有人问，为什么你那么乐观。
除了回答“快乐是一天，不快乐也是一天，我们为什么不天天快乐呢？”，我心底的答案是:抓住每一个幸福点（甜蜜点）。
比如，小县城里沿路种着榕树和香樟。每天必经的路上有一棵几百年的榕树，树枝跨过街道。春节期间，新绿的枝叶上挂着大红的灯笼，喜庆、热闹，每每路过，满是欣喜。
大榕树所在的街道，两旁是香樟。春季里的每一天，闻着花香，没有理由满面愁容。香樟树下围着杜鹃， 红艳艳，自成主角。
除了花香，还可以有很多甜蜜点。别人的一句赞美（管它真诚还是客套，照单全收）、碰到个聊得来的人、收到一份礼物（也许是一块石头一片树叶）、吃到好吃的东西、看到了甜甜的爱情剧，这些都算。
这些看起来小小的点，会发光，驱散生活中的不悦，淡化人生里的悲。
生活有些苦，给自己找点甜，向前看，走下去。
除了回答“快乐是一天，不快乐也是一天，我们为什么不天天快乐呢？”，我心底的答案是:抓住每一个幸福点（甜蜜点）。
比如，小县城里沿路种着榕树和香樟。每天必经的路上有一棵几百年的榕树，树枝跨过街道。春节期间，新绿的枝叶上挂着大红的灯笼，喜庆、热闹，每每路过，满是欣喜。
大榕树所在的街道，两旁是香樟。春季里的每一天，闻着花香，没有理由满面愁容。香樟树下围着杜鹃， 红艳艳，自成主角。
除了花香，还可以有很多甜蜜点。别人的一句赞美（管它真诚还是客套，照单全收）、碰到个聊得来的人、收到一份礼物（也许是一块石头一片树叶）、吃到好吃的东西、看到了甜甜的爱情剧，这些都算。
这些看起来小小的点，会发光，驱散生活中的不悦，淡化人生里的悲。
生活有些苦，给自己找点甜，向前看，走下去。
去到每一座未知的城
期待都可能被浇上冷水
寂寞的沧州，陌生的北京
清淡的济南，炎热的南京
后悔的重庆，忙碌的西安
离开每一座去过的城
都好像放映同一场电影
相同的忙碌、幸福的主人
相同的落寞、离别的客人
希望在每一座去过的城里
都能有一棵小小的书屋
要有小桥，要有流水
要有树洞可以听人倾诉
可以安放疲惫的梦
每个人都是一样
不用嫉妒，不用伤心
期待都可能被浇上冷水
寂寞的沧州，陌生的北京
清淡的济南，炎热的南京
后悔的重庆，忙碌的西安
离开每一座去过的城
都好像放映同一场电影
相同的忙碌、幸福的主人
相同的落寞、离别的客人
希望在每一座去过的城里
都能有一棵小小的书屋
要有小桥，要有流水
要有树洞可以听人倾诉
可以安放疲惫的梦
每个人都是一样
不用嫉妒，不用伤心
武关“紫荆堂”和“八大家”
走进家乡武关田家老院，注目历经300多个春秋的老桂花树，合抱粗的树干、茂密苍浓的树冠，不禁钩起人们寻根问祖的思绪。
据《简明中国姓氏考》记载：田姓以地为氏，出自妫(cu)姓。公元前11世纪，周武王灭商后，建立了周朝，追封前代圣人之后代，并将自己的女儿元姬嫁于舜的33代孙妫满，又封其为陈侯，建都宛满丘(今河南淮阳)，史称胡公满、陈胡公。其后裔陈厉公的儿子陈完(胡公满10世孙)因同御寇甚好，御寇被陈宜公所杀，陈完怕受株连逃到齐国。齐桓公因陈完有贤名，任令为工正(管理工匠的官员)，并将田地封给他，他就以采邑为氏，有田氏。
