#田埂视线#【快手、抖音……令无数市民尽“费时”……你知道要生产多少螺丝钉?】:一名中年市民告诉我:每天,他看这个快手、抖音……一个接一个地看下去,不知不觉,一整天就过去了……
没错:最近,我无意中也下载了快手和抖音APP,浏览了一下:我靠,有:乞丐爱唱歌、美女爱跳舞、吃的、穿的、男的、女的、笑话的、卖货的、一瞬间消失的、篇幅较长的、妖艳怪状的、忍俊不住的、衣不裹体的、扮演残疾的、新闻的、旧闻的、故事的、传说的、历史重演的、凭空捏造的……反正……千奇百怪统统都有,很少有用的。同样,把真正具有知识性的、历史性的、正能量的……湮灭在在这些无聊的“哈哈哈”和“哼哼哼”中……
如果说:网络游戏是毁了我们下一代的话!那么,这个“快手、抖音”将浪费了我们中老年一代的时光。
我们小时候读书时,老师对浪费时间有一个说辞:你知道浪费的时间,工人叔叔要生产多少螺丝钉?
没错:最近,我无意中也下载了快手和抖音APP,浏览了一下:我靠,有:乞丐爱唱歌、美女爱跳舞、吃的、穿的、男的、女的、笑话的、卖货的、一瞬间消失的、篇幅较长的、妖艳怪状的、忍俊不住的、衣不裹体的、扮演残疾的、新闻的、旧闻的、故事的、传说的、历史重演的、凭空捏造的……反正……千奇百怪统统都有,很少有用的。同样,把真正具有知识性的、历史性的、正能量的……湮灭在在这些无聊的“哈哈哈”和“哼哼哼”中……
如果说:网络游戏是毁了我们下一代的话!那么,这个“快手、抖音”将浪费了我们中老年一代的时光。
我们小时候读书时,老师对浪费时间有一个说辞:你知道浪费的时间,工人叔叔要生产多少螺丝钉?
《大集日藏经》卷二说:
释迦牟尼佛,本所誓愿:若有众生,造作五逆、谤方等经、毁呰圣人、犯波罗夷,如是之人,清净佛刹,所不容者,皆生我国,我当教化。以是因缘,诸恶众生,悉集其国。
一、道安大师临终之前说:自惟罪深,讵可度脱?
二、昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》说:我从无始循三界,为虚妄轮所回转;一念一时所造业,足系六道滞三涂。
三、道绰大师《安乐集》说:若据大乘,真如实相、第一义空,曾未措心。若论小乘,修入见谛、修道,乃至那含、罗汉,断五下,除五上,无问道俗,未有其分。纵有人天果报,皆为五戒十善能招此报,然持得者甚稀。若论起恶造罪,何异暴风駃雨!
四、善导大师《往生礼赞》及《观经疏》也说:信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅。决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。
五、法然上人说:然我此身,于戒行不持一戒,于禅定一不得之,于智慧不得断惑证果之正智……悲哉悲哉!为何为何?爰如予者,已非戒定慧三学之器,此三学外有相应我心之法门耶?有堪能此身之修行耶?我是无智之身也,我是破戒之身也。虽然,依弥陀本愿,口称念佛之力,可遂决定往生也。
六、印光大师说:光一介庸僧,但只知学愚夫愚妇之专念佛名。光粥饭庸僧,于禅于教,皆未从事,唯依念佛,以为依归。光粥饭僧耳,于宗于教,皆无所知。唯自谅陋劣,专以净土为事。光宿业深重,虽则五十余年虚预僧伦,一切诸法,皆无所知。虽常念佛,以业重故,其心与佛,未尝相应。然信佛无虚愿,当不弃我,故其志愿,任谁莫转。今老矣,除持名外,无一法应学。以死期将至,恐所学愈多,心识愈难淳净,或致与佛感应不交;则一不往生,永劫流转,岂不大可哀哉!
