【唐朝登封那些事儿】
“凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦”
2021年，河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》“美”上热搜，14名舞蹈演员通过极致还原的服饰、妆容，和精美的舞蹈设计，再现大唐之美，让人们“梦回”那千百年前的盛唐时代。
唐朝是中国历史上最强盛的一个朝代。今借《唐宫夜宴》之东风，向您讲述唐朝登封那些事儿。
“登”“封”“告成” 女主临世
登封，世界闻名，而登封的名字，直接是由中国唯一的女皇帝武则天所定。
古代帝王，凡立有大功大业者，皆要登山封禅，向上天汇报自己的成绩。像统一天下的秦始皇、大败匈奴的汉武帝、中兴汉室的汉光武帝、攻灭高句丽的唐高宗等，都是封禅东岳泰山，只有武则天是在中岳嵩山封禅。
公元696年，武则天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”，于是改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。金代时，登封、告成合并为登封县，登封之名，沿用至今。
《新唐书》和《资治通鉴》都记载：“则天顺圣皇后万岁通天元年（公元696年）腊月甲申，封神岳（武则天改嵩山中岳之名为神岳）。改元曰万岁登封，大赦，免今岁租税，赐酺十日。”
从690年登基到705年退位，武则天在位15年间唐朝社会稳定，人口显著增长，而且文化欣欣向荣，对外关系也比较稳定，被后世称为：政启开元，治宏贞观，评价她继承发展了唐太宗的贞观之治，为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。
1982年，在登封嵩山峻极峰北侧石缝中发现了“武则天金简”，现藏于河南博物院。
“上言：‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
这是武则天在久视元年（公元700年）七月七日来嵩山祈福，遣使臣胡超向诸神投简以求除罪消灾。
有人说，武则天为了掌握权力，连自己子女也牺牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地狱。她听说，做一块金简，把自己的罪过刻在金简上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武则天77岁时，她到登封城三阳宫游幸得了重病，病好后恰逢七月七 乞巧 节，这天她再次游历了嵩山，派使臣胡超带上表达自己意思的金简到嵩山山门投递。金简上的文字即武则天对中岳祭拜的祈祷词，有人解释为是武则天拜谒中岳嵩山入门的 名片 ，即古代所谓的入门投刺。据文物专家介绍，我国过去曾发现过帝王封禅祭祀名山大川的玉简和银简，金简发现尚属首次。由于武则天墓尚未开掘，这块金简就成了武则天的惟一一件现存文物。
诗仙领衔 光耀千古！
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖蒲，服食可延年。”
－－嵩山采菖蒲者 【 唐 】李白
“嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。
－－送友人游嵩山 【 唐 】陈羽
“嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。”
－－送李秀才游嵩山【 唐 】 顾况
他们是唐代诗歌艺术的优秀代表人物，他们的诗句脍炙人口、流传千古。毫不夸张地说，只要中华文明还在，他们的作品就将永远被人诵读。
繁华盛世 终有时
在“抬头碰着秦时瓦，触手摸到汉时砖”的文物之乡登封市，文物众多、文化厚重。就“登封”二字，也是嵩山文化浓墨重彩的一笔。
穿越千年，清晨伊始，登封市区，车水马龙，古朴和繁华、古代韵味和现代风貌融合，繁华跨越千年，诉说着盛世风流。
城墙厚重 历史厚重
时至今日，一段长约30米，宽约8米，高约5米的登封古城城墙依旧存在于登封市直一初中北墙外。2009年6月3日被郑州市人民政府公布为第二批文物保护单位。
据《河南府志》《登封县志》载，城墙建于唐初，是一座用土夯筑的城墙，周围不满三里高1丈5尺，壕宽1丈5尺。城墙筑成后，宋、元多次维修，到了明景泰元年（1450年）布政使丰庆，以南城墙逼于学宫，拓而大之，几百余步；正德九年（1514年）知县李居仁重修；万历三十九年（1611年）登封县知县付梅看城墙损坏严重，便召集16个泥瓦匠人做砖20万块，历时两个多月，城墙修筑完毕。
崇祯十四年（1641年）毁于兵灾，知县刘禋修葺。清顺治三年（1646年）知县高岫、知县张朝瑞相继修葺。康熙年间东、西、北三面城门塌毁，雍正十三年（1735年）知县施奕簪重修，并凿城壕一周，壕宽一丈五尺，深一丈余，乾隆二十七年（1762年）知县邱峨维修，光绪二十七年（1901年）鸿泽门（西城门）塌毁，知县王继祖重修。
千百年来，历代均有重修，构成完整的军事防御体系。
城墙从唐至今已有近1400年历史。在漫长的历史岁月里，城墙发生种种变化，也从一个侧面反映了登封古城的沉浮和时代的变迁。
《唐宫夜宴》上热搜后不久，又一则消息在热搜上引无数人落泪：我国4名官兵在去年6月中印边境冲突中牺牲。
一名网友评论道，“黄昏将至，我吃着白米饭，喝着快乐水，想不通为什么这些身强体壮的士兵会死，我在深夜惊醒，突然想起，他们是为我而死。”
所以，万分发自肺腑地感谢，我们活在了祖国强盛的和平年代，有那些最可爱的人守卫在边疆，我们才可以看着屏幕里那经过艺术加工提炼的盛唐美舞，才可以在网络上查阅盛唐的资料文章，才可以分享我们的感想。这是历史给我们最大的遗产——珍惜和平，保卫和平。
“凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦”
2021年，河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》“美”上热搜，14名舞蹈演员通过极致还原的服饰、妆容，和精美的舞蹈设计，再现大唐之美，让人们“梦回”那千百年前的盛唐时代。
唐朝是中国历史上最强盛的一个朝代。今借《唐宫夜宴》之东风，向您讲述唐朝登封那些事儿。
“登”“封”“告成” 女主临世
登封，世界闻名，而登封的名字，直接是由中国唯一的女皇帝武则天所定。
古代帝王，凡立有大功大业者，皆要登山封禅，向上天汇报自己的成绩。像统一天下的秦始皇、大败匈奴的汉武帝、中兴汉室的汉光武帝、攻灭高句丽的唐高宗等，都是封禅东岳泰山，只有武则天是在中岳嵩山封禅。
