壹

古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。

等他回阳间的时候，就追问他的太太。他太太起初不肯承认，坚持说没有。秀才说，你还敢说没有，阴间的生死簿里都已经记录很清楚。他太太只好承认说，有一天在外面晒谷，隔壁家的鸡来吃谷子，她随手拿了一块石头丢过去，打算把鸡赶走，不巧把鸡打死了。她怕人家知道了会追究，所以把死鸡丢弃在墙边。

秀才让太太去把那只鸡找了回来，一秤重量恰好是一斤十二两，不多不少!他们就带着钱和这只鸡，到隔壁邻居家赔礼道歉，等于花钱把鸡买下来。这件事情就这样过去了。

贰

后来这位秀才又到阴间，赶快去查看生死簿，翻到那里的时候，一看，那些文字都消失了，可是折的地方还是折着，只是文字消失了。因缘果报真是不可思议啊。而且当初他太太偷偷做这件事时并没有人看见，可是却清清楚楚地记载下来了。

可见我们平常三业的行为——起心动念、言语、行为，点点滴滴都落入因果。我们以为没人知道，哪晓得无形中已经被神灵监控，犹如探头录像、记录在案，无法抵赖。真可谓：阴间生死簿，善恶全记录。人间所作事，居心之邪正，莫说无人知，鬼神皆清楚。

太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，所以道教常说业力不可思议、承负不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明，天网恢恢疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人！天道承负，分明定不差，古今种豆岂生麻。 https://t.cn/R2WxObS

寂禅如愿去了杭州净慈寺（永明道场），巡礼了永明塔院，向永明延寿大师顶礼求加持。祖师殿长年念佛共修，寂禅午斋后赶去，没有开门，正在转绕的时候，有老居士热心开门，让进殿塔前顶礼祈愿。大师是寂禅的生命典范，克志专崇，高慕前圣！[合十][合十][合十]

大师一生化众无数，在杭州永明道场，领众行道，度弟子一千七百人；开宝七年（970）再入天台，传大戒度人万余。圆寂后千年来，因其书、因其法而得度者更是不可胜计。

不仅如此，大师还明理重用，悟行相资，将释尊“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的纲领切实付诸行动，践履诸善，积功累德。他精进修道，说法度众，文字般若，弘法利生，是大善行；慈悲放生，济贫止哀，是大善行；崇尚和平，消弭战争，建议吴越国王“舍别归总、纳土归宋”，促进和平统一，更是大善行。

弘法利生时，他总是真诚祈愿“天下太平，大王长寿，国土丰乐，无诸患难”。主张“尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履恭顺之道”；提倡安乐有情的善举——包括施食、给浆、治病与药、解决衣服与住处等等慈善救济活动；发扬庄严国土的善行——包括平路开道、造船建桥、凿井修厕、植树造林、建造亭台等改善和美化环境的社会公益活动……如此种种世出世的善行，大师无不躬行实践之。而大师的《万善同归集》则是广行万善的理论基础和具体指导。

5月11日(农历三十)为斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙
念佛一声，福增无量

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

三十日，此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。

念南無释迦牟尼佛(千遍) 。

不堕灰河地狱。持斋除罪八千劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无地藏王菩萨摩诃萨