理性。感觉器官在接受信息过程中,会受到多种因素的干扰和中间的转换,信息的传递会变形、变质,甚至失真,这些零散不系统的信息,虽然也标志着客观事物某些方面的特征,但它根本不构成反映其内部联系本质的内容。都说“眼见为实”、“百闻不如一见”,但有时,亲眼见的也许是一种假象,“信假为真”的情况在现实认识中太常见了。 https://t.cn/Ryhaa6H
圣人行事绝不会让自己陷入绝境,贤者所为从不会让自己面对败局。因为他们善于从细微的征兆中预知祸福,防患于未然,得到圆满的结果。
一个人对于事物的客观发展规则越是熟知,并且越能让自己的行为符合客观发展,最后越是能塑造使自己得益的局面。
反之,如果自己的头脑昏昧且行为背离常识,最后自然也会自食其果。
一个人对于事物的客观发展规则越是熟知,并且越能让自己的行为符合客观发展,最后越是能塑造使自己得益的局面。
反之,如果自己的头脑昏昧且行为背离常识,最后自然也会自食其果。
塞尚,现代绘画之父。
他并不强调后印象派那种主观情感的表达,也不认同印象派那种瞬间状态下肤浅的表现,而是注重客观表现。客观在哪儿?
客观在比现实世界更能揭示事物的本质。
他表现的不是现实,而是理念。
是比现实更客观理性的东西。
这让人想起了柏拉图的理念说。
现实主义的学者认为:先有现实生活,再有艺术作品,才有一切。
而柏拉图黑格尔那帮人认为:先有理念,再有现实生活,再有艺术作品。
塞尚就是如此,他只要他觉得。
这甚至有种哲学中透过现象看本质的感觉。
比如他画圣维克多山,并不是想抓住它外在的真实,而是想要抓住眼睛所见的瞬间印象背后的持久结构。
这种理念还影响到后来冷抽象的蒙德里安,画的也是红黄蓝三原色的本质。
又比如他画的苹果篮,为了造成坚实稳固的视觉效果,他的画经常是断裂的,从不同角度描绘了各种不同的物象,将二维和三维空间的图像展现给观者。
即刻又让我想到了立体主义的毕加索。
事实上毕加索也的确是受他的影响。也许,这就是塞尚为什么被称作是现代绘画之父的原因之一吧。
当然也有人认为他是个江湖骗子。黄河清教授曾经就摆出了很多证据说他是画不像才如此说。仿佛又和我今天谈文人画有着相似之处。
他并不强调后印象派那种主观情感的表达,也不认同印象派那种瞬间状态下肤浅的表现,而是注重客观表现。客观在哪儿?
客观在比现实世界更能揭示事物的本质。
他表现的不是现实,而是理念。
是比现实更客观理性的东西。
这让人想起了柏拉图的理念说。
现实主义的学者认为:先有现实生活,再有艺术作品,才有一切。
而柏拉图黑格尔那帮人认为:先有理念,再有现实生活,再有艺术作品。
塞尚就是如此,他只要他觉得。
这甚至有种哲学中透过现象看本质的感觉。
比如他画圣维克多山,并不是想抓住它外在的真实,而是想要抓住眼睛所见的瞬间印象背后的持久结构。
这种理念还影响到后来冷抽象的蒙德里安,画的也是红黄蓝三原色的本质。
又比如他画的苹果篮,为了造成坚实稳固的视觉效果,他的画经常是断裂的,从不同角度描绘了各种不同的物象,将二维和三维空间的图像展现给观者。
即刻又让我想到了立体主义的毕加索。
事实上毕加索也的确是受他的影响。也许,这就是塞尚为什么被称作是现代绘画之父的原因之一吧。
当然也有人认为他是个江湖骗子。黄河清教授曾经就摆出了很多证据说他是画不像才如此说。仿佛又和我今天谈文人画有着相似之处。
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