《如果你爱我》
萨提亚
请你爱我之前先爱你自己
爱我的同时也爱着你自己
你若不爱你自己
你便无法来爱我
这是爱的法则
因为
你不可能给出
你没有的东西
你的爱
只能经由你而流向我
若你是干涸的
我便不能被你滋养
若因滋养我而干涸你
本质上无法成立
因为
剥削你并不能让我得到滋养
把你碗里的饭倒进我的碗里
看着你拿着空碗去乞讨
并不能让我受到滋养
牺牲你自己来满足我的需要
那并不能让我幸福快乐
那就像
你给我戴上王冠
却将它嵌进我的肉里
疼痛我的灵魂
宣称自我牺牲是伟大的
那是一个古老的谎言
你贬低自己
并不能使我高贵
我只能从你那里学到“我不值得”
自我牺牲里没有滋养
有的是期待、压力和负担
若我没有符合你的期望
我从你那里拿来的
便不再是营养
而是毒药
它制造了内疚、怨恨,甚至仇恨
我愿你的爱像阳光
我感受到温暖、自在、丰盛喜悦
我在你的爱里滋养、成长
我从你那里学会无条件的给予
因为你让我知晓我的富足
与那爱的源头连接,永不枯竭
永远照耀
请爱你自己吧
在爱他人之前先爱自己
爱自己不是自私
牺牲自己并不是爱的表达方式
爱的源头就在那里
然而,除非你让自己成为管道
爱不能经由你而流向我
你若连接
爱会滋养你我双方
你若断开连接
爱便不能经由你而流向我
你的爱便不是真爱
而是自我牺牲
然而,那不是我想要的
爱自己,是生命的法则
除非爱自己
你不可能滋养到别人
我愿意看到充满爱和滋养的你
而不是自我牺牲的你
因为,我也爱你
我爱你
必先爱我自己
否则,我无法爱你
而你,亦当如此
生命的本质是生生不息的流动
生命如此
爱如此
请借此机会好好爱自己
这首萨提亚小诗献给天下的妈妈,祝所有妈妈母亲节快乐![爱心][爱心][爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
萨提亚
请你爱我之前先爱你自己
爱我的同时也爱着你自己
你若不爱你自己
你便无法来爱我
这是爱的法则
因为
你不可能给出
你没有的东西
你的爱
只能经由你而流向我
若你是干涸的
我便不能被你滋养
若因滋养我而干涸你
本质上无法成立
因为
剥削你并不能让我得到滋养
把你碗里的饭倒进我的碗里
看着你拿着空碗去乞讨
并不能让我受到滋养
牺牲你自己来满足我的需要
那并不能让我幸福快乐
那就像
你给我戴上王冠
却将它嵌进我的肉里
疼痛我的灵魂
宣称自我牺牲是伟大的
那是一个古老的谎言
你贬低自己
并不能使我高贵
我只能从你那里学到“我不值得”
自我牺牲里没有滋养
有的是期待、压力和负担
若我没有符合你的期望
我从你那里拿来的
便不再是营养
而是毒药
它制造了内疚、怨恨,甚至仇恨
我愿你的爱像阳光
我感受到温暖、自在、丰盛喜悦
我在你的爱里滋养、成长
我从你那里学会无条件的给予
因为你让我知晓我的富足
与那爱的源头连接,永不枯竭
永远照耀
请爱你自己吧
在爱他人之前先爱自己
爱自己不是自私
牺牲自己并不是爱的表达方式
爱的源头就在那里
然而,除非你让自己成为管道
爱不能经由你而流向我
你若连接
爱会滋养你我双方
你若断开连接
爱便不能经由你而流向我
你的爱便不是真爱
而是自我牺牲
然而,那不是我想要的
爱自己,是生命的法则
除非爱自己
你不可能滋养到别人
我愿意看到充满爱和滋养的你
而不是自我牺牲的你
因为,我也爱你
我爱你
必先爱我自己
否则,我无法爱你
而你,亦当如此
生命的本质是生生不息的流动
生命如此
爱如此
请借此机会好好爱自己
这首萨提亚小诗献给天下的妈妈,祝所有妈妈母亲节快乐![爱心][爱心][爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
你是我心爱的人和我要宽容你的梦想有什么关系啊你的压力又不是我给的自己是废物就不要用感情来绑架我可以吗我爱你和我愿不愿意为你做牺牲是两码事,我愿意我就做,我不愿意那你就自己承担,除非我说了没房没车你就去死否则就不要随便给我扣帽子我首先是我自己,要好好爱我自己,其次才是爱你
要实现梦想是看我宽不宽容你吗[疑问]我记得是要看你实力够不够决心强不强吧,你要是个废物又凭什么以爱的名义绑架我为你做牺牲
很多女性在为男女对立事件发声的时候压根就忘记了女性原本就处于劣势地位,还有说91出发点好但是词不达意,那没文化为什么还要出来瞎蹦跶说出引战的话来蹭原本就敏感的女权话题的流量?
