儒入世直面现实人生，大言不惭“以出世的精神，做入世的事业”，结果三千年历史尽是功名利禄，倒也有“穷则独善其身、达则兼济天下”的道统。

佛出世修行却有避世之嫌，历史地看每每苍生处于水深火热的乱世，常常看不到有觉悟的佛教徒，一旦大乱到大治则寺庙大兴土木。

道出世入世合一，入世时以人道奉行“功德于民，功德于国”终而“功成、名遂、身退”，出世以仙道主张清心寡欲，一而二，二而一，可谓入世当仁不让，出世毫无留恋。

儒释道因时因地因人而制宜，但从来如此就对么？此处不论对错只问是非，不以苍生为蓝图的任何出世入世主张，与趋利避害的市井之道有何区别，不免有欺世盗名之嫌。#出世入世#

【竹林问答】网友留言：师父，佛家讲修行和超脱，为什么不能在本世修行让大家都过上好生活，努力生活，努力工作，努力修行，避世修行是很消极的啊。

回：“春到花香处处秀，山河大地是如来”。佛法也即活法，如何智慧生活的心法。修行解脱就是在世间，世间是我们觉悟的土壤。觉悟不离当下我们这个环境。正所谓：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。#佛教#

以前遇到困难，总想着怎么逃避， 动不动就想去哪个深山，哪个海边或哪个边陲小镇隐居。
现在想得是，怎么能隐居避世呢，得赶紧搞钱呐。
最近因为过节和搬家，回老家待了一周多，朋友担心我倦鸟归林，心生倦怠，失了锐气，时不时地就来关心一下。说心里话，在家的日子确实非常爽，但是老子的旅费还没赚够，理想都还没实现呢， 哪能就此收手。
三年前还觉得钱是身外之物，怎么能谈钱呢，多俗呀！后面这三年， 我整个人都掉钱眼里去了，只想发财，只想暴富。
离开北京前，跟朋友们聚会，朋友们批评我不接地气，整个人都是飘在半空中的，活得太过理想主义。我说我早就不是过去的那个我了，现在都掉钱眼里去了，还不接地气。朋友们说，你赚钱只不过是为了让自己活得更不接地气，更飘。对此，我竟无言以对。
希望今年能把创业的路子跑通，早日实现理想，早日摆脱为钱工作的生活。