公元696年，武则天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”，于是改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。金代时，登封、告成合并为登封县，登封之名，沿用至今。
《新唐书》和《资治通鉴》都记载：“则天顺圣皇后万岁通天元年（公元696年）腊月甲申，封神岳（武则天改嵩山中岳之名为神岳）。改元曰万岁登封，大赦，免今岁租税，赐酺十日。”
从690年登基到705年退位，武则天在位15年间唐朝社会稳定，人口显著增长，而且文化欣欣向荣，对外关系也比较稳定，被后世称为：政启开元，治宏贞观，评价她继承发展了唐太宗的贞观之治，为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。
1982年，在登封嵩山峻极峰北侧石缝中发现了“武则天金简”，现藏于河南博物院。
“上言：‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
这是武则天在久视元年（公元700年）七月七日来嵩山祈福，遣使臣胡超向诸神投简以求除罪消灾。
有人说，武则天为了掌握权力，连自己子女也牺牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地狱。她听说，做一块金简，把自己的罪过刻在金简上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武则天77岁时，她到登封城三阳宫游幸得了重病，病好后恰逢七月七 乞巧 节，这天她再次游历了嵩山，派使臣胡超带上表达自己意思的金简到嵩山山门投递。金简上的文字即武则天对中岳祭拜的祈祷词，有人解释为是武则天拜谒中岳嵩山入门的 名片 ，即古代所谓的入门投刺。据文物专家介绍，我国过去曾发现过帝王封禅祭祀名山大川的玉简和银简，金简发现尚属首次。由于武则天墓尚未开掘，这块金简就成了武则天的惟一一件现存文物。
诗仙领衔 光耀千古！
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖蒲，服食可延年。”
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“嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。
－－送友人游嵩山 【 唐 】陈羽
“嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。”
－－送李秀才游嵩山【 唐 】 顾况
他们是唐代诗歌艺术的优秀代表人物，他们的诗句脍炙人口、流传千古。毫不夸张地说，只要中华文明还在，他们的作品就将永远被人诵读。
繁华盛世 终有时
在“抬头碰着秦时瓦，触手摸到汉时砖”的文物之乡登封市，文物众多、文化厚重。就“登封”二字，也是嵩山文化浓墨重彩的一笔。
穿越千年，清晨伊始，登封市区，车水马龙，古朴和繁华、古代韵味和现代风貌融合，繁华跨越千年，诉说着盛世风流。
城墙厚重 历史厚重
时至今日，一段长约30米，宽约8米，高约5米的登封古城城墙依旧存在于登封市直一初中北墙外。2009年6月3日被郑州市人民政府公布为第二批文物保护单位。
据《河南府志》《登封县志》载，城墙建于唐初，是一座用土夯筑的城墙，周围不满三里高1丈5尺，壕宽1丈5尺。城墙筑成后，宋、元多次维修，到了明景泰元年（1450年）布政使丰庆，以南城墙逼于学宫，拓而大之，几百余步；正德九年（1514年）知县李居仁重修；万历三十九年（1611年）登封县知县付梅看城墙损坏严重，便召集16个泥瓦匠人做砖20万块，历时两个多月，城墙修筑完毕。
崇祯十四年（1641年）毁于兵灾，知县刘禋修葺。清顺治三年（1646年）知县高岫、知县张朝瑞相继修葺。康熙年间东、西、北三面城门塌毁，雍正十三年（1735年）知县施奕簪重修，并凿城壕一周，壕宽一丈五尺，深一丈余，乾隆二十七年（1762年）知县邱峨维修，光绪二十七年（1901年）鸿泽门（西城门）塌毁，知县王继祖重修。
千百年来，历代均有重修，构成完整的军事防御体系。
城墙从唐至今已有近1400年历史。在漫长的历史岁月里，城墙发生种种变化，也从一个侧面反映了登封古城的沉浮和时代的变迁。
《唐宫夜宴》上热搜后不久，又一则消息在热搜上引无数人落泪：我国4名官兵在去年6月中印边境冲突中牺牲。
一名网友评论道，“黄昏将至，我吃着白米饭，喝着快乐水，想不通为什么这些身强体壮的士兵会死，我在深夜惊醒，突然想起，他们是为我而死。”
所以，万分发自肺腑地感谢，我们活在了祖国强盛的和平年代，有那些最可爱的人守卫在边疆，我们才可以看着屏幕里那经过艺术加工提炼的盛唐美舞，才可以在网络上查阅盛唐的资料文章，才可以分享我们的感想。这是历史给我们最大的遗产——珍惜和平，保卫和平。
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
——————————————————————————
【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
——————————————————————————
——————————————————————————
【附：原玉一】
【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
——————————————————————————
【附：原玉二】
【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
——————————————————————————
【附：原玉三】
【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
——————————————————————————
【附：原玉四】
【1】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
聚少离多凭际会，情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵，海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳：意思是忧愁伤感貌。
【2】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄，记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命，中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