田姓在中华姓氏中，按人口排34位，人口在1000万以下。“鸡鸣不可信，未晓莫先开”，《史记》载：齐国使者孟尝君完成出使秦国使命后，怕秦追兵赶到，争取时间逃出秦国，半夜到函谷关。关上规定听到鸣叫才开城门。孟尝君有个门客会学鸡叫，引得城里群鸡齐鸣。于是关门大开，孟尝君得以逃出秦国，据传，孟尝君就姓田。
早在西汉时期，就有“紫荆花下三田”的美丽传说。原来武关田家祖居山西代县，明初洪武年间经洪洞县大槐树下迁入商县北全村，后一部又迁至武关曾家沟。据田家家谱记载：最后十辈字辈是：“宝进自养隆，生廷永怀邦”。
不知是巧合，还是有意，传说在山西代县，有位“宝”字辈的先祖养育三子一女，属“进”字辈。弟兄三人在门前一棵紫荆树下誓约：弟兄三人永不分家，团结奋斗创业发家，除非这棵紫荆树死了再分家。这是祖先追求和谐家庭的梦想。但田三嫂感觉她吃亏了，想分家。于是就用汤菜的开水偷偷浇到门前这棵紫荆树根上，日长月久，这棵树被烫得快死了。这一年腊月，在外做生意的弟兄三人回家过年，看到这棵紫荆树快死了，抱着紫荆树痛哭流涕。数月之后，弟兄三人的眼泪又浇活了这棵紫荆树。现在紫荆树上长满许多疙瘩，就是这个传说的见证。田三嫂见家分不成了，一气之下砸烂做饭的锅。也巧锅碎成三片。破镜难得重圆，弟兄三人只好分家。三块锅片各执一片，各奔前程，创业发家，将来以锅片为凭认证一家。老大留居山西老庄，老二田进香经商县又迁入到武关占荒，老三下江南。这就是后来流传的《田三嫂打灶》的故事。
明太祖洪武元年(1368)，朱元璋建立明朝，派邓愈率军北代，经武关克商州(《明史·邓愈传》)。商州一带元季弃之为荒，国初歼之为墟，地避人鲜，土地荒芜。武关一带枕秦跨楚、崇山广谷、沃土荒田，地理气候相宜。“南北贫窘于衣食计者，每每流聚依栖焉”。这位先祖田进香来到武关，伐木为棚，插旗占荒，垦荒种地，辛勤创业。经过宝、进、自、养、隆五代的生息繁衍，开发经营，成为武关一带的田家大户。人口发展为十大股，散居在武关、刘家塬、岭沟、吊庄、石佛寺、大小狮子沟、清泉、富水一带。祖坟在曾家沟、刘家塬，并在曾家沟修建田家祠堂，续修家谱。字辈为“天子申锡爵，培基(吉)万代传，佐国忠足本，承家孝为先”。
那时田家总字号为“紫荆堂”。“紫荆堂”十大股中第四股次子田生育为田家老院之始祖。经过生廷永怀邦五代的繁行发展，到“邦”字辈，已有弟兄八人，分家为乾、甡、义、庆、贞、泰、昶、恒的田家“八大家”。字号为“兴隆”。
长门：字号为“兴隆乾”，分住在老院东厢，知名人土田申葡、田培仁。田申葡一生务农，勤俭持家。传说只有一条裤子穿，晩上脱下来媳妇就给洗净烘干，第天又穿上。所用裤带结了又断，断了又接，结成许多疙瘩。当时流传着：“进了乾记门，麦仁祭祖坟。想吃改样饭，麦仁下点面”的歌谣。一辈子省吃俭用，攒钱买地，发家致富。
二门：字号为“兴隆甡”，后来又分家为性记、福记两家。住甡记院，福记院。民国时为八大家之首富，房屋60多间，土地分布在武关、寺底铺、铁峪铺、桃花铺及商南等地，年收地租数百石，知名人士：田申廉，字次清，有三子，田锡祖、田锡侯、田锡稔。曾隐蔽保护中共地下党员，带头实行“二五减租”，田申廉兼通歧黄，乐为乡里治病而不计酬谢。
