宗镜录卷第三十七（三十七）
问。十住菩萨证入之时。唯一真如。无有境界。云何复说分剂二种境界。
答。此是不思议境界。非同情执。或存或泯。或总合。或俱离。不出一心而论舒卷。若存。非立心外之法。是存其全理之事。若泯。非坏全事之理。是泯其体外之见。则不碍心镜而一味。不坏一味而心境。故华严经颂云。如来甚深境。其量等虚空。一切众生入。而实无所入。
问。十住菩萨证入之时。唯一真如。无有境界。云何复说分剂二种境界。
答。此是不思议境界。非同情执。或存或泯。或总合。或俱离。不出一心而论舒卷。若存。非立心外之法。是存其全理之事。若泯。非坏全事之理。是泯其体外之见。则不碍心镜而一味。不坏一味而心境。故华严经颂云。如来甚深境。其量等虚空。一切众生入。而实无所入。
我们还是学着把所遇得那些事与所认得那些理相互的去融合，对心镜内的与心境外的那些不平衡相互的去调节。同时，我们通过更多的反思和内省，把我们自己的责任承担起来，把对他人的误解主动化解、澄清，做到对自我的时时提醒，学着不浮躁，不困惑，不抱怨，不狭隘……拓展自心的宽广度，磨砺自心的坚韧度。正所谓：“人无远见哪来路，不经教训怎从容？” https://t.cn/R2WxKcD
《心镜》
一直有一种美好的向往，
然后保持一种率真的存在，
还能认真下去，
这代表我们的心境还没有破坏....
我们看到一个人，
已经什么都没有耐心了，
已经很长时间了，
这叫心镜破碎了....
两个人离婚两次，
对婚姻和爱情还有很大的憧憬，
这就是心镜没有破碎....
有的人离婚两次，
已经失望得不行了，
已经没感觉了，
这就是心境破碎了....
一直有一种美好的向往，
然后保持一种率真的存在，
还能认真下去，
这代表我们的心境还没有破坏....
我们看到一个人，
已经什么都没有耐心了，
已经很长时间了，
这叫心镜破碎了....
两个人离婚两次，
对婚姻和爱情还有很大的憧憬，
这就是心镜没有破碎....
有的人离婚两次，
已经失望得不行了，
已经没感觉了，
这就是心境破碎了....
✋热门推荐