七、弘一大师说:出家以后二十年之中,一天比一天堕落,身体虽然不是禽兽,而心则与禽兽差不多。我自从出家以后,恶念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到现在,可以说是醇乎其醇的一个埋头造恶的人。啊!再过一个多月,我的年纪要到六十了。像我出家以来,既然是无惭无愧,埋头造恶,所以到现在所做的事,大半支离破碎不能圆满。
《地藏经》所说:“举止动念,无不是业,无不是罪”正是娑婆众生的真实写照;
也正如《悲华经》所说:“厚重烦恼,常怀瞋恚,皆悉充满娑婆世界”“悉是他方诸佛世界之所摈弃,以重业故”;
亦如《大集日藏经》所说:“诸恶众生,悉集其国(娑婆世界)”。
“举止动念”,“举”就是动,“止”就是静。人每日行为,不是动就是静,而动静之间所起念头何止成千上万?
《安般经》说:弹指之间,心九百六十转。
《仁王经》说:一念中有九十刹那,一刹那经九百生灭。
《菩萨处胎经》说:拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形形皆有识,识念极微细。
“举止动念,无不是业,无不是罪”:
人之举止动静,所作一切,不出身口意三业。而身口二业,都由意业所主导。三业之本,以心为源,命终之时,也是意业之心识接受果报。动念若善,就有无量的善果报;动念若恶,就有无量的恶果报。然而娑婆众生烦恼厚重,常怀贪瞋,因此,检点自心,于二六时中,大约起恶念时多,起善念时少。
故《八大人觉经》说:心是恶源,形为罪薮。
“心”指意业,“形”指身口二业,由意业的思维带动身口二业而付出行动。所以,心不正则百罪生。贪瞋痴等,都是心所犯的罪。心念既然恶多,身口自然善少,故说“举止动念,无不是业,无不是罪”。
“杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状”:
人之心中,由于烦恼厚重之故,微细之恶念多如恒河之沙,善罪多于福,何况放纵此心,任意造作身口意三业。“杀害、窃盗、邪淫”是身三恶业,“妄语”则包含口四恶业。所谓“百千罪状”,就身之杀业轻重,大概分为上中下,细分则无量;乃至意业之贪瞋痴,也分为上中下,细分则不胜枚举,所以总说“百千罪状”。不论轻重,受报之时纤毫不爽,故《地藏经》亦言:
莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。
由于娑婆众生烦恼厚重,常怀贪瞋,因此念念结罪,所以《净度菩萨经》说“一人一日中,八亿四千念,念念中所作,皆是三涂业”。
看到七位大师的自画像,我们还有什么可以张狂的,老实念佛吧!
敬请专念:南无阿弥陀佛。
释迦牟尼佛,本所誓愿:若有众生,造作五逆、谤方等经、毁呰圣人、犯波罗夷,如是之人,清净佛刹,所不容者,皆生我国,我当教化。以是因缘,诸恶众生,悉集其国。
一、道安大师临终之前说:自惟罪深,讵可度脱?
二、昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》说:我从无始循三界,为虚妄轮所回转;一念一时所造业,足系六道滞三涂。
三、道绰大师《安乐集》说:若据大乘,真如实相、第一义空,曾未措心。若论小乘,修入见谛、修道,乃至那含、罗汉,断五下,除五上,无问道俗,未有其分。纵有人天果报,皆为五戒十善能招此报,然持得者甚稀。若论起恶造罪,何异暴风駃雨!
