“即使生命重来很多遍，那个春天我依旧会对你一见钟情。即使经历再多磨难，未来我依然愿意有你相伴，有你的余生，就是我想要的人生。”
有一些人错过了就是一辈子，而有一些人经历重重波折，就是为了铺垫未来的浪漫。《余生请多指教》顾魏与林之校的爱情便是如此。
一个是在璀璨大舞台如星辰闪闪发光的音乐家，一个是在封闭的手术室里争分夺秒为病人抢夺时间，与死神抗争的孤独天使。
繁华与寂静本是一对反义词，注定了没有交集，然而一场手术，却改变了这两条矛盾平行线上的两个人，他们从此有了一个焦点！
近日，由杨紫和肖战主演的电视剧《余生请多指教》发布了最新的海报与预告片，这也是时隔一年多再次发布新物料，对于等待了很久的观众来说，可谓是非常兴奋，更有甚者把其称之为“胎动”。
预告片中，高甜地聚焦了顾魏（肖战饰演）和林之校（杨紫饰演）二人之间感情波澜。
乐观可爱的音乐系的林之校居然是一个感情迟钝者，放着一个有才有颜的顾医生，没有倒追就算了，居然还不知道对方喜欢自己。
林妹妹呀，要不是你有主观光环护体，怕不是要错失一枚“高富帅”啦！
身为主治医生的顾魏，并没有我们传统世俗所见的刻板与不通人情，他直球追爱，大胆表白，温暖，甜宠的医生男朋友，令看过预告片的女孩们全程姨母笑啊！
如果说静态的语言表白，像是白月光，只能淡淡地体会，那么用一个动态的吻，来展示，他们到底有多甜？
他俯身探了下来，鼻息暖暖得喷到了她的脸上，然后是两片薄薄的唇……肖战这一吻，有没有苏炸了呢？小飞侠们是不是要连刷几十遍，才能平复躁动的心呢？
这一部戏从杀青到现在已经有一段时间，之前因为肖战的数字事件，一直压播，此次《余生请多指教》的官微主动放出预告片和一张特别温情的海报，足可见好事将近。
据说将在7月将由腾讯视频和湖南卫视播出，具体尚未有确切的公布时间，不过可能性很大，因为那是一个暑期档，有庞大的学生群体，定然能够带来不少的收视率，这一点常识剧方不可能不懂！
芒果台官方公布的2021大剧片中，可以清楚地看到《余生请多指教》也在其中。
不管是不是7月播出，《余生请多指教》还是很值得等待的。
该剧根据柏林石匠同名小说改编，讲述了音乐系大三学生林之校因父亲生病住院，与父亲的主刀医生顾魏邂逅的爱情故事。
是由吕赢执导，杨紫、肖战领衔主演，翟子路、马渝捷、李沐宸、李昀锐、章煜奇、赵诗意、夏志卿、郝文婷等联合主演。
郝文婷在《以家人之名》饰演一个贤妻良母并且掌控欲极强的母亲，深入人心，本次从海报中看出，应该是饰演林之校一个亲近的人，她又会带给我们什么惊喜呢？
翟子路，与邢昭林、白鹿合作主演都市爱情剧《世界欠我一个初恋》，在剧中饰演非典型富二代何遇，幽默而有潇洒不羁的演绎风格，还是很圈粉。
与黄景瑜、吴刚主演的缉毒悬疑剧《破冰行动》，她在剧中饰演了英姿飒爽、身手了得且性格耿直、兼具果断刚毅、机智勇敢禁毒局警员马雯，演技获得观众的认可。
在本次饰演林之校的情敌，看点应该是满满呀！
此外还一批实力不错的小花小生强势加入，看来是爆款预定啊！
曾经以为，自己这辈子都等不到了——世界这么大，我又走得这么慢，要是遇不到良人要怎么办?
早过了“全球三十几亿男人，中国七亿男人，天涯何处无芳草”的猖狂岁月。
越来越清楚，循规蹈矩的生活中，我们能熟悉进而深交的异性实在太有限了，有限到我都做好了“接受他人的牵线，找个适合的男人慢慢煨熟，再平淡无奇地进入婚姻”的准备，却在生命意外的拐弯处迎来自己的另一半。
2009年的3月，我看着父亲被推出手术室，完全没有想到那个跟在手术床后的医生，会成为我一生的伴侣......
