，出兵救赵果然是大有必要！只是……”说到这里，悼王停了一下，又说：“吴先生不要见怪——朕是怕以楚国军队目前的实力，不能打败魏国……到时候既救不了赵国，又……”
吴起明白了悼王的意思，他胸有成竹地说：“这一点请主公放心——经过了这一年多的训练，军队的战斗力有了很大的提高，虽说还比不上当年我亲自训练出的‘武卒’，但也绝不会轻易地败给魏军。况且这次咱们只是要解赵国之围，又不需占魏国的城池——这就容易的多了。我有信心为主公争光！”
悼王见吴起说得这样有把握，便不再犹豫了，说道：“那好，朕这就答复赵侯派来的信使，告诉他楚国将即日出兵救赵！这领兵的重任，就只好交给先生了！”
“此事吴起义不容辞！”
“好……那朕就任先生为主帅，领兵马十万，救援赵国”楚悼王兴奋地说道。
五天后，吴起带领着从都城附近调集来的十万精锐兵马，浩浩荡荡出了郢都的北门，奔赴救赵的战场。
当晚，宿营之后，西门虎来到吴起的帐篷中，问吴起：“吴兄，这次，这仗你看该怎么个打法？”吴起没有正面回答他的问题，反问道：“西门，如果要你救一个被别人用剑顶住的人，你会怎样？”西门虎毫不犹豫地说：“从后面袭击持剑人的要害！”吴起点了点头，说：“《孙子兵法》上说得好——‘攻其必救’……”吴起话还没说完，西门虎猛然醒悟道：“吴兄，你是说——”“大梁！”两人异口同声地说出了这个地名。
大梁地处魏国东部，是一处地理位置非常重要的城市，同时也是魏国东部的政治经济中心。吴起正是准备通过对大梁的攻击，来迫使魏国从赵国撤出主要兵力，回救大梁——这样既可解赵国之围，又可不必与魏国精锐主力正面接触，避免了不必要的损失。四十年后，孙膑正是采用了完全相同的战术，再度解了赵国的邯郸之围。以后，人们就把这种通过攻击敌人的要害来解他人之难的战术，称之为“围魏救赵”。
吴起的计划进行得非常的成功。魏军根本就没有想到一向软弱可欺的楚国会出兵援救赵国，更没有想到这支楚军会在吴起的指挥下对自己后方的几座城发动突然袭击。因而，魏国东部的几座城防守非常懈怠。
吴起率领的楚军在离开楚国后，一路所向披靡，五天里，就接连攻下了魏国东部的襄陵、雍丘两处小城。接着大军挥师北进，直捣大梁。七天后，十万楚军将大梁城围得如一个铁桶一般！几乎快忘记胜利滋味的楚国士卒们，终于在这次战争中又品尝到了打胜仗的那份喜悦！
一进王宫的正厅，吴起就对正坐在那里等他的楚悼王问道：“主公，出了什么事？是魏国进攻了吗？”悼王一见吴起来了，忙招呼他坐下，然后冲侍卫们一摆手，说：“你们下去吧！没事不许进来！”
吴起意识到今天要谈的一定是机密大事——不然悼王不会这么做。待侍卫们都退了出去，悼王才对吴起说：“吴先生，你不必这么着急——事情倒还没有你想得那么糟！”说着把一卷帛递给了吴起，“吴先生，你先看看这个……”
吴起展开帛书一看，原来是赵侯写来的求救信，便看了起来。
原来吴起在楚变法的同时，中原之地也并不平静。公元前382年魏国联合卫国对赵国发动了战争。赵国左右受敌，终于抵挡不住，被打得大败，于该年年底接连丢掉了刚平和河东之地。
第二年，也就是公元前38 1年，魏、卫联军直逼赵国重镇中牟城，赵国形势十分危急。刚继位不到六年的赵敬侯，有些惊慌失措，赶忙向中原各国求救。可结果令赵敬侯大失所望——韩国以国力太弱、国内混乱等理由百般推托；燕国则说相距太远，不便出兵援助；齐国干脆就没给答复。眼看中牟城就要失守了，赵敬侯想到了南方的楚国。虽然赵敬侯也不太相信楚国能打败以武力称雄列国的魏国，但还是抱着“死马当活马医”的想法，派信使带上礼品和求救信，冲出重围，前往楚国去搬救兵。
