梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。~~~~~~摘慧律法语
澄江明月色成空~~~~~~回归寂灭，回归一切
修行，是从一切的“有”开始的，到那一切的“无”，然后进入有无不二的那个“一”，然后发现，这个“一”也不真，于是进入了那个“o”，然后发现这个“o”也是个住，于是回归寂灭，回归一切，这个从一切，到一，再到零，最后到一切的旅程，就是真行者的一生。
~~源《澄江明月色成空》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。~~~~~~摘慧律法语
澄江明月色成空~~~~~~回归寂灭，回归一切
修行，是从一切的“有”开始的，到那一切的“无”，然后进入有无不二的那个“一”，然后发现，这个“一”也不真，于是进入了那个“o”，然后发现这个“o”也是个住，于是回归寂灭，回归一切，这个从一切，到一，再到零，最后到一切的旅程，就是真行者的一生。
~~源《澄江明月色成空》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图文（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~南怀谨关于神通的精彩开示（四）
漏尽通是六根不漏，不来也不去，见思惑烦恼顿断，一念不生，念念无生，是智慧的成就，就是悟道。修五通的第一要求是离欲，所以比丘、比丘尼戒第一条要戒淫。广义的欲包括一切的贪嗔痴，狭义的欲只两样东西：饮食、男女。孔子也说：「饮食男女，人之大欲存焉」。欲界众生的生命就这么来的。告子也说：「食色性也」。要想得定，必须从生命起头的饮食男女而来，如何能在欲中离欲？这就是前面所讲的，如「火中生莲」，是很难的。因此在家修行就特别难，要加好几倍的功力才行。真想修到五神通，除了要修到戒定现前，还要修到慈。守戒很严，如果没有慈心配合，还不是戒。为什么？戒律讲求规规矩矩，持戒的人，看人家不严谨，往往就会动嗔念。讲道德的人往往嗔心重，把善恶是非分得很清楚，其实是大嗔心。你说那不要分别善恶是非好了，那又成了大胡涂蛋、大痴人。所以得定必须持戒，而持戒必须配上慈忍，定力成就才能证得五通。这还没有证得菩提，因为神通不是道。所以菩萨戒不准表现神通。除非他马上要走了，那可以玩一下神通，给世界上的人见识一下，证明佛法是真的。为什么不准现神通呢？因为会把众生搞迷糊了，以为神通是道。神通最容易迷人，等于我们迷上了钞票，以为钞票就是财富。
~~源《历史新知》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~南怀谨关于神通的精彩开示（四）
漏尽通是六根不漏，不来也不去，见思惑烦恼顿断，一念不生，念念无生，是智慧的成就，就是悟道。修五通的第一要求是离欲，所以比丘、比丘尼戒第一条要戒淫。广义的欲包括一切的贪嗔痴，狭义的欲只两样东西：饮食、男女。孔子也说：「饮食男女，人之大欲存焉」。欲界众生的生命就这么来的。告子也说：「食色性也」。要想得定，必须从生命起头的饮食男女而来，如何能在欲中离欲？这就是前面所讲的，如「火中生莲」，是很难的。因此在家修行就特别难，要加好几倍的功力才行。真想修到五神通，除了要修到戒定现前，还要修到慈。守戒很严，如果没有慈心配合，还不是戒。为什么？戒律讲求规规矩矩，持戒的人，看人家不严谨，往往就会动嗔念。讲道德的人往往嗔心重，把善恶是非分得很清楚，其实是大嗔心。你说那不要分别善恶是非好了，那又成了大胡涂蛋、大痴人。所以得定必须持戒，而持戒必须配上慈忍，定力成就才能证得五通。这还没有证得菩提，因为神通不是道。所以菩萨戒不准表现神通。除非他马上要走了，那可以玩一下神通，给世界上的人见识一下，证明佛法是真的。为什么不准现神通呢？因为会把众生搞迷糊了，以为神通是道。神通最容易迷人，等于我们迷上了钞票，以为钞票就是财富。
~~源《历史新知》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]做了一件完美的事情，不须沾沾自喜；做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。~~~~~~摘慧律法语
上慧下律~~~~~~言语为心之外相