有人说它是理想中的爱情：这是我理想中的爱情，在一起，就是互相扶持，互相包容。校校和医生在一起的过程很自然，可能也有点慢热吧，但是看着觉得很暖。两个人性格都很温和，与世无争却又有自己的原则，在晋江有看到过这样一个评论，原话大概是，我喜欢的顾魏，是和林之校在一起的顾魏，喜欢的林之校，是和顾魏在一起的林之校。
也有人说评价这是当代爱情故事的一股清流;理工科的男生温柔，爱起来真的莫名的温暖。林之校和医生的感情应该是谁都会向往的吧。《余生》真的是当代爱情小说中的一股清流，没有复杂曲折的情节，却能如此打动人心。看这本书的感觉，就像坐在阳光下喝一杯清香的茶，舒服又安心。
《余生请多指教》我们一起期待吧！肖战和杨紫会给我们演绎一段暖心又甜蜜的爱情新范本！
有一些人错过了就是一辈子，而有一些人经历重重波折，就是为了铺垫未来的浪漫。《余生请多指教》顾魏与林之校的爱情便是如此。
一个是在璀璨大舞台如星辰闪闪发光的音乐家，一个是在封闭的手术室里争分夺秒为病人抢夺时间，与死神抗争的孤独天使。
繁华与寂静本是一对反义词，注定了没有交集，然而一场手术，却改变了这两条矛盾平行线上的两个人，他们从此有了一个焦点！
近日，由杨紫和肖战主演的电视剧《余生请多指教》发布了最新的海报与预告片，这也是时隔一年多再次发布新物料，对于等待了很久的观众来说，可谓是非常兴奋，更有甚者把其称之为“胎动”。
预告片中，高甜地聚焦了顾魏（肖战饰演）和林之校（杨紫饰演）二人之间感情波澜。
乐观可爱的音乐系的林之校居然是一个感情迟钝者，放着一个有才有颜的顾医生，没有倒追就算了，居然还不知道对方喜欢自己。
林妹妹呀，要不是你有主观光环护体，怕不是要错失一枚“高富帅”啦！
身为主治医生的顾魏，并没有我们传统世俗所见的刻板与不通人情，他直球追爱，大胆表白，温暖，甜宠的医生男朋友，令看过预告片的女孩们全程姨母笑啊！
如果说静态的语言表白，像是白月光，只能淡淡地体会，那么用一个动态的吻，来展示，他们到底有多甜？
他俯身探了下来，鼻息暖暖得喷到了她的脸上，然后是两片薄薄的唇……肖战这一吻，有没有苏炸了呢？小飞侠们是不是要连刷几十遍，才能平复躁动的心呢？
这一部戏从杀青到现在已经有一段时间，之前因为肖战的数字事件，一直压播，此次《余生请多指教》的官微主动放出预告片和一张特别温情的海报，足可见好事将近。
据说将在7月将由腾讯视频和湖南卫视播出，具体尚未有确切的公布时间，不过可能性很大，因为那是一个暑期档，有庞大的学生群体，定然能够带来不少的收视率，这一点常识剧方不可能不懂！
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不管是不是7月播出，《余生请多指教》还是很值得等待的。
该剧根据柏林石匠同名小说改编，讲述了音乐系大三学生林之校因父亲生病住院，与父亲的主刀医生顾魏邂逅的爱情故事。
是由吕赢执导，杨紫、肖战领衔主演，翟子路、马渝捷、李沐宸、李昀锐、章煜奇、赵诗意、夏志卿、郝文婷等联合主演。
郝文婷在《以家人之名》饰演一个贤妻良母并且掌控欲极强的母亲，深入人心，本次从海报中看出，应该是饰演林之校一个亲近的人，她又会带给我们什么惊喜呢？
翟子路，与邢昭林、白鹿合作主演都市爱情剧《世界欠我一个初恋》，在剧中饰演非典型富二代何遇，幽默而有潇洒不羁的演绎风格，还是很圈粉。
与黄景瑜、吴刚主演的缉毒悬疑剧《破冰行动》，她在剧中饰演了英姿飒爽、身手了得且性格耿直、兼具果断刚毅、机智勇敢禁毒局警员马雯，演技获得观众的认可。
在本次饰演林之校的情敌，看点应该是满满呀！
此外还一批实力不错的小花小生强势加入，看来是爆款预定啊！
曾经以为，自己这辈子都等不到了——世界这么大，我又走得这么慢，要是遇不到良人要怎么办?
早过了“全球三十几亿男人，中国七亿男人，天涯何处无芳草”的猖狂岁月。
越来越清楚，循规蹈矩的生活中，我们能熟悉进而深交的异性实在太有限了，有限到我都做好了“接受他人的牵线，找个适合的男人慢慢煨熟，再平淡无奇地进入婚姻”的准备，却在生命意外的拐弯处迎来自己的另一半。
2009年的3月，我看着父亲被推出手术室，完全没有想到那个跟在手术床后的医生，会成为我一生的伴侣......