三门，字号为“兴隆义”。后世分家为义记、信记、德记、宏记四家。知名人士：田海帮，清代进士，官阶五品，为翰林院待诏。
四门，字号为“兴隆庆”。庆记分住东院。知名人士：田锡广，李开先(要外甥为子)。
五门，字号为“兴隆贞”。后又分为贞记、正记、发记三家。知名人士：田子瑞，清代贡生，地方绅首。长子田申芝、次子田申兰，孙田锡伯。盛世时贞记住房百间，有“迎官接照厅”、“荆馥阁”、戏楼、花园，土地分布寺底铺上下河、后塬、石板沟。商南、荆紫关、龙驹寨、商州城设有“兴隆贞”分号商行。
六门：字号为“兴隆泰”，泰记住上锏，房子虽小，却建造得小巧玲珑，紧凑秀丽。知名人士：田锡元、田进。
七门：字号为“兴隆昶，昶记分住老院西厢。知名人士：田绶廷、田申祖、田彦安。
八门：字号为“兴隆恒”，恒记分住西院，知名人士有田申年、田锡钧。
如今，漫步老桂花树下，深为先祖拓荒创业、自强不息的精神而感动。用文字记录历史，将辉煌告于世人，是我们这一代的责任。把对家乡深深的爱，浓浓的情转化为建设家乡、宣传家乡、繁荣家乡的动力，是每个在外游子义不容辞的重大课题。
走进家乡武关田家老院，注目历经300多个春秋的老桂花树，合抱粗的树干、茂密苍浓的树冠，不禁钩起人们寻根问祖的思绪。
据《简明中国姓氏考》记载：田姓以地为氏，出自妫(cu)姓。公元前11世纪，周武王灭商后，建立了周朝，追封前代圣人之后代，并将自己的女儿元姬嫁于舜的33代孙妫满，又封其为陈侯，建都宛满丘(今河南淮阳)，史称胡公满、陈胡公。其后裔陈厉公的儿子陈完(胡公满10世孙)因同御寇甚好，御寇被陈宜公所杀，陈完怕受株连逃到齐国。齐桓公因陈完有贤名，任令为工正(管理工匠的官员)，并将田地封给他，他就以采邑为氏，有田氏。
田姓在中华姓氏中，按人口排34位，人口在1000万以下。“鸡鸣不可信，未晓莫先开”，《史记》载：齐国使者孟尝君完成出使秦国使命后，怕秦追兵赶到，争取时间逃出秦国，半夜到函谷关。关上规定听到鸣叫才开城门。孟尝君有个门客会学鸡叫，引得城里群鸡齐鸣。于是关门大开，孟尝君得以逃出秦国，据传，孟尝君就姓田。
早在西汉时期，就有“紫荆花下三田”的美丽传说。原来武关田家祖居山西代县，明初洪武年间经洪洞县大槐树下迁入商县北全村，后一部又迁至武关曾家沟。据田家家谱记载：最后十辈字辈是：“宝进自养隆，生廷永怀邦”。
不知是巧合，还是有意，传说在山西代县，有位“宝”字辈的先祖养育三子一女，属“进”字辈。弟兄三人在门前一棵紫荆树下誓约：弟兄三人永不分家，团结奋斗创业发家，除非这棵紫荆树死了再分家。这是祖先追求和谐家庭的梦想。但田三嫂感觉她吃亏了，想分家。于是就用汤菜的开水偷偷浇到门前这棵紫荆树根上，日长月久，这棵树被烫得快死了。这一年腊月，在外做生意的弟兄三人回家过年，看到这棵紫荆树快死了，抱着紫荆树痛哭流涕。数月之后，弟兄三人的眼泪又浇活了这棵紫荆树。现在紫荆树上长满许多疙瘩，就是这个传说的见证。田三嫂见家分不成了，一气之下砸烂做饭的锅。也巧锅碎成三片。破镜难得重圆，弟兄三人只好分家。三块锅片各执一片，各奔前程，创业发家，将来以锅片为凭认证一家。老大留居山西老庄，老二田进香经商县又迁入到武关占荒，老三下江南。这就是后来流传的《田三嫂打灶》的故事。
