《中庸》里说“素位而行”时，讲得明明白白：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”君子只管居于当下、此处、眼前一事的这个“素位”的位置，这个至为简易、平易处，而等待天命自现。“天命之谓性”，所现的就是天道、本性，这是真命，得之人即是天之子，所谓天子。而小人，都在想着耍心机、用权谋，妄想不劳而获、一步登天，历史一再证明这样的人是没有好下场的，所以叫“行险”，所以称“侥幸”。世间多的就是这样的人，更多的是求而不得而不知是作死的人。

#虚空济[超话]#子曰：衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！不忮不求，何用不臧。

孔子说：穿着又旧又破的衣服，和穿着狐貉的人站在一起，而不产生耻辱心的，就是子由了。这里引用诗经的一句话，不害人，不贪求，又怎会产生不善的行为呢？

我们因为内在不足和贪求，与周围的人作比较，别人比我们强大，我们就会觉得不如人，进而产生嫉妒心理，化为行动去伤害别人。别人不如我们，我们就会得意忘形，沾沾自喜，从而不思进取，停滞不前。

这些行为都是不可取的，苟日新，日日新，又日新，君子居易以俟命，我们的关注点应该放在我们努力的过程，今天有没有比昨天更进步？

因上努力，果上随缘，结果自然而然，不需要贪求的。

早安！

#阅读[超话]#樊登读书《复杂》:

“对于我们每个人个人的成长。就是你自己这一生事实上也是一个复杂的过程。我们中国古人讲的，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。如果我们知道这是一个复杂过程的话——过去人讲人算不如天算，为什么人算不如天算？你与其去做那么多的计算，算计，你不如把你能做的事尽量地做好，然后不断的苟日新，又日新，日日新，天行健，君子以自强不息。你看所有的这些向内用力的过程，都是自我迭代的过程，而不是试图控制自己人生的过程。在失控当中去追求人生不断的进步和可控性，这就是对我们个人的启发。”