（下平十五咸）
——————————————————————————
【附：原玉五】
【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船，乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味，评品更将讲义传。
山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事，诗词兴会尽忘年。
——————————————————————————
【附：原玉六】
【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年，洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦，诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋，流水高山证墨缘。
——————————————————————————
【附：原玉七】
#诗词[超话]##中华好诗词[超话]##疏影如虹以文会友#
【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥，久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨，敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉，僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
——————————————————————————
【附：原玉八】
【1】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【2】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
——————————————————————————
【附：原玉九】
【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
——————————————————————————
【附：原玉十】
【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
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【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
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【附：原玉一】
【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
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【附：原玉二】
【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
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【附：原玉三】
【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
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【附：原玉四】
【1】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
聚少离多凭际会，情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵，海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳：意思是忧愁伤感貌。
【2】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄，记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命，中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
（下平十五咸）
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【附：原玉五】
【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船，乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味，评品更将讲义传。
山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事，诗词兴会尽忘年。
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【附：原玉六】
【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年，洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦，诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋，流水高山证墨缘。
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【附：原玉七】
#诗词[超话]##中华好诗词[超话]##疏影如虹以文会友#
【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥，久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨，敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉，僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
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【附：原玉八】
【1】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【2】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
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【附：原玉九】
【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
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【附：原玉十】
【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
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【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
༄༅།།ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་སྣང་ཞེས་བྱ་བཞུགས།
頂果欽哲仁波切〈悲光：智慧空行祈願文〉
頂果欽哲仁波切撰
ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།
金剛后尊智慧虛空─法界─中，
བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན་ཕྲེང་ལས།།
由此樂空幻網雲鬘裡，
བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་གློག་གར་གྱིས།།
加持、成就、事業雷電舞，
ཕན་བདེའི་ཆར་འབེབས་མཁའ་འགྲོར་གསོལ་བ་འདེབས།།
善好、安樂普降於我等─吾今祈請汝等空行母！
ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་གངྒའི་ལྷ་མོའི་ཚུལ།།
能仁者前之恆伽提婆1，
རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ།།
妙音天女諸佛金剛語，
གུ་རུའི་དགྱེས་སྡེ་གསང་སྔགས་བཀའ་སྡུད་མོ།།
令師悅意彙編密咒法。
ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
依喜措嘉母前我祈願！
སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མྱུར༵་མ༵འི་ཚུལ།།
諸佛事業迅疾行持者，
གདུལ་དཀའི་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བ་དཔ༵འ་མོ༵འི་མཚན།།
解脫難調聞名女勇者2─
སྲིད་ཞིའི་གདུང༵་སྐྱོབ༵་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་མ།།
勝者之母，有寂之傘蓋3，
རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ༵་མ༵ར་གསོལ་བ་འདེབས།།
尊聖度母於您我祈願！
རྣམ་ཐར་གསུམ་རྫོགས་དབྱིངས་ཡུམ་ཀུན་བཟང་མོ།།
普賢佛母、虛空母、三解脫門圓滿者，
ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ།།
五智界與五佛部之五勝母，
གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ་མོ་ཁྲོས་མ་ནག།
黑忿怒母，三處空行之后尊，
དབྱིངས་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསོལ་བ་འདེབས།།
法界自在金剛亥母我祈願！
མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས།།
大樂究竟不變金剛身，
གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་མའི་ཡུམ་གྱི་ཚུལ།།
嬉女，假名舞蹈主之妃，
ཨོ་རྒྱན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོར་དངོས་གྲུབ་བདག།
成就之后，鄔金空行主，
གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
於汝密智母尊我祈願！
དངོས་གཅིག་དུ་མའི་རོལ་པའི་དྷ་ཀི་མ།།
空行─唯一體性無量之遊舞，
དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།
究竟俱生之智慧虛空，
འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་མཉམ་ཡངས་བརྡལ་བ་ཆེའི།།
遍輪涅而廣具平等性─
ངོ་བོར་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་གསོལ་བ་འདེབས།།
祈願切莫離此一體性！
ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས།།
出離、厭患道而淨自心，
དད་མོས་བཙོན་པས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས།།
信、虔、精進願圓菩提行。
ཁྱད་པར་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་གསེང་ལམ་གྱིས།།
尤以成熟、解脫深直道，
ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་རྩེན་ཤོག།
願享無別大樂金剛堡！
སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་མཐར་སོན་པས།།