悼王等吴起读完了信，问道：“吴先生，你看咱们要不要出兵救赵呢？”吴起合起帛书，想了想，说：“我想，还是出兵救赵的好！咱们这次出兵是应赵国的求救——是出‘义兵’，必然可以赢得一个好名声。同时又正好可以借这个机会向中原各国展示一下楚国的实力——叫他们再不敢小视楚国！另外，士卒们也可以得到一次很好的锻炼机会。这是一举数得的好事，何乐而不为呢？”
听了吴起的话，悼王频频点头，说：“朕也是这么想……就是吃不准想得对不对。现在听先生这么一说，出兵救赵果然是大有必要！只是……”说到这里，悼王停了一下，又说：“吴先生不要见怪——朕是怕以楚国军队目前的实力，不能打败魏国……到时候既救不了赵国，又……”
吴起明白了悼王的意思，他胸有成竹地说：“这一点请主公放心——经过了这一年多的训练，军队的战斗力有了很大的提高，虽说还比不上当年我亲自训练出的‘武卒’，但也绝不会轻易地败给魏军。况且这次咱们只是要解赵国之围，又不需占魏国的城池——这就容易的多了。我有信心为主公争光！”
悼王见吴起说得这样有把握，便不再犹豫了，说道：“那好，朕这就答复赵侯派来的信使，告诉他楚国将即日出兵救赵！这领兵的重任，就只好交给先生了！”
“此事吴起义不容辞！”
“好……那朕就任先生为主帅，领兵马十万，救援赵国”楚悼王兴奋地说道。
五天后，吴起带领着从都城附近调集来的十万精锐兵马，浩浩荡荡出了郢都的北门，奔赴救赵的战场。
当晚，宿营之后，西门虎来到吴起的帐篷中，问吴起：“吴兄，这次，这仗你看该怎么个打法？”吴起没有正面回答他的问题，反问道：“西门，如果要你救一个被别人用剑顶住的人，你会怎样？”西门虎毫不犹豫地说：“从后面袭击持剑人的要害！”吴起点了点头，说：“《孙子兵法》上说得好——‘攻其必救’……”吴起话还没说完，西门虎猛然醒悟道：“吴兄，你是说——”“大梁！”两人异口同声地说出了这个地名。
大梁地处魏国东部，是一处地理位置非常重要的城市，同时也是魏国东部的政治经济中心。吴起正是准备通过对大梁的攻击，来迫使魏国从赵国撤出主要兵力，回救大梁——这样既可解赵国之围，又可不必与魏国精锐主力正面接触，避免了不必要的损失。四十年后，孙膑正是采用了完全相同的战术，再度解了赵国的邯郸之围。以后，人们就把这种通过攻击敌人的要害来解他人之难的战术，称之为“围魏救赵”。
吴起的计划进行得非常的成功。魏军根本就没有想到一向软弱可欺的楚国会出兵援救赵国，更没有想到这支楚军会在吴起的指挥下对自己后方的几座城发动突然袭击。因而，魏国东部的几座城防守非常懈怠。
吴起率领的楚军在离开楚国后，一路所向披靡，五天里，就接连攻下了魏国东部的襄陵、雍丘两处小城。接着大军挥师北进，直捣大梁。七天后，十万楚军将大梁城围得如一个铁桶一般！几乎快忘记胜利滋味的楚国士卒们，终于在这次战争中又品尝到了打胜仗的那份喜悦！
现在这个时代，有很多言语上的过失。就像在印度，有很多毁谤这毁谤那的事，这就是言语上的过失，应该闭上嘴巴！说必要的话，不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为太多的无义之言，除了在此生让自己招惹很多麻烦，令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的因，除此之外没有其他好处。
《月灯》云：见他人过失，不可宣说之，如是之行业，得如是果报。
—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》
《月灯》云：见他人过失，不可宣说之，如是之行业，得如是果报。
—大宝法王噶玛巴
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