发这么大的意志力，看看，你想想看，是不是，其实都是在一念之间，我常常告诉这些，我去大学上课我都告诉他们学佛要两种力量，第一个要大智慧的力量，第二个就是世间人讲的有非常坚定的意志，非常勇敢，坚定的意志。所以我坚定，我大二就坚定要出家，看看我们那个社团的人很多人都对我不错，有的问说，你到底是在把哪一个？我说：不能说。你心中有对象吗？有，有对象，绝对有对象，阿弥陀佛前面那朵莲花是我的对象。单恋一朵莲花这是我的对象，一定坚定到底，然后再去给人家助念，看到种种瑞相。这极乐世界是真的有，然后我出家以后又再给人家加持，打八关斋戒回向，本来死得多么痛苦的一张脸，那个痛苦的一张脸都吐血了，临命终癌症吐血了，打八关斋戒给他回向，一看，在笑，这个回向怎么力量这么大，难怪人家做水陆法会有这么多的感应，众志成城的力量，从此我就发现，一百多个人打八关斋戒回向给这个人的力量就这么大，何况几万人，讲经的时候几万个人念佛来回向给一个人，我常常讲，师父虽然不是很好，跟我结个善缘也不错，也许你百年之后，有需要我也不一定，对不对，是不是这样子，人很难讲的，简单讲就是不要跟我结恶缘，跟我结个善缘不错，不然你如何？死后，我说这个人在世时实在很可恶，我实在无法回向给他，这样你就麻烦了，结个善缘不错，底下说“开士岂彻悟者欤”说这个发大心的居士是不是已经开悟了呢？何就是为何现在人都违背了圣言，而独独这个大心居士，大发心的居士不是这样子，都不违背圣言，“何今人好背圣言，”背就是违背，为什么现在的人都迷惑颠倒五欲六尘违背了圣人的话，而独独这个发大心的居士他没有呢？“而开士独否耶？”他没有违背圣人的语言，“盖尝闻之，”我曾经听说，“言为心相”语言是这个心的外相心中想什么语言就表达出来，所以言为心相写一下，言语为心之外相，就是你显现出来的语言就是你内心想什么，你内心想什么就在你语言表达出来，
~~源《宇宙万有本体论》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]做了一件完美的事情，不须沾沾自喜；做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。~~~~~~摘慧律法语
上慧下律~~~~~~言语为心之外相
发这么大的意志力，看看，你想想看，是不是，其实都是在一念之间，我常常告诉这些，我去大学上课我都告诉他们学佛要两种力量，第一个要大智慧的力量，第二个就是世间人讲的有非常坚定的意志，非常勇敢，坚定的意志。所以我坚定，我大二就坚定要出家，看看我们那个社团的人很多人都对我不错，有的问说，你到底是在把哪一个？我说：不能说。你心中有对象吗？有，有对象，绝对有对象，阿弥陀佛前面那朵莲花是我的对象。单恋一朵莲花这是我的对象，一定坚定到底，然后再去给人家助念，看到种种瑞相。这极乐世界是真的有，然后我出家以后又再给人家加持，打八关斋戒回向，本来死得多么痛苦的一张脸，那个痛苦的一张脸都吐血了，临命终癌症吐血了，打八关斋戒给他回向，一看，在笑，这个回向怎么力量这么大，难怪人家做水陆法会有这么多的感应，众志成城的力量，从此我就发现，一百多个人打八关斋戒回向给这个人的力量就这么大，何况几万人，讲经的时候几万个人念佛来回向给一个人，我常常讲，师父虽然不是很好，跟我结个善缘也不错，也许你百年之后，有需要我也不一定，对不对，是不是这样子，人很难讲的，简单讲就是不要跟我结恶缘，跟我结个善缘不错，不然你如何？死后，我说这个人在世时实在很可恶，我实在无法回向给他，这样你就麻烦了，结个善缘不错，底下说“开士岂彻悟者欤”说这个发大心的居士是不是已经开悟了呢？何就是为何现在人都违背了圣言，而独独这个大心居士，大发心的居士不是这样子，都不违背圣言，“何今人好背圣言，”背就是违背，为什么现在的人都迷惑颠倒五欲六尘违背了圣人的话，而独独这个发大心的居士他没有呢？“而开士独否耶？”他没有违背圣人的语言，“盖尝闻之，”我曾经听说，“言为心相”语言是这个心的外相心中想什么语言就表达出来，所以言为心相写一下，言语为心之外相，就是你显现出来的语言就是你内心想什么，你内心想什么就在你语言表达出来，
~~源《宇宙万有本体论》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
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