有人说它是理想中的爱情：这是我理想中的爱情，在一起，就是互相扶持，互相包容。校校和医生在一起的过程很自然，可能也有点慢热吧，但是看着觉得很暖。两个人性格都很温和，与世无争却又有自己的原则，在晋江有看到过这样一个评论，原话大概是，我喜欢的顾魏，是和林之校在一起的顾魏，喜欢的林之校，是和顾魏在一起的林之校。
也有人说评价这是当代爱情故事的一股清流;理工科的男生温柔，爱起来真的莫名的温暖。林之校和医生的感情应该是谁都会向往的吧。《余生》真的是当代爱情小说中的一股清流，没有复杂曲折的情节，却能如此打动人心。看这本书的感觉，就像坐在阳光下喝一杯清香的茶，舒服又安心。
《余生请多指教》我们一起期待吧！肖战和杨紫会给我们演绎一段暖心又甜蜜的爱情新范本！
第三八二天，剑桥大学的大数学家罗素和怀特海创立了“数理逻辑学”。这是一门非常抽象、讲究逻辑思维、令人煞费脑筋且望而生畏的学科。但是图灵一听就懂了，而且立刻发生兴趣。
这里，为便于读者认识图灵，我想对“数理逻辑学”多说两句。这个学科的创建，起源于一个逻辑上的“悖论”。为了非专业人士都能明白逻辑悖论的含义，哲学家或者数学家喜欢用讲故事的办法来解释它。一个经典的故事是：村子里有位理发师，他为而且只为村子里所有那些不给自己理发的人理发。现在的问题是，谁为理发师理发？假定理发师为自己理发，那么依照理发师“只为不给自己理发的人理发”的规定，由此推理得出结论：理发师是不为自己理发的人，这与假定矛盾；或者假定理发师不为自己理发，那么依照理发师“为所有不给自己理发的人理发”的规定，由此又推理得出结论：理发师应该为自己理发，这又与假定矛盾。所以，不论怎么假定，也就是说不论谁为理发师理发，都要出现不能自圆其说的结论。
图灵继续在他的学术道路上飞跃，他要扩大他的学术视野。1936年他来到美国的普林斯顿大学攻读数学博士学位，他的研究涉及逻辑学、代数和数论等等领域，成绩卓著，鹤立鸡群。
在同一个城市，有个普林斯顿高等研究院，那里聚集着当时最优秀的数学家和物理学家。世纪天才冯·诺依曼教授当时正在该研究院主持数学研究。他看过图灵的 论文后极为赞赏，惺惺相惜，极力邀请图灵毕业后到普林斯顿高等研究院工作，做他的研究助手。冯·诺依曼虽然也很年轻，但已经出类拔萃，大红大紫。给冯·诺 依曼当研究助手是令多少年轻学者梦寐以求的事情，然而图灵心系剑桥，执意要回到母校任教，令冯·诺依曼教授惋惜不止。惋惜的远不止冯·诺依曼，不知有多少 学者发出叹息，当年两位科学奇才没能走在一起。尽可以想象，由于两大世纪天才的合作，数学、计算机科学等等会获得怎样的发展？“1加1定会大于2”，两颗 灿烂的巨星一处发光，将会把科学的天空照耀得更加明亮。
图灵先知先觉，是走在时代前面的天才。在电子计算机远未问世之前，他居然就会想 到所谓“可计算性”的问题。物理学家阿基米得曾宣称：“给我足够长的杠杆和一个支点，我就能撬动地球。”类似的问题是，数学上的某些计算问题，是不是只要 给数学家足够长的时间，就能够通过“有限次”的简单而机械的演算步骤而得到最终答案呢？这就是所谓“可计算性” 问题，一个必须在理论上做出解释的数学难题。
经过智慧与深邃的思索，图灵以人们想不到的方式，回答了这个既是数学又是哲学的艰深问题。 1936年，图灵在伦敦权威的数学杂志上发表了一篇划时代的重要论文《可计算数字及其在判断性问题中的应用》。文章里，图灵超出了一般数学家的思维范畴， 完全抛开数学上定义新概念的传统方式，独辟蹊径，构造出一台完全属于想象中的“计算机”，数学家们把它称为“图灵机”。这样的奇思妙想只能属于思维像“袋 鼠般地跳跃”的图灵。著名的“图灵机”的概念在数学与计算机科学中的巨大影响力至今毫无衰减。
“图灵机”想象使用一条无限长度的纸带子，带子上划分成许多格子。如果格里画条线，就代表“1”；空白的格子，则代表“0”。想象这个“计算机”还具有 读写功能：既可以从带子上读出信息，也可以往带子上写信息。计算机仅有的运算功能是：每把纸带子向前移动一格，就把“1”变成“0”，或者把“0”变成 “1”。“0”和“1”代表着在解决某个特定数学问题中的运算步骤。“图灵机”能够识别运算过程中每一步，并且能够按部就班地执行一系列的运算，直到获得 最终答案。
