修行是真功夫,这一句佛就讲得很清楚,告诉阿难:你听经闻法,那只是记忆,如果没有回归心性,是没有用的!但益多闻,多闻是生灭意识心,还没有入佛的如来藏性的时候,用生灭的心,那个就是多闻。于奢摩他,微密观照,对于如来藏性里面的,本自具足的定中的慧,没有微密观照,所以,心还是不能了悟。
———慧律法师巜楞严经》
———慧律法师巜楞严经》
修行是真功夫,
这一句佛就讲得很清楚,告诉阿难:
你听经闻法,那只是记忆,
如果没有回归心性,是没有用的!
但益多闻,多闻是生灭意识心,
还没有入佛的如来藏性的时候,
用生灭的心,那个就是多闻。
于奢摩他,微密观照,
对于如来藏性里面的,
本自具足的定中的慧,没有微密观照,
所以,心还是不能了悟。 https://t.cn/R2Wx6nM
这一句佛就讲得很清楚,告诉阿难:
你听经闻法,那只是记忆,
如果没有回归心性,是没有用的!
但益多闻,多闻是生灭意识心,
还没有入佛的如来藏性的时候,
用生灭的心,那个就是多闻。
于奢摩他,微密观照,
对于如来藏性里面的,
本自具足的定中的慧,没有微密观照,
所以,心还是不能了悟。 https://t.cn/R2Wx6nM
你知道一切的万法都是当人当下一念变现,这是性定,自性本定。这是真正的如来大定,不可思议的如来大定,而不是境定(79)。你动也是定,定也是定,除了定你还是定;并不是通教禅宗修的那种虚空爆炸——什么也不看,在这里脑袋一片空白,但正念不忘。这种定不是如来大定。如来大定即空即有,即定即不定。定也好,不定也好,知道都是我,好好想想这个定厉害不厉害
明白道理就是吃了砰砣铁了心。现在很多人眼中所谓的禅定,认为就是两条腿一盘什么也不想,那是修境定;然后脑子出现一片空白,然后怎么样怎么样;或者看到天上的人在跳舞,在唱歌;或者去跟鬼神沟通。可是也有很多因此而走火入魔的。有些人看到天上飞的一个东西下来是个佛,一下他全部精神崩溃了:「哎呀,我看到佛了,看到观音菩萨了」,一把鼻涕一把泪的在那哭啊:「老佛爷,你救我啊!」在佛法里叫悲魔入心,明白吗?这一点很重要啊!那么成就了这种如来大定,你在定中也好,在梦中也好,就在清净中也好——天上飞下来一尊佛,地下冒出来一个鬼,你怕不怕呀?「过来过来,听我讲经说法」,是不是啊?始终是居高临下,管你是佛还是魔,我也没有必要去评价你——佛也是我,魔也是我。即使是原子弹爆炸,整个虚空世界全部毁灭,他还在那里如如不动,明白吗?这个肉团身我不要了,我们的那个灵体就是在原子弹爆炸中,它有没有什么影响啊?什么影响也没有。到时候我们可以现无量的色身三昧来救度众生,更不要说什么死亡不死亡,哪有什么死亡啊?真正「死」了的人,他没有死的念。
注:
79.《楞严经讲义·一》:始教权乘,全取第六识,作我、法二空观,其所修之定,有入定、住定、出定,亦非究竟坚固之性定。
明白道理就是吃了砰砣铁了心。现在很多人眼中所谓的禅定,认为就是两条腿一盘什么也不想,那是修境定;然后脑子出现一片空白,然后怎么样怎么样;或者看到天上的人在跳舞,在唱歌;或者去跟鬼神沟通。可是也有很多因此而走火入魔的。有些人看到天上飞的一个东西下来是个佛,一下他全部精神崩溃了:「哎呀,我看到佛了,看到观音菩萨了」,一把鼻涕一把泪的在那哭啊:「老佛爷,你救我啊!」在佛法里叫悲魔入心,明白吗?这一点很重要啊!那么成就了这种如来大定,你在定中也好,在梦中也好,就在清净中也好——天上飞下来一尊佛,地下冒出来一个鬼,你怕不怕呀?「过来过来,听我讲经说法」,是不是啊?始终是居高临下,管你是佛还是魔,我也没有必要去评价你——佛也是我,魔也是我。即使是原子弹爆炸,整个虚空世界全部毁灭,他还在那里如如不动,明白吗?这个肉团身我不要了,我们的那个灵体就是在原子弹爆炸中,它有没有什么影响啊?什么影响也没有。到时候我们可以现无量的色身三昧来救度众生,更不要说什么死亡不死亡,哪有什么死亡啊?真正「死」了的人,他没有死的念。
注:
79.《楞严经讲义·一》:始教权乘,全取第六识,作我、法二空观,其所修之定,有入定、住定、出定,亦非究竟坚固之性定。
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