1951年春,虚云老和尚一百一十一岁时,趺坐入定,入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云执笔记录,乃从容叙说神游兜率天之事。
师言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟,弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰:
识智何分,波水一个,
莫昧瓶盆,金无厚薄。
性量三三,麻绳蜗角,
疑成弓影,病惟去惑。
凡身梦宅,幻无所著,
知幻即离,离幻即觉。
大觉圆明,镜鉴森罗,
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿渡生,梦境斯作,
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却,
莲开泥水,端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
师言曰:“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽,非世间有。见弥勒菩萨,在座上说法,听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。
阿难尊者当维那,与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟,弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重。不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了。必须回去。以后再来。”并示偈曰:
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莫昧瓶盆,金无厚薄。
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大觉圆明,镜鉴森罗,
空花凡圣,善恶安乐。
悲愿渡生,梦境斯作,
劫业当头,警惕普觉。
苦海慈航,毋生退却,
莲开泥水,端坐佛陀。
弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法;弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱,广度有情众生,即使历经各种磨难仍然不要退却,不久的将来,一定能够往生兜率净土。
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有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》人远比自己想象的要坚强,特别是当你回头看看的时候,你会发现自己走了一段自己都没想到的路人生就是和上帝下棋,你走一步,上帝走一步,不可能步步都是你走,所以要走好自己的每一步。最后的命运,不是你将了上帝的军,就是上帝将了你的军。选择决定命运
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》人远比自己想象的要坚强,特别是当你回头看看的时候,你会发现自己走了一段自己都没想到的路人生就是和上帝下棋,你走一步,上帝走一步,不可能步步都是你走,所以要走好自己的每一步。最后的命运,不是你将了上帝的军,就是上帝将了你的军。选择决定命运
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古今中外,残疾人身残志不残、自尊自立、奉献社会的奋斗事迹不胜枚举。残疾人完全有志向、有能力为人类社会作出重大贡献。在当代中国,在改革开放进程中,我国残疾人中涌现出一大批像张海迪那样的自强模范,他们是改革开放大潮的弄潮儿,他们的事迹感人至深、催人泪下,激励了全社会的奋发自立精神。他们身上的精神就是自强不息精神,就是我们的民族精神、时代精神,也是社会主义核心价值观的应有之义。
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