“图灵机”是一个虚拟的“计算机”，完全忽略硬件状态，考虑的焦点是逻辑结构。图灵在他那篇著名的文章里，还进一步设计出被 人们称为“万能图灵机”的模型，它可以模拟其他任何一台解决某个特定数学问题的“图灵机”的工作状态。他甚至还想象在带子上存储数据和程序。“万能图灵 机”实际上就是现代通用计算机的最原始的模型。
图灵的文章从理论上证明了制造出通用计算机的可能性。几年之后，美国的阿坦纳索夫在 1939年果然研究制造了世界上的第一台电子计算机ABC，其中采用了二进位制，电路的开与合分别代表数字0与1，运用电子管和电路执行逻辑运算等。 ABC是“图灵机”的第一个硬件实现，看得见，摸得着。而冯·诺依曼不仅在上个世纪40年代研制成功了功能更好、用途更为广泛的电子计算机，并且为计算机 设计了编码程序，还实现了运用纸带存储与输入。到此，天才图灵在1936年发表的科学预见和构思得以完全实现。
图灵当年那篇划时代的抽象数学论文，原本是为了解决数学上的一个基础性理论问题，并非是研制一台具体的计算机。科学发展史不断地告诉人们：许多重大的科 学发明，往往是理论研究开路在先，工程技术实现在后。“万能图灵机”再一次令人们信服基础理论在科学发展道路上的决定性作用。图灵当年的纸上谈兵，那好似 空中楼阁般的“万能图灵机”，实际上是现代计算机原理与计算机科学的开路先锋。
这里，为便于读者认识图灵，我想对“数理逻辑学”多说两句。这个学科的创建，起源于一个逻辑上的“悖论”。为了非专业人士都能明白逻辑悖论的含义，哲学家或者数学家喜欢用讲故事的办法来解释它。一个经典的故事是：村子里有位理发师，他为而且只为村子里所有那些不给自己理发的人理发。现在的问题是，谁为理发师理发？假定理发师为自己理发，那么依照理发师“只为不给自己理发的人理发”的规定，由此推理得出结论：理发师是不为自己理发的人，这与假定矛盾；或者假定理发师不为自己理发，那么依照理发师“为所有不给自己理发的人理发”的规定，由此又推理得出结论：理发师应该为自己理发，这又与假定矛盾。所以，不论怎么假定，也就是说不论谁为理发师理发，都要出现不能自圆其说的结论。
图灵继续在他的学术道路上飞跃，他要扩大他的学术视野。1936年他来到美国的普林斯顿大学攻读数学博士学位，他的研究涉及逻辑学、代数和数论等等领域，成绩卓著，鹤立鸡群。
在同一个城市，有个普林斯顿高等研究院，那里聚集着当时最优秀的数学家和物理学家。世纪天才冯·诺依曼教授当时正在该研究院主持数学研究。他看过图灵的 论文后极为赞赏，惺惺相惜，极力邀请图灵毕业后到普林斯顿高等研究院工作，做他的研究助手。冯·诺依曼虽然也很年轻，但已经出类拔萃，大红大紫。给冯·诺 依曼当研究助手是令多少年轻学者梦寐以求的事情，然而图灵心系剑桥，执意要回到母校任教，令冯·诺依曼教授惋惜不止。惋惜的远不止冯·诺依曼，不知有多少 学者发出叹息，当年两位科学奇才没能走在一起。尽可以想象，由于两大世纪天才的合作，数学、计算机科学等等会获得怎样的发展？“1加1定会大于2”，两颗 灿烂的巨星一处发光，将会把科学的天空照耀得更加明亮。
图灵先知先觉，是走在时代前面的天才。在电子计算机远未问世之前，他居然就会想 到所谓“可计算性”的问题。物理学家阿基米得曾宣称：“给我足够长的杠杆和一个支点，我就能撬动地球。”类似的问题是，数学上的某些计算问题，是不是只要 给数学家足够长的时间，就能够通过“有限次”的简单而机械的演算步骤而得到最终答案呢？这就是所谓“可计算性” 问题，一个必须在理论上做出解释的数学难题。
