中国美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。所以中国古人极其重视艺术家的人品。这里我们可以举一个最突出的例子，就是嵇康。嵇康有四句诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”这四句诗历来被认为是至美的艺术境界，也是至美的人生境界。《世说新语》记载，嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他：“萧萧肃肃，爽朗清举”，又说“肃肃如松下风，高而徐引”，又说“龙章凤姿,天质自然”。山涛说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”这是嵇康的风姿之美。嵇康更有审美的才情。他善书，韦续《墨薮》说：“嵇康书，如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时翔，群乌乍散。”这是多么美的境界！嵇康书法的这种境界，正是嵇康本人的孤松独立、玉山将崩的风姿、风神的体现。嵇康更善琴。嵇康弹琴，和他的生命追求融为一体。景元四年（263年）他被司马炎杀害，时年40岁。据记载，嵇康临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹说：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康把音乐融入生命，把生命融入音乐，生命和音乐合二为一，升华为崇高的人格境界和审美境界。 https://t.cn/R2WxXGq

睡不着觉翻看单曲公会的应援牌，其实大部分都挺简单，直接一句“王一博我们喜欢你” ，简单、直白、真诚。有那么几条印象还挺深刻。
比如心系东宫的应援牌文绉绉，甚至那句“俯仰自得，游心太玄”是查了才知道什么意思。第一年她们希望小博光芒万丈，第二年她们希望小博自得于天地之间。我不好去对她们的想法妄下断言，但或许确实体现了部分心情的转变：从前希望他前程似锦，现在希望他自在如风。
又比如我最喜欢的韩饭应援牌：“在梦开始的地方为你应援”。也许多年前精心侍弄的种子没长出想象中的果实，却以另一种方式开出了漂亮的花。其实小博的人生总是这样，曾经做出的努力总会让时间给予他应得的奖赏，我们只需要耐心等待。
其实，爱豆小王何止是韩饭梦开始的地方，也是十六岁的我梦开始的地方呀。

看了江南百景图新出的嵇阮，尤其是嵇康，有了一些想法。
从已有的资料记载中只能得出嵇康是刚健清峻之美的代表，而非图中的阴柔孱弱之美。
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” ——《世说新语·容止》
“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”——《晋书·嵇康传》
“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。”——《与山巨源绝交书》
“越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。”——《幽愤诗》
“目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。”
可以说嵇康就是那个普遍崇尚阴柔美的时代中极少数的阳刚之美的极致体现。是被杀死在那个黑暗时代中灼眼的太阳。从小在母兄的娇惯中长大的孩子，哪怕到成年依然保持着一颗孩童般赤诚纯洁的心，学不会掩藏自己的情绪，一切的反应都是自己本心的体现。天真、幼稚、冲动但又无比真实赤诚。这也是我喜欢的嵇康。