圓滿三行持此直接因4，
འབར་བ་གསུམ་གྱི་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བཅིང་།།
願持風心三熾燃於中脈5，
འདུ་བ་གསུམ་གྱིས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ནས།།
藉三攝集任運成二利6。
གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་སྐལ་མཉམ་ཤོག།
願獲等同三處空行福。
ཚེ་བས་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས།།
未來生世願智慧空行，
རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་གྱིས།།
護佑吾！藉無上金剛乘，
གསང་མཛོད་འདོད་རྒུར་སྤྱོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས།།
此一能生所欲內秘庫，
ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཤོག།
智慧明點覺醒融無別！
ཅེས་པའང་མཁྱེན་རྟོགས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་མཛེས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཨོཌི་ཡ་ནའི་གསང་ཡུམ་བདེ་ཆེན་ནས་གསུང་བསྐུལ་བཞིན་སྙོམས་ལས་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་པདྨ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པ་རྩལ་གྱིས་རི་ཁྲོད་ཐེག་མཆོག་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དུ་སྙིང་ཐིག་གོང་འོག་གི་སྨིན་གྲོལ་བཏོན་པའི་སྐང་ས་བྲིས་པ་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མྱུར་ལམ་མཐར་སོན་པས་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་གསང་མཛོད་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག
鄔金邱祝仁波切之秘密明妃德謙7，由智慧與了悟的妙芳之光所莊嚴，希望敝人撰此一文，故吾懶散之欽哲歐瑟‧貝瑪旺謙戒巴雜，於德秋雀裴寺之山居處，在念誦新舊《寧體》（心要）法之成熟灌頂與解脫教誡時書畢。願此成為圓滿大密迅疾金剛道之因，令證悉地（成就）與一切所欲密藏庫之自在。
～翻譯文責：普賢法譯小組Serena Yang；特別感謝 Po-Yu Sung提供註解的名相中譯。
～翻譯緣起：近日為除疫情，諸多上師提到要修持〈平息瑪嫫動盪祈願文〉，然而一般人對此密法並不熟悉且須獲得口傳；而亦有上師提到要向空行母祈願以懺悔人類對地球的傷害等，故特別翻譯此文以供意者修持。由於不懂藏文，只能從英文斟酌用字，若有錯謬敬請空行慈悲寬宥！
↑ 釋迦牟尼佛於人間時，依喜措嘉生為恆伽提婆（意思是：恆河天女），匯編了一部佛陀的教導。
↑ 藏文此處明示「迅疾者」和「女勇者」指的都是度母。
↑ 意指大白傘蓋佛母。
↑ 三行持：加持、自在、方便。
↑ 三熾然：身樂煖、語能力、意證悟。
↑ 三攝集：白晝攝集人眾、夜晚攝集空行、恆時攝集資財。
↑ 就是桑嫞昆桑德謙，祖古烏金仁波切的佛母。
頂果欽哲仁波切〈悲光：智慧空行祈願文〉
頂果欽哲仁波切撰
ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།
金剛后尊智慧虛空─法界─中，
བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན་ཕྲེང་ལས།།
由此樂空幻網雲鬘裡，
བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་གློག་གར་གྱིས།།
加持、成就、事業雷電舞，
ཕན་བདེའི་ཆར་འབེབས་མཁའ་འགྲོར་གསོལ་བ་འདེབས།།
善好、安樂普降於我等─吾今祈請汝等空行母！
ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་གངྒའི་ལྷ་མོའི་ཚུལ།།
能仁者前之恆伽提婆1，
རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ།།
妙音天女諸佛金剛語，
གུ་རུའི་དགྱེས་སྡེ་གསང་སྔགས་བཀའ་སྡུད་མོ།།
令師悅意彙編密咒法。
ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
依喜措嘉母前我祈願！
སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མྱུར༵་མ༵འི་ཚུལ།།
諸佛事業迅疾行持者，
གདུལ་དཀའི་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བ་དཔ༵འ་མོ༵འི་མཚན།།
解脫難調聞名女勇者2─
སྲིད་ཞིའི་གདུང༵་སྐྱོབ༵་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་མ།།
勝者之母，有寂之傘蓋3，
རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ༵་མ༵ར་གསོལ་བ་འདེབས།།
尊聖度母於您我祈願！
རྣམ་ཐར་གསུམ་རྫོགས་དབྱིངས་ཡུམ་ཀུན་བཟང་མོ།།
普賢佛母、虛空母、三解脫門圓滿者，
ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ།།
五智界與五佛部之五勝母，
གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ་མོ་ཁྲོས་མ་ནག།