经过智慧与深邃的思索，图灵以人们想不到的方式，回答了这个既是数学又是哲学的艰深问题。 1936年，图灵在伦敦权威的数学杂志上发表了一篇划时代的重要论文《可计算数字及其在判断性问题中的应用》。文章里，图灵超出了一般数学家的思维范畴， 完全抛开数学上定义新概念的传统方式，独辟蹊径，构造出一台完全属于想象中的“计算机”，数学家们把它称为“图灵机”。这样的奇思妙想只能属于思维像“袋 鼠般地跳跃”的图灵。著名的“图灵机”的概念在数学与计算机科学中的巨大影响力至今毫无衰减。
“图灵机”想象使用一条无限长度的纸带子，带子上划分成许多格子。如果格里画条线，就代表“1”；空白的格子，则代表“0”。想象这个“计算机”还具有 读写功能：既可以从带子上读出信息，也可以往带子上写信息。计算机仅有的运算功能是：每把纸带子向前移动一格，就把“1”变成“0”，或者把“0”变成 “1”。“0”和“1”代表着在解决某个特定数学问题中的运算步骤。“图灵机”能够识别运算过程中每一步，并且能够按部就班地执行一系列的运算，直到获得 最终答案。
“图灵机”是一个虚拟的“计算机”，完全忽略硬件状态，考虑的焦点是逻辑结构。图灵在他那篇著名的文章里，还进一步设计出被 人们称为“万能图灵机”的模型，它可以模拟其他任何一台解决某个特定数学问题的“图灵机”的工作状态。他甚至还想象在带子上存储数据和程序。“万能图灵 机”实际上就是现代通用计算机的最原始的模型。
图灵的文章从理论上证明了制造出通用计算机的可能性。几年之后，美国的阿坦纳索夫在 1939年果然研究制造了世界上的第一台电子计算机ABC，其中采用了二进位制，电路的开与合分别代表数字0与1，运用电子管和电路执行逻辑运算等。 ABC是“图灵机”的第一个硬件实现，看得见，摸得着。而冯·诺依曼不仅在上个世纪40年代研制成功了功能更好、用途更为广泛的电子计算机，并且为计算机 设计了编码程序，还实现了运用纸带存储与输入。到此，天才图灵在1936年发表的科学预见和构思得以完全实现。
图灵当年那篇划时代的抽象数学论文，原本是为了解决数学上的一个基础性理论问题，并非是研制一台具体的计算机。科学发展史不断地告诉人们：许多重大的科 学发明，往往是理论研究开路在先，工程技术实现在后。“万能图灵机”再一次令人们信服基础理论在科学发展道路上的决定性作用。图灵当年的纸上谈兵，那好似 空中楼阁般的“万能图灵机”，实际上是现代计算机原理与计算机科学的开路先锋。
【“一个教师当是一个人文主义者”——读朱小蔓的《情感教育论纲》】古人爱说“道德文章”，其要旨在于“道德”（人品）与“文章”（学问）的统一。《中庸》说：“君子尊德性而道问学。”可见，所谓“道德文章”本身是一体的。当代中国学界，不少学者专家恪守中国古典文人传统，“文如其人”或“人如其文”，道德文章是合二为一的。比如已故的朱小蔓教授。
她本人就是高尚道德的化身
我曾经和朱小蔓老师一起赴乌克兰访问苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学，也曾一起去南京凭吊陶行知先生之墓。其实，我和朱小蔓老师的接触并不多，更多的是从她的文章和著作中了解她。她在教育哲学、道德教育哲学、情感教育、生命教育、教师教育等方面的学术思想和研究成果，已被中国教育界公认。一个担任过原中央教科所所长和其他行政职务的著名学者能够有这么多的学术成果，并不让人特别惊讶。朱老师让我感慨并感动的，是她善良的为人与她的专业研究融为一体。我曾经不止一次对朋友说：“朱小蔓老师是搞道德教育的，她本人就是高尚道德的化身。她是搞情感教育的，她的一言一行都体现出她丰富而细腻的情感。”
每次我见到朱小蔓老师，她总是那么热情，那么温润，眼神总是那么专注，笑容一直那么真诚，声音永远那么亲切，她总能让我感觉到，自己是她心目中最重要的人，是她此刻最关注的人。我坚信，所有接触过她的人都有这种感觉。这绝不是她的“处世技巧”，而是她善良本性的自然流露，是她发自内心对每一个人的尊重。
最近读朱小蔓老师的代表作《情感教育论纲》，这本充满理性思辨光芒的著作，让我眼前不时浮现出朱小蔓老师那亲切的面容。