要实现梦想是看我宽不宽容你吗[疑问]我记得是要看你实力够不够决心强不强吧,你要是个废物又凭什么以爱的名义绑架我为你做牺牲
很多女性在为男女对立事件发声的时候压根就忘记了女性原本就处于劣势地位,还有说91出发点好但是词不达意,那没文化为什么还要出来瞎蹦跶说出引战的话来蹭原本就敏感的女权话题的流量?
#每天阅读20分钟#
2021年阅读《第二性》Day7
1、男人越是个体化并且要求他的个体性,他就越在自己的妻子身上认识到这是一个个体,她有自由。
男人越是要求自我主体地位的确立,就会越发现即使是作为他者,女性依然是一个个体,而不是一个载体或介质。也就是说,男性会在界定自我时自然地(或不得不)承认女性的个体性。
2、女人不仅取悦了男人的社会虚荣心,她也使他感到更隐秘的骄傲。
这点就体现之前提到的,男性通过在作为他者的女性身上找寻自我认同的汇合。因此,我认为也可以看出并不是女性需要男性的控制和管理,而是男性本身存在自我缺失需要通过这种定义来补充自己。我不为这种被需要感到满足。
3、女人身上宝贵之处,是有样东西没完没了地逃脱一切约束。
女人越是想逃脱,男性就会生出更多的征服欲,他认为这是超越自身的一种快感。但我的逃脱不为欲擒故纵,更在于我不为挑逗征服欲而逃脱,除非我愿意。
4、他爱她是以她属于他为前提的,他对她感到恐惧是因为她仍然是他者。
女人越顺从男人就越有安全感和骄傲。他竭力通过让她属于他来使自己安心,在这个过程中就不得不承认女人的尊严地位。可以说,想要征服别人的人,首先是被别人征服了。那么,男性定义自己为主体,正是因为要打碎母权制、打破女性的主体地位(他们正是这样无意间承认了女性的主体性)。
2021年阅读《第二性》Day7
1、男人越是个体化并且要求他的个体性,他就越在自己的妻子身上认识到这是一个个体,她有自由。
男人越是要求自我主体地位的确立,就会越发现即使是作为他者,女性依然是一个个体,而不是一个载体或介质。也就是说,男性会在界定自我时自然地(或不得不)承认女性的个体性。
2、女人不仅取悦了男人的社会虚荣心,她也使他感到更隐秘的骄傲。
这点就体现之前提到的,男性通过在作为他者的女性身上找寻自我认同的汇合。因此,我认为也可以看出并不是女性需要男性的控制和管理,而是男性本身存在自我缺失需要通过这种定义来补充自己。我不为这种被需要感到满足。
3、女人身上宝贵之处,是有样东西没完没了地逃脱一切约束。
女人越是想逃脱,男性就会生出更多的征服欲,他认为这是超越自身的一种快感。但我的逃脱不为欲擒故纵,更在于我不为挑逗征服欲而逃脱,除非我愿意。
4、他爱她是以她属于他为前提的,他对她感到恐惧是因为她仍然是他者。
女人越顺从男人就越有安全感和骄傲。他竭力通过让她属于他来使自己安心,在这个过程中就不得不承认女人的尊严地位。可以说,想要征服别人的人,首先是被别人征服了。那么,男性定义自己为主体,正是因为要打碎母权制、打破女性的主体地位(他们正是这样无意间承认了女性的主体性)。
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