四、善导大师《往生礼赞》及《观经疏》也说:信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅。决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。
五、法然上人说:然我此身,于戒行不持一戒,于禅定一不得之,于智慧不得断惑证果之正智……悲哉悲哉!为何为何?爰如予者,已非戒定慧三学之器,此三学外有相应我心之法门耶?有堪能此身之修行耶?我是无智之身也,我是破戒之身也。虽然,依弥陀本愿,口称念佛之力,可遂决定往生也。
六、印光大师说:光一介庸僧,但只知学愚夫愚妇之专念佛名。光粥饭庸僧,于禅于教,皆未从事,唯依念佛,以为依归。光粥饭僧耳,于宗于教,皆无所知。唯自谅陋劣,专以净土为事。光宿业深重,虽则五十余年虚预僧伦,一切诸法,皆无所知。虽常念佛,以业重故,其心与佛,未尝相应。然信佛无虚愿,当不弃我,故其志愿,任谁莫转。今老矣,除持名外,无一法应学。以死期将至,恐所学愈多,心识愈难淳净,或致与佛感应不交;则一不往生,永劫流转,岂不大可哀哉!
七、弘一大师说:出家以后二十年之中,一天比一天堕落,身体虽然不是禽兽,而心则与禽兽差不多。我自从出家以后,恶念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到现在,可以说是醇乎其醇的一个埋头造恶的人。啊!再过一个多月,我的年纪要到六十了。像我出家以来,既然是无惭无愧,埋头造恶,所以到现在所做的事,大半支离破碎不能圆满。
《地藏经》所说:“举止动念,无不是业,无不是罪”正是娑婆众生的真实写照;
也正如《悲华经》所说:“厚重烦恼,常怀瞋恚,皆悉充满娑婆世界”“悉是他方诸佛世界之所摈弃,以重业故”;
亦如《大集日藏经》所说:“诸恶众生,悉集其国(娑婆世界)”。
“举止动念”,“举”就是动,“止”就是静。人每日行为,不是动就是静,而动静之间所起念头何止成千上万?
《安般经》说:弹指之间,心九百六十转。
《仁王经》说:一念中有九十刹那,一刹那经九百生灭。
《菩萨处胎经》说:拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形形皆有识,识念极微细。
“举止动念,无不是业,无不是罪”:
人之举止动静,所作一切,不出身口意三业。而身口二业,都由意业所主导。三业之本,以心为源,命终之时,也是意业之心识接受果报。动念若善,就有无量的善果报;动念若恶,就有无量的恶果报。然而娑婆众生烦恼厚重,常怀贪瞋,因此,检点自心,于二六时中,大约起恶念时多,起善念时少。
故《八大人觉经》说:心是恶源,形为罪薮。
“心”指意业,“形”指身口二业,由意业的思维带动身口二业而付出行动。所以,心不正则百罪生。贪瞋痴等,都是心所犯的罪。心念既然恶多,身口自然善少,故说“举止动念,无不是业,无不是罪”。
“杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状”:
人之心中,由于烦恼厚重之故,微细之恶念多如恒河之沙,善罪多于福,何况放纵此心,任意造作身口意三业。“杀害、窃盗、邪淫”是身三恶业,“妄语”则包含口四恶业。所谓“百千罪状”,就身之杀业轻重,大概分为上中下,细分则无量;乃至意业之贪瞋痴,也分为上中下,细分则不胜枚举,所以总说“百千罪状”。不论轻重,受报之时纤毫不爽,故《地藏经》亦言:
莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。
由于娑婆众生烦恼厚重,常怀贪瞋,因此念念结罪,所以《净度菩萨经》说“一人一日中,八亿四千念,念念中所作,皆是三涂业”。
看到七位大师的自画像,我们还有什么可以张狂的,老实念佛吧!
敬请专念:南无阿弥陀佛。
连续加班让我的眼睛有点红
“我知道你最近很累,是那种看不见的,身体上和精神上的疲惫感,但是请你一定要坚持下去。
就算无人问津也好,技不如人也好,千万别让烦躁和焦虑毁了你本就不多的热情和定力。”
生活将我们磨圆 只是让我们滚更远
别贪心,我们不可能什么都有,也别灰心,我们不可能什么也没有。希望一切值得。 https://t.cn/RPVIugc
“我知道你最近很累,是那种看不见的,身体上和精神上的疲惫感,但是请你一定要坚持下去。
就算无人问津也好,技不如人也好,千万别让烦躁和焦虑毁了你本就不多的热情和定力。”
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