这本著作原是朱小蔓老师的博士论文，初版于1993年，后来多次修订多次再版。该书全面论述了情感教育理论的方方面面：情感教育形态的历史考察、情感教育的现代整合形态及其特征、情感教育的目标建构、情感教育的内在过程、情感教育的主要模式……用作者的话说：“我决心从心理学、人类学、文化学、脑科学、美学、科学史以及既有教育的成功实践去梳理、挖掘证据，编织并初步论证出一个‘情感教育’的框架性理念、思路，以及据此构想将其用于教育实践的大致方向、要旨和路径。”应该说，朱小蔓老师这个目的基本达到了。
中国情感教育理论的开山之作
说《情感教育论纲》是中国情感教育理论的开山之作，并不为过。在这部著作中，朱小蔓老师指出：“教育活动古已有之，但教育观念千百年来包裹在传统哲学中一直没有独立出来。系统的教育理论是作为‘科学’的教育学出现的，它的文化背景是西方近代工业与科学的发展，以及受其影响的知性思维方式的发展，其根本缺陷在于将认知从情与意中剥离出来，将真从善与美中抽取出来，撇开情感与意志讲认知的发展，从而走上了唯理智主义的绝路。笼罩在这一思想框架下的现代教育，一方面拥有传递知识、选择人才的高效率，体现出与现代化进程相一致的工具理性功能；另一方面又日渐显露出与生命意义相悖的内在矛盾，使教育内涵的价值理性功能得不到应有的发挥。”
由此她提出：“情感，以其与个性生命活生生的联系，以其比逻辑—理智先在的地位，以其作为动力系统的优势，打开了通往价值理性的道路。现在，我们有必要对教育学的一些基本概念重新审视，发掘其中情感层面的作用，并完成其与理智层面的整合。之后，我们才可能以这些获得完整内涵的教育概念，构建新的教育理论框架。”
这是朱小蔓老师整个《情感教育论纲》的逻辑起点。通俗地说，朱小蔓老师不愿看到仍由“科学”独霸教育理论，而试图将“情感功能”注入教育理论——当然，“情感功能”并不是朱小蔓老师从外面“注入”教育理论的，而是教育本身就蕴含着情感，她不过是将其清晰地揭示出来。
在技术主义、科学主义（科学和科学主义是两个有关联但内涵不同的概念）“高歌猛进”的今天，重申或者说大声疾呼包括情感在内的人文要素对教育、对人类发展的导向意义，是十分必要的，也是朱小蔓这部著作的价值。
情感教育研究成为中小学教育的热点课题
朱小蔓老师以其扎实的哲学功底和深刻的教育思考，在该书中提出了许多新的观点，许多观点富有首创性。
比如，她提出了“情感功能”的概念，即情感能力。说实话，至少我在此之前很少想过情感具有的功能状态。朱小蔓老师指出：“在处理人与外部环境的关系、人与他人的关系以及人自身的活动时，它表现为一种功能状态。……我们把这种外化的、有外在功能体现的方式称之为情感能力。”朱小蔓还将情感能力分为移情能力、情绪辨认能力、情感调控能力、体验理解能力和自我愿望能力。对其中任何一项能力，朱小蔓都有着细致而富有说服力的分析。作为一个有几十年经历的教育实践者，我深感这些概念和论述，对一线教师的情感教育具有很强的指导意义。
朱小蔓老师认为，以人为本的学校管理、以道德为本的校长能够创造出情感文化，而情感文化正是学校文化最重要的表征。她因此尖锐批评道：“一段时期以来，一些学校热衷进行的文化建设主要停留在建筑文化、景观文化上，停留在限于文本和成人诠释的制度文化、释义文化上，离孩子们的真实生活、真实情感需要很远。它们并不能实际地对人产生情感和精神上的满足、吸引和提升作用。管理是教育的手段，并不是目的。管理中的权力、管理者结构、领导与服从、规章制度与纪律使人受到一定的规训和约束而有可能成为一个有教养的人；但是，管理学中的机构、权力责任、各部门的联系、相互依从、上下级关系、领导与服从等并不能生搬硬套到教育学范畴乃至教育实践中。”
