虽说佛珠讲究的诚心，不过对于材质还是有一定的要求的，尤其是在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。可不同的经书所翻译的七宝各异，不过大都有金、银、琉璃、玛瑙、琥珀这几种。我在#玩物得志#买过一条精品南红玛瑙的DIY佛珠，觉得还不错。这佛珠的直径约7mm，大小均匀圆润，成色有种天然的美丽，也带一些天然纹路，据说这种纹路属于正常现象，对商品无影响，我就大胆入手了，如今随身佩戴，还挺好。
怕妈妈堕入饿鬼道，骗她的钱用来替她布施好，还是用自己替她布施好？（二）
一一白玛程列智慧海
几则实用问答（三）
◆问：上师，
如果以前接受了一个上师的灌顶，
又不了解对方的传承，该怎么办呢？
白玛程列上师：
不知道，你去听一听前面的课吧。
如果觉得不了解或者出了问题的话，
就悄悄离开吧。
◆问：吃葱蒜是不是会增长贪心，
会影响修行？
白玛程列上师：
吃葱蒜会影响咒力，
的确有这种说法。
◆问：人往生了，
身上的往生被、一子续等经文
可以随尸体一起燃烧吗?
是否有罪过？
白玛程列上师：
我不知道往生被是什么。
如果是身上挂的系解脱等
可以和身体一起烧，
但是没有听说过
将其他经书和尸体一起烧的。
◆问：上师，我们这里干旱严重，
百姓吃水困难，庄稼很多颗粒无收，
我该怎么做？
白玛程列上师：
颗粒无收的是什么地方？
弟子：山东烟台
白玛程列上师：
在藏地的话，
会做烟供、放风马以及做招雨仪式，
请真正有修证的高僧大德出面。
汉地怎么做我不清楚。
几则实用问答（四）
◆问：顶礼上师！
有几位根本上师，都有信心，
修法应如何观想？
白玛程列上师：
有几位根本上师，
肯定是挑信心最大的。
就是你真正给你不共修法指引，
指引你实修不共甚深修法的上师，
肯定是你观修的上师。
遇到真正具相的上师的时候，
要跟他说“请您摄受我”，
然后好好地依止他，
依他的教言好好去实修，
这样你的人生就能具义。
你一心一意去依止的时候，
就是身语意的供养。
◆问：顶礼上师。
上师前面开示到，
息业用的念珠用白水晶的念珠，
想问一下，
对念珠之间的隔珠
有没有颜色、材质方面的要求？
白玛程列上师：
隔珠没有颜色材质的要求。
◆问：
天生观想不出任何图像怎么学密法呢？
白玛程列上师：
这个就是头脑笨得很，
没有修法的缘分。
在十八闲暇里面讲到了
五自圆满和五他圆满，
这是五自圆满出来了过失。
◆问：
生死无明，如若看淡生死，
是否就是断除无明，捷证菩提了呢？
白玛程列上师：
没有。
你对于生死都不能真正认知它，
这本身就属于无明，
就像普通的动物一样。
◆问：
年老的修行人已完成了五加行，
现最好修什么法好？感恩上师。
白玛程列上师：
根据他的能力，
能修什么法就修什么法是最好的。
翻译补充：
但是能指出和他相应的法是什么法，
肯定是具相上师。
◆问：顶礼上师！
念观音心咒时妄念起现发现不了，
心跟随妄念漂泊，
口念观音心散乱，如何对治？
白玛程列上师：
念观音心咒的时候，
心里面要好好地把观音菩萨的像观想起来，
然后在观想的上面修寂止，
就对治了你所说的问题。
【上师和弟子一些问答】
◆问：
把亡者的骨灰存放在寺庙里，
对他好不好？
上师：
如果是放在一个好的寺院，
寺院里有如理如法修行的人，
对亡人有利益；
如果寺院不如法，没有好的修行人，
这样做对亡人没有帮助也没有伤害。
◆问：
我在自己上师圆寂日的时候
用他的名字放生，
是不是可以利益有缘众生？
上师：
圆寂日是真正具相的上师，
这样做能利益到跟他有缘的众生。
◆问：怎样转识成智？
圆若师直接回答：
对此类非分别念所能解决的问题，
上师一向开示（让我们）先依止具相上师。
◆问：去世的人有三天闷绝期，
在这三天里移动尸体他会有感觉吗？
可以把尸体放到冰柜里吗？
上师：
普通人的尸体，
在三天闷绝期内是可以搬动的，
藏族人也会在这期间搬动。
如果怕产生异味，
可以把尸体放到冰柜里面。
但是不可以搬动进入等持的人的身体。
◆问：
我用父母的名字报数参加共修，
是否对他们有用？
上师：有用。
你心里面想说的话，我都懂。
其实你是想问，你爸妈不信佛，
你代他们做一些善业是否能利益到他们。
是可以的。
◆问：甘露丸有很多种，
例如忿怒莲师甘露丸等等，
是否都可以给临终的人吃？
上师：
甘露丸有好、坏两种。
人在临终前吃了真正好的甘露丸能得到利益，
如果把甘露丸泡的水撒在亡者身上，
对他也有好处。
◆问：上师遍知！
我通过网络听阿松上师、普巴扎西上师的课，
但没条件去当面请教修行过程中的问题，
可否在这请教上师？
圆若师：
修行中的问题都要单独问，
上师讲法的时候说过很多次了。
◆问：顶礼上师！
做放生、供养、供佛等财布施时，
需要留名吗？
留名和不留名所得的利益会有区别吗？
上师：
这个主要是看自己的发心，
不在于留不留名。
一一白玛程列智慧海
几则实用问答（三）
◆问：上师，
如果以前接受了一个上师的灌顶，
又不了解对方的传承，该怎么办呢？
白玛程列上师：
不知道，你去听一听前面的课吧。
如果觉得不了解或者出了问题的话，
就悄悄离开吧。
◆问：吃葱蒜是不是会增长贪心，
会影响修行？
白玛程列上师：
吃葱蒜会影响咒力，
的确有这种说法。
◆问：人往生了，
身上的往生被、一子续等经文
可以随尸体一起燃烧吗?