明太祖洪武元年(1368)，朱元璋建立明朝，派邓愈率军北代，经武关克商州(《明史·邓愈传》)。商州一带元季弃之为荒，国初歼之为墟，地避人鲜，土地荒芜。武关一带枕秦跨楚、崇山广谷、沃土荒田，地理气候相宜。“南北贫窘于衣食计者，每每流聚依栖焉”。这位先祖田进香来到武关，伐木为棚，插旗占荒，垦荒种地，辛勤创业。经过宝、进、自、养、隆五代的生息繁衍，开发经营，成为武关一带的田家大户。人口发展为十大股，散居在武关、刘家塬、岭沟、吊庄、石佛寺、大小狮子沟、清泉、富水一带。祖坟在曾家沟、刘家塬，并在曾家沟修建田家祠堂，续修家谱。字辈为“天子申锡爵，培基(吉)万代传，佐国忠足本，承家孝为先”。
那时田家总字号为“紫荆堂”。“紫荆堂”十大股中第四股次子田生育为田家老院之始祖。经过生廷永怀邦五代的繁行发展，到“邦”字辈，已有弟兄八人，分家为乾、甡、义、庆、贞、泰、昶、恒的田家“八大家”。字号为“兴隆”。
长门：字号为“兴隆乾”，分住在老院东厢，知名人土田申葡、田培仁。田申葡一生务农，勤俭持家。传说只有一条裤子穿，晩上脱下来媳妇就给洗净烘干，第天又穿上。所用裤带结了又断，断了又接，结成许多疙瘩。当时流传着：“进了乾记门，麦仁祭祖坟。想吃改样饭，麦仁下点面”的歌谣。一辈子省吃俭用，攒钱买地，发家致富。
二门：字号为“兴隆甡”，后来又分家为性记、福记两家。住甡记院，福记院。民国时为八大家之首富，房屋60多间，土地分布在武关、寺底铺、铁峪铺、桃花铺及商南等地，年收地租数百石，知名人士：田申廉，字次清，有三子，田锡祖、田锡侯、田锡稔。曾隐蔽保护中共地下党员，带头实行“二五减租”，田申廉兼通歧黄，乐为乡里治病而不计酬谢。
三门，字号为“兴隆义”。后世分家为义记、信记、德记、宏记四家。知名人士：田海帮，清代进士，官阶五品，为翰林院待诏。
四门，字号为“兴隆庆”。庆记分住东院。知名人士：田锡广，李开先(要外甥为子)。
五门，字号为“兴隆贞”。后又分为贞记、正记、发记三家。知名人士：田子瑞，清代贡生，地方绅首。长子田申芝、次子田申兰，孙田锡伯。盛世时贞记住房百间，有“迎官接照厅”、“荆馥阁”、戏楼、花园，土地分布寺底铺上下河、后塬、石板沟。商南、荆紫关、龙驹寨、商州城设有“兴隆贞”分号商行。
六门：字号为“兴隆泰”，泰记住上锏，房子虽小，却建造得小巧玲珑，紧凑秀丽。知名人士：田锡元、田进。
七门：字号为“兴隆昶，昶记分住老院西厢。知名人士：田绶廷、田申祖、田彦安。
八门：字号为“兴隆恒”，恒记分住西院，知名人士有田申年、田锡钧。
如今，漫步老桂花树下，深为先祖拓荒创业、自强不息的精神而感动。用文字记录历史，将辉煌告于世人，是我们这一代的责任。把对家乡深深的爱，浓浓的情转化为建设家乡、宣传家乡、繁荣家乡的动力，是每个在外游子义不容辞的重大课题。
✋热门推荐