教育本来就是充满感情的事业，教师天然就是具有很高情感素质的人。然而当代中国教育的现状却很难令人满意。为此，朱小蔓老师在本书中写道：“1994年，我就写过呼唤有情感人文素质的教师的文章。1997年，国外‘教师专业化’的思潮传入中国，自那以后，我不断地撰文提出情感人文素质这一教师特征，它们与教师专业化的内在联系，包括指导博士生研究教师的创造性品质与一般的专业技术人员之不同，教师创造的根本来源是教师的爱心敏感性、与学生情感互动的能力等。一个教师当是一个人文主义者，他足够尊重人，会劝谏自己一定要有耐心，要了解学生的家庭原因、生理原因、生活事件的原因、性情性格的原因、生活史的原因等。如果充分了解，能够及时沟通，我相信这个教师的学生没有会与他对抗的。教师的人文素质使其能够包容、等待、平等交流，不会用控制、强力、淫威和惩罚的办法来扭曲学生的性格，使学生情感消极，如痛苦、无奈、无助、迷茫等。”
《情感教育论纲》作为一部纯理论的教育著作，以概念严谨、结构严密的内在逻辑力量打动我们，显然不能用通常意义上的“通俗易懂”来评价它。阅读本书需要的是且读且思的“啃读”而不是一目十行的浏览，建议一线教师在读本书时能够静下心来咀嚼，最好是结合沙龙讨论、团队分享的形式，这样更容易把握并读透本书的核心思想。
这部著作对中国基础教育的影响是巨大的。近三十年来，情感教育研究已经成为我国中小学教育的热点课题，一大批实验学校应运而生，并从中涌现出许多情感教育的优秀教师。对此，朱小蔓老师功不可没。
（李镇西 作者系新教育研究院院长）
《中国教育报》2021年04月28日第10版#教育# #教育资讯# #读书# #阅读#
她本人就是高尚道德的化身
我曾经和朱小蔓老师一起赴乌克兰访问苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学，也曾一起去南京凭吊陶行知先生之墓。其实，我和朱小蔓老师的接触并不多，更多的是从她的文章和著作中了解她。她在教育哲学、道德教育哲学、情感教育、生命教育、教师教育等方面的学术思想和研究成果，已被中国教育界公认。一个担任过原中央教科所所长和其他行政职务的著名学者能够有这么多的学术成果，并不让人特别惊讶。朱老师让我感慨并感动的，是她善良的为人与她的专业研究融为一体。我曾经不止一次对朋友说：“朱小蔓老师是搞道德教育的，她本人就是高尚道德的化身。她是搞情感教育的，她的一言一行都体现出她丰富而细腻的情感。”
每次我见到朱小蔓老师，她总是那么热情，那么温润，眼神总是那么专注，笑容一直那么真诚，声音永远那么亲切，她总能让我感觉到，自己是她心目中最重要的人，是她此刻最关注的人。我坚信，所有接触过她的人都有这种感觉。这绝不是她的“处世技巧”，而是她善良本性的自然流露，是她发自内心对每一个人的尊重。
最近读朱小蔓老师的代表作《情感教育论纲》，这本充满理性思辨光芒的著作，让我眼前不时浮现出朱小蔓老师那亲切的面容。
这本著作原是朱小蔓老师的博士论文，初版于1993年，后来多次修订多次再版。该书全面论述了情感教育理论的方方面面：情感教育形态的历史考察、情感教育的现代整合形态及其特征、情感教育的目标建构、情感教育的内在过程、情感教育的主要模式……用作者的话说：“我决心从心理学、人类学、文化学、脑科学、美学、科学史以及既有教育的成功实践去梳理、挖掘证据，编织并初步论证出一个‘情感教育’的框架性理念、思路，以及据此构想将其用于教育实践的大致方向、要旨和路径。”应该说，朱小蔓老师这个目的基本达到了。
中国情感教育理论的开山之作
说《情感教育论纲》是中国情感教育理论的开山之作，并不为过。在这部著作中，朱小蔓老师指出：“教育活动古已有之，但教育观念千百年来包裹在传统哲学中一直没有独立出来。系统的教育理论是作为‘科学’的教育学出现的，它的文化背景是西方近代工业与科学的发展，以及受其影响的知性思维方式的发展，其根本缺陷在于将认知从情与意中剥离出来，将真从善与美中抽取出来，撇开情感与意志讲认知的发展，从而走上了唯理智主义的绝路。笼罩在这一思想框架下的现代教育，一方面拥有传递知识、选择人才的高效率，体现出与现代化进程相一致的工具理性功能；另一方面又日渐显露出与生命意义相悖的内在矛盾，使教育内涵的价值理性功能得不到应有的发挥。”