是否有罪过？
白玛程列上师：
我不知道往生被是什么。
如果是身上挂的系解脱等
可以和身体一起烧，
但是没有听说过
将其他经书和尸体一起烧的。
◆问：上师，我们这里干旱严重，
百姓吃水困难，庄稼很多颗粒无收，
我该怎么做？
白玛程列上师：
颗粒无收的是什么地方？
弟子：山东烟台
白玛程列上师：
在藏地的话，
会做烟供、放风马以及做招雨仪式，
请真正有修证的高僧大德出面。
汉地怎么做我不清楚。
几则实用问答（四）
◆问：顶礼上师！
有几位根本上师，都有信心，
修法应如何观想？
白玛程列上师：
有几位根本上师，
肯定是挑信心最大的。
就是你真正给你不共修法指引，
指引你实修不共甚深修法的上师，
肯定是你观修的上师。
遇到真正具相的上师的时候，
要跟他说“请您摄受我”，
然后好好地依止他，
依他的教言好好去实修，
这样你的人生就能具义。
你一心一意去依止的时候，
就是身语意的供养。
◆问：顶礼上师。
上师前面开示到，
息业用的念珠用白水晶的念珠，
想问一下，
对念珠之间的隔珠
有没有颜色、材质方面的要求？
白玛程列上师：
隔珠没有颜色材质的要求。
◆问：
天生观想不出任何图像怎么学密法呢？
白玛程列上师：
这个就是头脑笨得很，
没有修法的缘分。
在十八闲暇里面讲到了
五自圆满和五他圆满，
这是五自圆满出来了过失。
◆问：
生死无明，如若看淡生死，
是否就是断除无明，捷证菩提了呢？
白玛程列上师：
没有。
你对于生死都不能真正认知它，
这本身就属于无明，
就像普通的动物一样。
◆问：
年老的修行人已完成了五加行，
现最好修什么法好？感恩上师。
白玛程列上师：
根据他的能力，
能修什么法就修什么法是最好的。
翻译补充：
但是能指出和他相应的法是什么法，
肯定是具相上师。
◆问：顶礼上师！
念观音心咒时妄念起现发现不了，
心跟随妄念漂泊，
口念观音心散乱，如何对治？
白玛程列上师：
念观音心咒的时候，
心里面要好好地把观音菩萨的像观想起来，
然后在观想的上面修寂止，
就对治了你所说的问题。
【上师和弟子一些问答】
◆问：
把亡者的骨灰存放在寺庙里，
对他好不好？
上师：
如果是放在一个好的寺院，
寺院里有如理如法修行的人，
对亡人有利益；
如果寺院不如法，没有好的修行人，
这样做对亡人没有帮助也没有伤害。
◆问：
我在自己上师圆寂日的时候
用他的名字放生，
是不是可以利益有缘众生？
上师：
圆寂日是真正具相的上师，
这样做能利益到跟他有缘的众生。
◆问：怎样转识成智？
圆若师直接回答：
对此类非分别念所能解决的问题，
上师一向开示（让我们）先依止具相上师。
◆问：去世的人有三天闷绝期，
在这三天里移动尸体他会有感觉吗？
可以把尸体放到冰柜里吗？
上师：
普通人的尸体，
在三天闷绝期内是可以搬动的，
藏族人也会在这期间搬动。
如果怕产生异味，
可以把尸体放到冰柜里面。
但是不可以搬动进入等持的人的身体。
◆问：
我用父母的名字报数参加共修，
是否对他们有用？
上师：有用。
你心里面想说的话，我都懂。
其实你是想问，你爸妈不信佛，
你代他们做一些善业是否能利益到他们。
是可以的。
◆问：甘露丸有很多种，
例如忿怒莲师甘露丸等等，
是否都可以给临终的人吃？
上师：
甘露丸有好、坏两种。
人在临终前吃了真正好的甘露丸能得到利益，
如果把甘露丸泡的水撒在亡者身上，
对他也有好处。
◆问：上师遍知！
我通过网络听阿松上师、普巴扎西上师的课，
但没条件去当面请教修行过程中的问题，
可否在这请教上师？
圆若师：
修行中的问题都要单独问，
上师讲法的时候说过很多次了。
◆问：顶礼上师！
做放生、供养、供佛等财布施时，
需要留名吗？
留名和不留名所得的利益会有区别吗？
上师：
这个主要是看自己的发心，
不在于留不留名。
#瀚海易学知识课堂# 宗教文化
佛经的翻译者人数众多，水平各异，我们在阅读佛经时一定要注意翻译者，如果翻译者不同，同一本经书的内容就很可能会有很大的差别，进而影响到我们的理解。比如在中国文化中影响最大的《金刚经》，从后秦到唐代，就有6种译本，其中，我们最常用的是鸠摩罗什的译本，其他版本就有些默默无闻了。
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