黑忿怒母，三處空行之后尊，
དབྱིངས་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསོལ་བ་འདེབས།།
法界自在金剛亥母我祈願！
མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས།།
大樂究竟不變金剛身，
གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་མའི་ཡུམ་གྱི་ཚུལ།།
嬉女，假名舞蹈主之妃，
ཨོ་རྒྱན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོར་དངོས་གྲུབ་བདག།
成就之后，鄔金空行主，
གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
於汝密智母尊我祈願！
དངོས་གཅིག་དུ་མའི་རོལ་པའི་དྷ་ཀི་མ།།
空行─唯一體性無量之遊舞，
དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།
究竟俱生之智慧虛空，
འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་མཉམ་ཡངས་བརྡལ་བ་ཆེའི།།
遍輪涅而廣具平等性─
ངོ་བོར་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་གསོལ་བ་འདེབས།།
祈願切莫離此一體性！
ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས།།
出離、厭患道而淨自心，
དད་མོས་བཙོན་པས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས།།
信、虔、精進願圓菩提行。
ཁྱད་པར་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་གསེང་ལམ་གྱིས།།
尤以成熟、解脫深直道，
ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་རྩེན་ཤོག།
願享無別大樂金剛堡！
སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་མཐར་སོན་པས།།
圓滿三行持此直接因4，
འབར་བ་གསུམ་གྱི་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བཅིང་།།
願持風心三熾燃於中脈5，
འདུ་བ་གསུམ་གྱིས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ནས།།
藉三攝集任運成二利6。
གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་སྐལ་མཉམ་ཤོག།
願獲等同三處空行福。
ཚེ་བས་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས།།
未來生世願智慧空行，
རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་གྱིས།།
護佑吾！藉無上金剛乘，
གསང་མཛོད་འདོད་རྒུར་སྤྱོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས།།
此一能生所欲內秘庫，
ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཤོག།
智慧明點覺醒融無別！
ཅེས་པའང་མཁྱེན་རྟོགས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་མཛེས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཨོཌི་ཡ་ནའི་གསང་ཡུམ་བདེ་ཆེན་ནས་གསུང་བསྐུལ་བཞིན་སྙོམས་ལས་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་པདྨ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པ་རྩལ་གྱིས་རི་ཁྲོད་ཐེག་མཆོག་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དུ་སྙིང་ཐིག་གོང་འོག་གི་སྨིན་གྲོལ་བཏོན་པའི་སྐང་ས་བྲིས་པ་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མྱུར་ལམ་མཐར་སོན་པས་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་གསང་མཛོད་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག
鄔金邱祝仁波切之秘密明妃德謙7，由智慧與了悟的妙芳之光所莊嚴，希望敝人撰此一文，故吾懶散之欽哲歐瑟‧貝瑪旺謙戒巴雜，於德秋雀裴寺之山居處，在念誦新舊《寧體》（心要）法之成熟灌頂與解脫教誡時書畢。願此成為圓滿大密迅疾金剛道之因，令證悉地（成就）與一切所欲密藏庫之自在。
～翻譯文責：普賢法譯小組Serena Yang；特別感謝 Po-Yu Sung提供註解的名相中譯。
～翻譯緣起：近日為除疫情，諸多上師提到要修持〈平息瑪嫫動盪祈願文〉，然而一般人對此密法並不熟悉且須獲得口傳；而亦有上師提到要向空行母祈願以懺悔人類對地球的傷害等，故特別翻譯此文以供意者修持。由於不懂藏文，只能從英文斟酌用字，若有錯謬敬請空行慈悲寬宥！
↑ 釋迦牟尼佛於人間時，依喜措嘉生為恆伽提婆（意思是：恆河天女），匯編了一部佛陀的教導。
↑ 藏文此處明示「迅疾者」和「女勇者」指的都是度母。
↑ 意指大白傘蓋佛母。
↑ 三行持：加持、自在、方便。
↑ 三熾然：身樂煖、語能力、意證悟。
↑ 三攝集：白晝攝集人眾、夜晚攝集空行、恆時攝集資財。
↑ 就是桑嫞昆桑德謙，祖古烏金仁波切的佛母。
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