由此她提出：“情感，以其与个性生命活生生的联系，以其比逻辑—理智先在的地位，以其作为动力系统的优势，打开了通往价值理性的道路。现在，我们有必要对教育学的一些基本概念重新审视，发掘其中情感层面的作用，并完成其与理智层面的整合。之后，我们才可能以这些获得完整内涵的教育概念，构建新的教育理论框架。”
这是朱小蔓老师整个《情感教育论纲》的逻辑起点。通俗地说，朱小蔓老师不愿看到仍由“科学”独霸教育理论，而试图将“情感功能”注入教育理论——当然，“情感功能”并不是朱小蔓老师从外面“注入”教育理论的，而是教育本身就蕴含着情感，她不过是将其清晰地揭示出来。
在技术主义、科学主义（科学和科学主义是两个有关联但内涵不同的概念）“高歌猛进”的今天，重申或者说大声疾呼包括情感在内的人文要素对教育、对人类发展的导向意义，是十分必要的，也是朱小蔓这部著作的价值。
情感教育研究成为中小学教育的热点课题
朱小蔓老师以其扎实的哲学功底和深刻的教育思考，在该书中提出了许多新的观点，许多观点富有首创性。
比如，她提出了“情感功能”的概念，即情感能力。说实话，至少我在此之前很少想过情感具有的功能状态。朱小蔓老师指出：“在处理人与外部环境的关系、人与他人的关系以及人自身的活动时，它表现为一种功能状态。……我们把这种外化的、有外在功能体现的方式称之为情感能力。”朱小蔓还将情感能力分为移情能力、情绪辨认能力、情感调控能力、体验理解能力和自我愿望能力。对其中任何一项能力，朱小蔓都有着细致而富有说服力的分析。作为一个有几十年经历的教育实践者，我深感这些概念和论述，对一线教师的情感教育具有很强的指导意义。
朱小蔓老师认为，以人为本的学校管理、以道德为本的校长能够创造出情感文化，而情感文化正是学校文化最重要的表征。她因此尖锐批评道：“一段时期以来，一些学校热衷进行的文化建设主要停留在建筑文化、景观文化上，停留在限于文本和成人诠释的制度文化、释义文化上，离孩子们的真实生活、真实情感需要很远。它们并不能实际地对人产生情感和精神上的满足、吸引和提升作用。管理是教育的手段，并不是目的。管理中的权力、管理者结构、领导与服从、规章制度与纪律使人受到一定的规训和约束而有可能成为一个有教养的人；但是，管理学中的机构、权力责任、各部门的联系、相互依从、上下级关系、领导与服从等并不能生搬硬套到教育学范畴乃至教育实践中。”
教育本来就是充满感情的事业，教师天然就是具有很高情感素质的人。然而当代中国教育的现状却很难令人满意。为此，朱小蔓老师在本书中写道：“1994年，我就写过呼唤有情感人文素质的教师的文章。1997年，国外‘教师专业化’的思潮传入中国，自那以后，我不断地撰文提出情感人文素质这一教师特征，它们与教师专业化的内在联系，包括指导博士生研究教师的创造性品质与一般的专业技术人员之不同，教师创造的根本来源是教师的爱心敏感性、与学生情感互动的能力等。一个教师当是一个人文主义者，他足够尊重人，会劝谏自己一定要有耐心，要了解学生的家庭原因、生理原因、生活事件的原因、性情性格的原因、生活史的原因等。如果充分了解，能够及时沟通，我相信这个教师的学生没有会与他对抗的。教师的人文素质使其能够包容、等待、平等交流，不会用控制、强力、淫威和惩罚的办法来扭曲学生的性格，使学生情感消极，如痛苦、无奈、无助、迷茫等。”
《情感教育论纲》作为一部纯理论的教育著作，以概念严谨、结构严密的内在逻辑力量打动我们，显然不能用通常意义上的“通俗易懂”来评价它。阅读本书需要的是且读且思的“啃读”而不是一目十行的浏览，建议一线教师在读本书时能够静下心来咀嚼，最好是结合沙龙讨论、团队分享的形式，这样更容易把握并读透本书的核心思想。
这部著作对中国基础教育的影响是巨大的。近三十年来，情感教育研究已经成为我国中小学教育的热点课题，一大批实验学校应运而生，并从中涌现出许多情感教育的优秀教师。对此，朱小蔓老师功不可没。
（李镇西 作者系新教育研究院院长）
《中国教育报》2021年04月28日第10版#教育# #教育资讯# #读书# #阅读#
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